بحث متقدم
الزيارة
5722
محدثة عن: 2012/05/17
خلاصة السؤال
هل یوجد نبی إسمه إسرائیل، و ما هو الشیء الذی حرّمه على نفسه؟
السؤال
هل یوجد نبی إسمه إسرائیل، و ما هو الشیء الذی حرّمه على نفسه؟
الجواب الإجمالي

إسرائیل اسم یعقوب (ع) الذی هو أحد الأنبیاء الإلهیین. و قد حرم على نفسه -لمصلحة ما- لحم الجمل و الحلیب.

جاء فی الآیة 93 من سورة آل عمران"کُلُّ الطَّعامِ کانَ حِلاًّ لِبَنی‏ إِسْرائیلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائیلُ عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ".

قال بعض المفسّرین فی معرض تفسیره للآیة المبارکة: "جاء فی هذه الآیة کلام عن الأمور التی حُرّمت بالتوراة على بنی إسرائیل عقاباً لهم على عصیانهم، لکنّهم یدّعون بأن تحریم هذه الأشیاء، لم یکن بسبب هذه الدوافع بل بسبب أن جدّهم إسرائیل الذی هو یعقوب النبی (ع) قد حرّم على نفسه هذه الأمور و یبقی التحریم فی أولاده، لکن الله سبحانه ردّ کلام الیهود فی هذه الأیة المبارکة فیما یخص تحریم بعض الأطعمة مثل الحلیب و لحم الجمل حیث قال: کل الطعام کان حلالاً على بنی إسرائیل منذ بدایة شریعة التوراة إلّا الأمور التی حرّمها یعقوب على نفسه قبل تنزیل التوراة بسبب ضرر لحم الجمل علیه أو على أثر نذر نذره فامتنع بسببه عن أکل لحم الجمل و شرب الحلیب، لکن اشتبه الأمر تدریجاً على بعض أتباعه و تصوّروا أن هذا التحریم إلهی، لذلک بیّنت الآیة أن نسبة هذا الموضوع لله عزّ و جلّ تهمة و الله عزّ و جلّ لم یحرّم أیّ طعام طاهر على بنی إسرائیل قبل نزول التوراة، لکن بعد نزولها حرّم بعض الأطعمة علیهم و منعهم من أکلها عقوبة لهم بسبب إساءة تصرّفهم مع موسى (ع)".[1]

 

[1]  داور پناه، أبو الفضل، أنوار العرفان فی تفسیر القرآن، ج 6، ص 228ـ229، انتشارات صدر، طهران، 1375 ش.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ألیس من الأفضل أن یشکّل مراجع التقلید العظام شوری یجمعون فیها علی موارد الخلاف؟
    4665 الحقوق والاحکام 2011/09/13
    هناک ثلاث عوامل یجب أخذها بنظر الاعتبار فی دراسة هذه المسألة:1- هل أن کلا من أعضاء هذه لشوری المفترضة فی السؤال مجتهد مطلق أو متجزئ فی اجتهاده؟2- و هل الأعضاء من المجتهدین الأعلم أم من غیر الأعلم؟3- و هل المجتهد العضو یجب أن یکون من المتخصصین بالاستفتاء ...
  • ما معنى الصلاة و ما هی آثارها؟
    7913 الفلسفة الاحکام والحقوق 2009/07/07
    الصلاة لغة تعنی الدعاء؛ و اصطلاحا هی عبادة  خاصة تبدأ بتکبیرة الاحرام و تنتهی بالتشهد و التسلیم؛ و انما سمیت الصلاة صلاة لان بعض اجزائها تتکون من الدعاء.ثم ان الصلاة تمثل السد الواقی امام الذنوب و الرادع عن الوقوع فی الفحشاء و المنکر ...
  • ما الفرق بین علم الله و قدرته و عدالته و حیاته وب ین نفس هذه الصفات فی الإنسان؟
    5020 الکلام القدیم 2010/08/05
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هو معنی اطاعة الولی الفقیه؟
    4223 الانظمة 2011/06/20
    جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی کالآتی:إذا أصدر الفقیه العادل ذو الکفاءة حکماً تحت شرائط معیّنة، یجب علی الجمیع العمل به حتی علی سائر الفقهاء العدول الکفوئین، بل حتی علی شخص ذلک الفقیه، و هذا الأمر هو الاطاعة للولی الفقیه.و بعبارة ...
  • ما رأي الإسلام في الحرب في الأشهر الحرم؟
    10217 التفسیر 2012/04/24
    على أساس الآيات و الروايات، لم يحرم الإسلام القتال في الأشهر الحرم (ذي القعدة، ذي الحجة، محرم و رجب) و حسب، بل تصعّب في هذا الأمر حتى لا يفكر أحد في الحرب في هذه الأشهر، حيث قد عدّ القتال في الأشهر الحرام إثما كبيرا في هذه الآية ...
  • هل یمکن التناول من ذبائح غیر المسلمین؟
    5448 الحقوق والاحکام 2007/12/18
    طبقا لفتوى فقهاء مدرسة أهل البیت (ع) ان اللحوم التی لم تذبح على الطریقة الاسلامیة حکمها حکم المیتة، فلایجوز اکلها. ...
  • الرجاء تزویدی بما عندکم من معلومات حول کل من معتزلة بغداد و معتزلة البصرة مع ذکر أسماء علمائهم و بعض عقائدهم؟
    5081 الکلام القدیم 2011/09/18
    تمیز المعتزلة بمیلهم نحو التعقل و انتهاج المسلک العقلی فی معالجة القضایا الفکریة و قد اوجدوا حرکة فکریة فی مجتمعهم آنذاک. و هم مع اتفاقهم علی الاصول الخمسة الا ان بینهم اختلافات ایضاً. و قد أدت هذه الاختلافات الی انقسامات متنوعة للمعتزلة، و ربما تمکن احد العلماء احیاناً من تأسیس ...
  • أیّ الدراسات نحتاجها من أجل المزاوجة بین المعلومات الفقهیة و علم الحقوق؟
    4237 الحقوق والاحکام 2009/11/09
    الجواب علی هذا السؤال یتوقّف علی نوع الحاجة و الهدف الذی تتوقّاه من الدراسة و التعرّف علی علم الحقوق، و ذلک ان دراسة القوانین الماهویّة فی بعض المجالات تکون لها أهمیة کبیرة و علی العکس یکون الاطّلاع علی القوانین الشکلیة أکثر فائدة فی الوصول الی أهداف اخری، و ...
  • من الراوي في قضية ميلاد أمير المؤمنين (ع) في الكعبة؟
    5198 تاريخ بزرگان 2012/09/08
    بالنسبة إلى السؤال لابد من التركيز إلى بعض النقاط. 1. من أجل اليقين بولادة أمير المؤمنين (ع) في الكعبة، حسبنا إقرار بعض علماء أهل السنة بهذه الواقعة و روايتهم لها؛ إذ أنها فضيلة لا تطيقها أسماع أعداء أمير المؤمنين و حساده و مبغضيه.
  • من هو أنس بن مالک و کیف تقیمون شخصیته؟
    5923 رجال الحدیث 2012/03/13
    أن من الصحابة المعروفین فی هو انس بن مالک و هو أنس بن مالک بن النضر بن ضمضم بن زید بن حرم بن جندب بن عامر ابن غنم بن عدی بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة الأنصاری الخزرجی النجاری البصری خادم رسول ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    276347 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    241755 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    123141 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    109306 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    86184 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    56971 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    55342 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    53615 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    45445 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    44112 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...