الزيارة
4724
محدثة عن: 2011/08/20
کد سایت fa10032 کد بایگانی 16064
خلاصة السؤال
المسائل المبنیّة علی الاحتیاط الواجب، و التی نرید فیها الرجوع الی مجتهد آخر، هل یجب علینا مراعاة الأعلم فالأعلم عند الرجوع أم لا؟ إذا قلّد شخص مجتهداً یجیز الرجوع الی المرجع المساوی فی الأعلمیة، فهل یمکن له الرجوع إلیه فی نفس المسائل التی کان یعمل بها علی تقلید المرجع الأول؟
السؤال
1- هل یجب مراعاة الأعلم فالأعلم فی المسائل المبنیة علی الاحتیاط الواجب، عندما نُرید الرجوع الی مجتهد آخر (غیر مرجع التقلید)، أم یمکن الرجوع الی المجتهد المساوی للمجتهد المقلّد؟
2- سألت سابقاً عن مسألة الرجوع الی المرجع المساوی فی الأعلمیة للمرجع المقلد و قد توضح لی حکم المسألة، و لکن حصل لی الآن سؤال و هو: إذا قلّد شخص مجتهداً لمدة من الزمن و کان هذا المجتهد یجیز الرجوع الی المجتهد المساوی فی الأعلمیة للمجتهد المقلد، فهل یمکن له الرجوع بهذه الاجازة الی المجتهد المساوی فی نفس المسائل التی کان یعمل بها علی تقلید الأول أم لا یمکن ذلک إلا فی المسائل الجدیدة التی لم یقلّد بها أحداً سابقاً؟
الجواب الإجمالي

جواب آیة الله الشیخ مهدی الهادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:

1- لا مانع من الرجوع الی المرجع المساوی سواء فی موارد الاحتیاط الواجب أم فی موارد الفتوی.

2- الأحوط وجوبا ألا یرجع الی المجتهد المساوی فی المسائل التی قلد فیها مرجعه سابقاً إلا إذا کان رأی المجتهد المساوی أقرب الی الاحتیاط من الأول.

السؤال المشابه:

السؤال 3102 العدول عن مرجع التقلید.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى