بحث متقدم
الزيارة
6983
محدثة عن: 2008/04/06
خلاصة السؤال
هل إن صلاة الشخص الذی لا یعلم بوجوب الغسل بعد الاستمناء صحیحة؟
السؤال
هل إن صلاة الشخص الذی لا یعلم بوجوب الغسل بعد الاستمناء صحیحة؟
الجواب الإجمالي

کلا إن صلاته باطلة، و علیه قضاء الصلوات التی صلاها دون الإتیان بغسل الجنابة، لأن الطهارة من الحدث[1] شرط فی صحة الصلاة، و إذا ما ترک شخص هذا الشرط فإن صلاته باطلة، و لا فرق فی ترکه سواء کان عمداً أم سهواً عالماً أو جاهلاً.[2]

جواب مکاتب المراجع:

جواب مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):

لیست صحیحة.

مکتب آیة الله العظمى بهجت (مد ظله العالی):

الصلوات التی أداها من دون غسل باطلة.

مکتب آیة الله فاضل اللنکرانی (ره):

الصلاة التی أداها من دون غسل باطلة.

مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

یجب قضاء الصلوات التی أداها من دون الغسل الواجب أو المستحب المعتبر.



[1] المراد بالحدث الأمر الذی یبطل الوضوء و الغسل، کالنوم و الجنابة و ...

[2] تحریر الوسیلة، ج1، ص 154: القول فی الخلل الواقع فی الصلاة، المسألة 1؛ العروة الوثقى، ج1، فصل فی الخلل الواقع فی الصلاة، المسألة 5.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هو الاستعمال القرآني للقنوت؟ و ما هي الآيات التي اشارت اليه؟
    19334 التفسیر 2012/06/14
    القنوت لغة يعني لزوم الطّاعة مع الخضوع.[1] و جاء المصباح- القنوت: مصدر من باب قعد: الدعاء، و يطلق على القيام في الصلاة، و منه أفضل الصلاة طول القنوت و دعاء القنوت، أى دعاء القيام، و يسمّى السكوت في الصلاة قنوتا، و ...
  • اذا غیّرت المرأة جنسها بعد زواجها، هل یمکنها المطالبة بمهر زواجها السابق؟
    7315 الحقوق والاحکام 2009/01/13
    قد یقع تغییر جنس احد الزوجین فی العقد الدائم او فی العقد المؤقت.فإذا حصل العقد الدائم ثم وقع بعده تغییر جنس احد الزوجین فمن الطبیعی ان یبطل الزواج السابق و ینحل. و حول دفع المهر هناک اربعة احتمالات (آراء)، و یبدو ان الاصح و الاوفق برأی مشهور فقهاء الاسلام ...
  • لماذا لا نتصور لله مثلاً ونداً لیس من خلقه و لکنه یشابهه فی النوع و یستقل عنه فی المملکة؟
    5605 التفسیر 2010/09/22
    فی الجواب الاجمالی نجیب عما ذکرتموه فی السؤال: من أنه ما المانع أن یکون هناک وجود آخر و حسب تعبیرکم: "له ملکه المستقل و هو لیس بالسموات السبع و الارضین بل ملکه خاص بعیداً عن ملک الله و غیر مشترک مع الله فی أی شی"!! فنقول:1- قد اتضح من خلال ...
  • ماذا یعنی الفمینیسم؟
    6106 الحقوق والاحکام 2007/09/18
    الفمینیسم لفظة فرنسیة، و هی من أصل لاتینی Femind و کذلک وردت بفارق طفیف فی بعض اللغات کالإنکلیزیة و الألمانیة، و استعمل بدلالة معینة Feminine، بمعنى المرأة (الجنس المؤنث)، و الفمینیسم کمصطلح یمکن أن یستعمل فی معنیین: المعنى الأوّل یستعمل بشکل عمومی و معروف؛  یعنی الفکر و النهضة التی یقال ...
  • ما المراد من الإسم المکنون و المستأثر لله تعالى؟
    8464 النظری 2009/05/04
    المستفاد من أخبار أهل البیت (ع) و أدعیتهم وجود أسماء لله سبحانه و أنه لم یطّلع علیها أحدً و قد عرفت هذه الأسماء بإسم «الأسماء المستأثرة»، و المستفاد من الروایات أن الأسماء المستأثرة هی مراتب غیبیة لإسم الله الأعظم، و الجانب الباطنی و الغیبی لأول إسم إلهی، و قد وردت ...
  • هل ان زیارة الموضع الذی نزل فیه العذاب الالهی سابقاً ممنوع؟
    4767 الکلام القدیم 2012/01/16
    لم نعثر فی المصادر الاسلامیة علی حدیث یدل علی المنع و حرمة الذهاب الی الموضع الذی نزل فیه العذاب الالهی سابقاً، نعم، ورد فی روایة عن امیر المؤمنین علی (ع) انه قال: "لا یجوز لای نبی ووصی نبی ان یصلی فی هذا الموضع". و هو (ع) ایضاً قد ...
  • لماذا لم یشرع القرآن الزواج الموقت للذین لا یستطیعون الزواج الدائم؟
    5855 التفسیر 2009/07/09
    یجب ان نفسّر آیات القرآن معاً و الی جنب بعضها البعض لأن بعض الآیات تفسّر البعض الآخر. و فی هذه الآیة أمر بالتعفف للذین لا یتمکنون من أی نوع من الزواج (الدائم و الموقت) و لیس هذا دلیلاً علی عدم جواز الزواج الموقت، لأن الآیة 24 من سورة النساء واردة ...
  • لماذا تخصصون المراد بکلمة (القربى) فی الآیة 23 الشورى هم أهل البیت (ع)؟
    7143 الکلام القدیم 2007/07/03
    فی کل جملة و مقطع کلامی إذا کان مراد المتکلم غیر معروف من خلال الکلمات و الألفاظ التی یستعملها فی کلامه فیصار إلى القرائن لتحدید مقصود الکلام. وفیما یتعلق بالآیة (23) من سورة الشورى «قُلْ لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى» فإن القرائن و الدلائل ...
  • إذا كان ختم الأربعينية لطلب الأولاد، يعتبر من الخرافات، فأي دعاء أو عمل تنصحونا به لطلب الأولاد؟
    8189 العملیة 2012/04/17
    لم نعثر بعد الفحص و التفتيش في المصادر الروائية على شيء باسم الأربعينية للحمل، أما ما يخص الدعاء لطلب الولد، يلزم أولا الإلتفات إلى عدة نكات: 1ـ أن الدنيا دار إمتحان و بلاء، و كل شخص يُمتحن بنوع من الإمتحانات، فواحد بالأموال، و الآخر بالفقر ...
  • هل هناک سند دینی لإحراق الحرمل من أجل الوقایة من الحسد؟
    10799 العملیة 2009/07/23
    لا یمکن للعلم و العقل البشری إدراک بعض الحقائق و الواقعیّات، و الحسد هو من تلک الظواهر اللتی لم یستطع العقل و العلم البشری اثباتها علی الأقل و کذلک لم یجد دلیلاً علی نفیها و رفضها.و بالرجوع الی النصوص الدینیة من القرآن و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279470 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257335 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128198 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113312 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89027 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59879 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59590 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56882 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49822 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47191 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...