بحث متقدم
الزيارة
2736
محدثة عن: 2013/10/13
خلاصة السؤال
ما مدى الاعتبار السندي للصلوات الخاصة بالسيدة فاطمة الزهراء (س)؟
السؤال
ما مدى الاعتبار السندي للصلوات الخاصة بالسيدة فاطمة الزهراء (س)؟ و في أيّ مصدر ذكرت الصلوات التي جاء فيها: «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك»؟
الجواب الإجمالي
أكدت المصادر الإسلامية على أهمية و استحباب الصلاة على النبي الأكرم (ص) و أهل بيته الطاهرين (ع) و في مقدمتهم السيدة الزهراء (س)، لما لهذه الصلاة من آثار و نتائج كبيرة على المستويين المادي و المعنوي[1]؛ و التي غالباً ما يشار في كتب الأدعية و الزيارات إلى استحبابها عند سماع اسمه صلوات الله عليه و آله. و قد ذكرت بعبارات متعددة.
و من بين تلك التوصيات ما ورد في استحباب الصلوات على الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها في أكثر من مصدر المسلمين و بعبارات مختلفة، من قبيل: «الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا»،[2] و «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا».[3] و ما روي عن النبي الأکرم(ص) أنّه قال: «...إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَكَّلَ بِهَا رَعِيلًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَحْفَظُونَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَ مِنْ خَلْفِهَا وَ عَنْ يَمِينِهَا وَ عَنْ شِمَالِهَا وَ هُمْ مَعَهَا فِي حَيَاتِهَا وَ عِنْدَ قَبْرِهَا بَعْدَ مَوْتِهَا يُكْثِرُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا».[4]
و قال (ص) في معرض بيان فضيلة و ثواب الصلاة على السيدة الزهراء (س): "«يَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتَ مِنَ الْجَنَّة».[5]
اتضح مما مرّ أنّ اصل الصلاة على السيدة فاطمة (ص) يعد من الأمور المسلمة و التي عليها سيرة العلماء حتى أنّ بعض العلماء عندما كان يتعرض للرواية عنها،  يردفه بقوله: «اللهمّ صلّ علی فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها»، إجلالا لهذه الكواكب الزاهرة.
و قد أشار السيد موحد الابطحي الأصفهاني في حاشية كتاب "عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال" مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد، الى قضية التوسل بها عليها السلام قائلا: في التوسل بالزهراء عليها السلام: تقول خمسمائة و ثلاثين مرّة: اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها بعدد ما أحاط به علمك.[6]
 

[1]. انظر: الصلاة على النبي و آله عند سماع اسمه، رقم السؤال 2848؛ و قيمة الصلوات المخصوصة، تحت الرقم 18021؛ و الصلاة على غير النبي، تحت الرقم 25629.
[2]. الطبري الآملي، عماد الدين محمد، بشارة المصطفی لشيعة المرتضی، ج ‏2، ص 139، المکتبة الحيدرية، النجف، الطبعة الثانية، 1383ق.
[3]. الکفعمي، إبراهیم بن علي، البلد الأمين و الدرع الحصین، ص 296، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، الطبعة الأولى، 1418ق؛ الحلي، رضي الدين علي بن يوسف، العدد القوية لدفع المخاوف اليومية، تحقيق و تصحيح: رجائي، مهدي، مرعشي، محمود، ص 224، مکتبة آية الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الأولى، 1408ق.
[4]. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 43، ص 58، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثانية، 1403ق.
[5]. الأربلي، علي بن عيسی، کشف الغمة في معرفة الأئمة، تحقيق و تصحيح: رسولي محلاتي، هاشم، ج ‏1، ص 472، نشر بني هاشمي، تبريز، الطبعة الأولى، 1381ق.
[6]. البحراني الأصفهاني، عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد)، تحقيق و تصحيح: موحد أبطحى أصفهانى، محمد باقر،  ج 11، ص 1146، مؤسسة الإمام المهدي(عج)، قم، بدون ‌تاريخ.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل أن الهندوس نجسون فی نظر الإسلام و یجب اجتناب رطوبتهم؟
    3331 الحقوق والاحکام
    بناءً على فتوى جمیع مراجع التقلید فإن الکافر نجس، و یجب اجتناب رطوبته، و قد قال الإمام الخمینی (ره) بهذا الخصوص: «الکافر هو المنکر لله تعالى و من یجعل لله تعالى شریکاً، أو أن ینکر نبوّة محمد بن عبد الله(ص)، فهو نجس».[1]و کذلک رأی ...
  • ما هی العقبات التی تعترض طریق الحوار بین الإسلام و المسیحیة؟
    3434 الکلام الجدید
    فی مقام الجواب نذکر خلاصة محاضرة الاستاذ هادوی الطهرانی فی هذا الخصوص، حیث أشار فیها الى التوجه البشری الى الدین فی هذا العقود الاخیرة، بالرغم من الحرکة الجادة لاقصاء الدین و على رأس الاحداث التی تمثل حالة الرجوع الى الدین قیام الجمهوری الاسلامیة. کما قامت مجموعة من المحاولات للحوار و ...
  • انا عاجز فعلا عن الاقدام على الزواج لعدم توفر شروطه اللازمة فما هی السبیل للتحرز عن الوقوع فی المعصیة و الذنب حینئذ؟
    2731 العملیة
    من الواضح أن احدى الاهداف التی یحققها الزواج تلبیة الحاجات الجنسیة بالاضافة الى الاهداف السامیة الاخرى التی تعرضنا لها فی حینها.[1]و مع الاعتراف بان شروط الزواج قد تعقدت کثیراً فی هذه الایام، لکن الانسان الملتزم بشریعة السماء ...
  • لماذا نعاقب بذنب آدم (ع)؟
    3567 الکلام القدیم
    الأنبیاء و من ضمنهم آدم (ع) معصومون من کل ذنب و خطأ و ما صدر من آدم (ع) هو مخالفة لأمر ارشادی و لا یسمى ذلک معصیة، و أساساً فان مجیء الانسان و آدم (ع) الی الارض تقدیر الهی و مخطط له من قبل، أی ان الله أراد أن یضع ...
  • انا مخطوبة لشخص منذ خمس سنوات هل یمکن العقد الشرعی قبل العقد القانونی و الرسمی؟
    3338 الحقوق والاحکام
    جواب مکاتب مراجع التقلید بالنحو التالی[1]:1. مکتبة سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا مانع من ذلک فی حد نفسه مع رعایة الشروط الشرعیة.2. مکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):یجب تحصیل إذن الاب فی ...
  • هل هناک أمل بإلغاء عقوبة الإعدام و منع التعذیب فی ایران؟
    3307 الحقوق والاحکام
    ان المنشأ القانونی لعقوبة الإعدام و باقی الحدود أیضاً هو القرآن و الروایات و لا یمکن الغاء ذلک بشکل کامل. نعم فی مورد القصاص، إذا عفا أولیاء الدم، أو إذا رأت الحکومة الإسلامیة( الحاکم الاسلامی) صلاحاً فی مورد أخری یمکن المصیر الی عقوبات أخفّ و لکن لا ینبغی ...
  • لماذا ورد فی زیارة علی الأکبر (ع) : السلام علیک یابن الحسن و الحسین؟
    3065 تاريخ بزرگان
    یوجد فی المقطع الوارد فی الزیارة " السلام علیک یابن الحسن و الحسین" أحد إحتمالین:1. یعنی التبعیة الکاملة، و هذا ما یمکن معرفته من خلال المعاجم اللغویة و من خلال التعبیر بـ" قفو و اقتفاء" بمعنى التابع.
  • ما هي الغیرة؟ و هل یمکن التوفر على الغیرة في مجال التعالیم الدینیة؟
    4910 النظریة
    ذکر علماء الاخلاق في تعریف الغیرة أن الغیرة و الحمیة تعني السعي في حفظ ما یکون حفظه ضروریاً. و هذه الصفة في اطارها المطلوب تنشأ من الشجاعة و کرامة الانسان و قوة نفسه. ویمکن تقسم الغیرة الی قسمین: الغیرة الانسانیة: فان النفس الانسانیة و بسبب میولها و رغباتها تسعی ...
  • هل قراءة القرآن من صفحة القرآن أفضل أم قراءته من الحاسوب أو الجوال؟
    3478 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایان
    إن ثبت لدى عرف المجتمع أن هناک فرق بین قراءة القرآن فی المصحف و بین قراءته فی الصفحات الرقمیة، فقراءته فی الکتاب أفضل، و لکن یبدو أن عرف المجتمع لا یفرق بین هاتین القراءتین و علیه فلا یفترض أن یکون فرق بین أنواع تلاوة القرآن.
  • لماذا یُسمّی أمیر المؤمنین بغضنفر؟
    3037 تاريخ بزرگان
    غضنفر بمعنی الغلظة، و الضخامة و الخشونة، و الأسد یُسمّی غضنفراً بسبب هیکله الضخم و شجاعته، و یُطلق مجازاً علی الإنسان الشجاع ذی البدن القوی، کلمة غضنفر. ففی کثیر من الأشعار یوصف أمیر المؤمنین بـ «اللیث» و «الهزبر» و «غضنفر» و کلها بمعنی الأسد الشجاع و لکن هذا الإسم لیس ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260625 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114926 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102734 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100395 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46102 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43285 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41568 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36790 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35011 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33152 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...