أسئلة الأرشیف(التسميات:الأموال)
-
هل یجور إطعام المجنون لحوماً مشکوکة التذکیة؟ و هل تجوز غیبة المجنون؟ و هل تجوز السخریة منه؟ و هل یجوز ممازحته بشکل یثیر غضبه و....؟
3901 2015/06/22 گوناگونجواب الاسئله المطروحه و بحسب الترتیب المذکور بالنحو التالی: 1. لا یجوز اطعام المجانین اللحوم المشکوکه التذکیه عند اکثر الفقها و مراجع التقلید. فیما ذهب البعض منهم الى جواز ذلک بشرط عدم الضرر. [ 1 ]
-
قال تعالی \"یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُم بَیْنَکُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَکُونَ تجِرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ وَ لا تَقْتُلُواْ أَنفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کاَنَ بِکُمْ رَحِیمًا\" لماذا \"تراض منکم\" و لم یقل \"تراض بینکم\"؟
8604 2012/03/13 التفسیرالایه الشریفه یایها الذین امنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الا ان تکون تجره عن تراض منکم [ 1 ] تبین قانونا من القوانین الاسلامیه فی المسائل المتعلقه بالمعاملات و المبادلات المالیه. لذلک یستدل فقه