بحث متقدم
الزيارة
5741
محدثة عن: 2011/12/19
خلاصة السؤال
من هو المحسن؟ و کیف استشهد، و من هو قاتله؟
السؤال
من هو المحسن؟ و کیف استشهد، و من هو قاتله؟
الجواب الإجمالي

بحسب الروایات و المصادر التاریخیة عند السنة و الشیعة فإن المحسن (ع) من أبناء الإمام علی (ع) و فاطمة الزهراء (س) و إن عمر أو (قنفذ) عصر فاطمة بین الباب و الحائط بشدة حتى کسر ضلع من أضلاعها، و أسقطت الجنین الذی کان فی بطنها.

الجواب التفصيلي

بحسب الروایات و المصادر التاریخیة عند السنة و الشیعة فإن المحسن (ع) من أبناء الإمام علی (ع) و فاطمة الزهراء (س) و قد أسقطته الزهراء على إثر ضربة تلقتها فی بیتها و عصرها بین الباب و الحائط من قبل عمر حتى أسقطت جنینها میتاً [1] .

و نرى من الضروری بیان مسألة مهمة هی أن مسألة محاصرة بیت الزهراء (س) و أنها تضررت من أی شخصٍ کان أمر مرتبط بجهاز الخلافة یومذاک.

و نشیر إلى بعض الروایات المتعلقة بالموضوع على سبیل المثال لا الحصر.

مصادر الشیعة:

1ـ من مجموع الروایات الآتیة یستفاد أن المحسن (ع) من أبناء الإمام علی (ع) و الزهراء (س) و استشهد. یقول الإمام علی (ع): «إن أسقاطکم إذا لقوکم یوم القیامة و لم تسموهم یقول السقط لأبیه: ألا سمیتنی و قد سمى رسول الله (ص) محسناً قبل أن یولد» [2] .

2ـ عن أَبی عبد اللَّه (ع) قال: لما أُسری بالنَّبِیِّ (ص) قیل له: «... و أما ابنتک فتظلم و تحرم و یؤخذ حقها غصباً الذی تجعله لها، و تضرب و هی حامل، و یدخل على حریمها و منزلها بغیر إذن، ثم یمسها هوان و ذل ثم لا تجد مانعاً و تطرح ما فی بطنها من الضرب و تموت من ذلک الضرب» [3] .

3ـ یقول المرحوم الطبرسی: «أمر أبو بکر قنفذاً...» [4] .

مصادر أهل السنة:

1ـ إبراهیم بن سیار النظام المعتزلی (160-231) و الذی لقب بالنظام لحلاوة کلامه و نظمه و نثره، یشیر فی کثیر من کتبه الى هذه الواقعة حیث یقول  «   انّ عمر ضرب بطن فاطمة یوم البیعة حتى ألقت المحسن من بطنها » [5] .

2ـ أحمد بن محمد المعروف بابن ابی دارم المحدث الکوفی (المتوفى عام 357) و الذی وصفه محمد بن احمد بن حماد الکوفی بقوله "کان مستقیم الأمر عامة دهره" یقول فی خصوص الهجوم على بیت الزهراء (س) «   انّ عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن » [6] .

للاطلاع تراجع:

شهادة فاطمة (س) فی مصادر أهل السنة، السؤال 9088 (الموقع 9071).

مصائب و مشکلات فاطمة (س) بعد وفاة رسول الله(ص) السؤال 8124 (الموقع: 8165).

أولاد علی(ع)، السؤال 2702 (الموقع: 3198).



[2] المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ح43، ص195، مؤسسة الوفاء بیروت ـ لبنان، 1404ق.

[3] المصدر نفسه، ج28، ص62.

[4] الطبرسی، أحمد بن علی، الاحتجاج على أهل اللجاج، ج1، ص83، منشورات مرتضى، مشهد، الطبعة الأولى، 1403ق.

[5] الوافی بالوفیات: 6/17، الرقم 2444؛ الملل و النحل الشهرستانی: 1/57، مطبعة دار المعرفة، بیروت، ...... (بحوث فی الملل و النحل): 3/248 ـ 255؛ اقتباس من السؤال 9088 (الموقع: 9071).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279435 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257246 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128142 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113244 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88997 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59836 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59551 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56856 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49737 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47165 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...