بحث متقدم
الزيارة
7203
محدثة عن: 2008/07/27
خلاصة السؤال
أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
السؤال
أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
الجواب الإجمالي

مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:

اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة و الاهمیة التی أولاها الاسلام للمسجد باعتباره مرکزاً معنویاً و توحیدیاً لم تعط لأی مؤسسة اخری.

ثانیاً: ان تأسیس مسجد جمکران کان علی أساس ان یکون محلاً لتجلی عنایات و کرامات امام العصر (عج) و مقراً و منتدی للمنتظرین. و من جملة أسباب بناء هذا المسجد یمکننا الاشارة الی هذه الملاحظة و هی أن یستفید الناس من برکات المسجد المعنویة فیروا انفسهم حاضرین أمام أنظار الامام (عج).

الجواب التفصيلي

مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج) و الذی یقع علی بعد ستة کیلومترات من مدینة قم الدینیة. و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام) و هو محل لظهور و تجلی عنایات و کرامات صاحب الزمان (عج) و هو مقر و منتدی المنتظرین و عشاق قائم آل محمد (ص)، یقول المرحوم المیرزا حسین النوری حول تاریخ تأسیس مسجد جمکران نقلاً عن الشیخ الفاضل حسن بن حسن القمی المعاصر للشیخ الصدوق (ره) فی کتاب (تاریخ قم)[1] عن کتاب (مؤنس الحزین فی معرفة الحق و الیقین)[2] ما یلی:[3]

یقول الشیخ العفیف الصالح حسن بن مثلة الجمکرانی: کنت نائماً فی بیتی لیلة الثلاثاء 17 من شهر رمضان سنة 393 هـ . ق و فجأة جاء جماعة من الناس الی بیتی و أیقظونی و قالوا لی: إنهض و أجب إمام زمانک (عج) الذی یدعوک. و ذهبوا بی إلی المحل الذی هو الآن مسجد (جمکران).

فنادانی الامام المهدی (عج) باسمی و قال لی: إذهب الی الحسن بن مسلم و قل له: ان هذا المکان أرض شریفة و ان الله تعالی اختار هذه الارض من بین الأراضی و شرفها، و أنت أخذتها و ألحقتها بارضک...، ثم قال: قل للناس أن یرغبوا فی هذا المکان و یکرموه.[4]

و یقول آیة الله العظمی المرعشی النجفی أیضاً فی تأیید مسجد جمکران: کان هذا المسجد الشریف موضع احترام کافة الشیعة من الغیبة الصغری و حتی الیوم أی (بعد مضی أکثر من الف عام). کما ان للشیخ الجلیل المرحوم الصدوق کتاباً باسم (مؤنس الحزین) و لم أر نسخته لکن المرحوم الحاج المیرزا حسین النوری و هو استاذی کان ینقل عن ذلک الکتاب، و بالجملة فان هذا المسجد المقدس کان موضع احترام العلماء الأعلام و محدثی الشیعة الکرام و قد شوهدت کرامات عدیدة عن مسجد جمکران.[5]

اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:

اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة و الاهمیة التی أولاها الاسلام للمسجد باعتباره مرکزاً معنویاً و توحیدیاً لم تعط لأی مؤسسة اخری. ان الخطوة المهمة التی قام بها رسول الله (ص) بعد الهجرة الی المدینة کانت هی بناء المسجد. و نظراً لأهمیة و حساسیة مدینة قم المقدسة و مکانتها العالمیة و التوصیات الواردة فی الروایات حول مدینة قم، فان قیام إمام العصر (عج) بایجاد و تأسیس هذا المرکز المعنوی العظیم کان من أجل تربیة و تکامل المؤمنین و تعمیق وعی المنتظرین فی مرحلة الغیبة الکبری، و یمکن أن تکون هذه العنایة أیضاً فی استمرار توصیة الائمة (ع) و التأکید علی مرکزیة مدینة قم کأول مرکز لعالم التشیع فی عصر الغیبة.

ثانیاً: ان تأسیس مسجد جمکران کان علی أساس ان یکون محلاً لتجلی عنایات و کرامات امام العصر (عج) و مقراً و منتدی للمنتظرین و عشاق قائم آل محمد (عج) فی عصر الغیبة الملیء بالفتن و الاضطرابات لکی یتسنی للناس عند المجیء الی هذا المکان النورانی و مشاهدة عنایات و کرامات الامام (عج) تقویة ایمانهم و یکونوا آمنین من شر کید شیاطین الجن و الانس و مثیری الشبهات فی العقائد الدینیة.

ثالثاً: و من جملة أسباب بناء هذا المسجد یمکننا الاشارة الی هذه الملاحظة و هی أن یستفید الناس من برکات المسجد المعنویة فیروا انفسهم حاضرین أمام أنظار الامام (عج) و یشکوا الیه آلامهم و یدعوا من أجل ظهور منقذ عالم البشریة.

ثم ان المجتمع الشیعی فی غالبیته و لأجل تنظیم فکرة المهدویة الاصیلیة و تقویة روح الانتظار و أیضاً من أجل التوفیق بین الرؤی المختلفة للأدیان و المذاهب بالنسبة لمسألة الظهور و معرفة الأبعاد الرفیعة لشخصیة المنقذ الالهیة و الانسانیة، فان ضرورة وجود مرکز عظیم مثل مسجد جمکران المقدس أمر لا یمکن إنکاره.



[1] هذا الکتاب هو من تالیف المیرزا حسین النوری.

[2] من تالیف الشیخ الصدوق.

[3] المیرزا حسین الطبرسی النوری، النجم الثاقب، ج التاسع، ص 5.

[4] للاطلاع علی القصة الکاملة لبناء مسجد جمکران راجعوا کتاب النجم الثاقب، ص 392 _ 383 و الموقع التخصصی لمسجد جمکران المقدس.

[5] نفس المصدر، ص 46.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ماذا تعني الملكية المشاعة او الشائعة؟
    3054 گوناگون 2022/03/05
    "المال المشاع"؛ وهو مال يشترك فيها عدة أشخاص ولا يمكن تمييز نصيب كل منهم في الخارج؛ مثل الملكية المشترکة للممر او الدرج فی عمارة سكنية مشترکة، فانه لا يجوز لكل من المالكین التصرف فی هذا النوع من الملک بشکل يتعارض مع ملكية الشركاء الآخرين. ...
  • ما معنى کل من أصالة الإحتیاط و أصالة الإشتغال؟
    6323 شروط عامة 2013/06/22
    الشک سواء أکان فی الحکم أم فی الموضوع، هو محل جریان الأصول العملیة الأربعة، فشک الإنسان بالحکم أو بالموضوع على أنواع مختلفة و یجری لکل نوع أصل من هذه الأصول العملیة. فمحل جریان أصالة الإحتیاط و الإشتغال فی حال علم المکلف بوجود التکلیف و الإلزام، أی علمه بأصل ...
  • ما هو فرق الاستمناء عن الزواج؟
    6419 الفلسفة الاحکام والحقوق 2008/11/05
    ان الاستمناء لا یلّبی حاجة الانسان بصورة حقیقة فهو إشباع کاذب أی ان حاجة الشهوة الانسانیة لا تقتضی بمجرد خروج المنی بل یجب ان یکون ذلک مقترناً بالحب و العاطفة و الانس، و لذا فان الذین یمارسون هذا العمل یشعرون فی داخل ذواتهم بالنقص و ربما استتبع ذلک أمراضاً جسمیة ...
  • هل یجب اخذ الشعر الزائد فی البدن؟ و ما هو حکم الغسل معه؟
    5093 الحقوق والاحکام 2009/04/18
    ان اخذ الشعر الزائد مثل الشعر الزائد علی البدن و تحت الابط حالة صحیة و مستحبة اسلامیاً و قد اوصی بها [1] لکنها لیست بواجب. و ان اخذه و عدم أخذه لا یضر بصحة الصلاة و الصوم و بقیة الاحکام و التکالیف الشرعیة.اما بالنسبة الی الغسل، ...
  • هل یمکن للموجودات الماورائیة کالجن أن تساعد الانسان فی انفصال الروح عن البدن اثناء النوم؟
    5647 العملی 2011/05/16
    یحدث لبعض الافراد ما یشابه انفصال الروح من البدن اثناء النوم، و عادة ما تقع أثناء الاستیقاض و تکون باعثة على الاضطراب و الخشیة و قد تتحول الى مشکلة و عذاب نفسی. و یحصل احیانا بعد وقوع هذه الحالة ان یواجه الانسان قضایا مختلفة منها الاتصال بالکائنات ...
  • کیف تنسجم العصمة مع الآیات 73 و74 من سورة الاسراء؟
    6413 التفسیر 2011/09/07
    ذکر المفسرون للآیات 73-75 من سورة الاسراء عدة اسباب للنزول تشترک جمیعها فی معنى واحد و هو: أن النبی (ص) حاول جذب المشرکین للدین الاسلامی فابدى شتى انواع الاسالیب من اللین و الرفق و الارشاد بالدلیل العقلی و الوجدانی و غیر ذلک، الامر الذی جعل المشرکین یطمعون ...
  • اعتقد ان المراد من البیت فی آیة التطهیر هو البیت العتیق، هل هذا التفسیر صحیح؟
    5065 الکلام القدیم 2011/03/08
    ما ذهبتم الیه من رأی یرد علیه أنه یحتاج الى قرینة قطعیة و هی مفقودة فی البین، بل القرائن القویة تدل على خلافه، خاصة مع تأکیدات النبی الاکرم (ص) فی نسبتهم الیه، هذا أولا، و ثانیاً أن المقطع الذی ذکرتموه من دعاء الندبة لیس صریحا و انما جاء ...
  • کیف یمکن لنبی عارف باسرار العالم کلها و هو أمّی؟
    5805 الکلام القدیم 2009/02/15
    الأمی هو الشخص الذی لم یتعلم القراءة و من هذه الناحیة یطلق علی الرسول الاکرم (ص) انه أمّی ایضاً لانه لم یکن یعرف القراءة و الکتابة ولم یتعلمها علی ید أحد و هذه القضیة من القضایا الیقینیة تاریخیا. و یعدّ هذا کمالاً و مدحاً و ثناءاً للنبی (ص) ...
  • ما المقصود بقاعدة نفي العسر و الحرج؟
    5283 الحقوق والاحکام 2012/10/03
    هناک قاعدة في الفقة مفادها ان الله قد رفع الاحکام الحرجیة الشاقة عن الأمة الاسلامية من باب اللطف و التفضل. و بعبارة أخری أن ما یستفاد من الآيات و الروايات هو أن التکليف و الاکراه علی الاعمال المشتملة علی العسر و الحرج و المشقة منفي من قبل الله ...
  • اذا لامس شخص بیده کلبا، ثم وضع تلک الید علی ثوب او ید شخص آخر، فهل یتنجس ثوب او ید ذلک الشخص؟
    8083 الحقوق والاحکام 2011/03/06
    کما تعلمون، أن الکلب من الحیوانات النجسة، و انما تتنجس ید الشخص الملامس للکلب فیما اذا کان شرط سرایة النجاسة موجودا و هو وجود الرطوبة فی احد الطرفین، و اما اذا کان الطرفان جافین او کانت الرطوبة قلیلة جدا بحیث لا تنتقل من احدهما الی الآخر ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279360 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256924 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112886 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88920 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59630 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59356 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56813 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49393 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...