بحث متقدم
الزيارة
9936
محدثة عن: 2012/03/08
خلاصة السؤال
ما هو معنی الفاروق و الصدیق و متی عرف کل من الاصطلاحین؟
السؤال
ما هو معنی الفاروق و الصدیق و متی عرف کل من الاصطلاحین؟
الجواب الإجمالي

علی أساس معتقدات الشیعة فان الفاروق و الصدیق هما من الالقاب التي وضعها رسول الله (ص) لامیر المؤمنین علي (ع). و الفاروق من (الفرق) و هو بمعنی الفاصل و المفرق بین الحق و الباطل، و الصدیق صیغة مبالغة من (الصدق) و هو بمعنی کثیر الصدق.

و یذهب البعض من أهل السنة- استناداً الی روایات منسوبة الی النبي (ص)- الی ان هذین اللقبین هما لعمر و أبي بکر، و للامامیة ملاحظاتهم العلمیة على هذا النوع من الاحاديث التي نسبت للرسول الاكرم (ص) و مدی وثاقة رجالها و الناقلین لها و الاسباب التي أدت الى ظهور مثل تلك الروايات.

الجواب التفصيلي

قبل التعرض للجواب من الضروري التنبیه علی هذه الملاحظة و هي أن الروایات المنقولة عن رسول الله (ص) حول فضائل أمیر المؤمنین علي (ع) کثیرة جداً و کما یقول ابن ابي الحدید المعتزلي: فإن الله تعالى جعل الأسباب التي حاول أعداؤه بها الغض منه عللا لانتشار صيته في مشارق الأرض و مغاربها[1].

و حینما لم یتمکن اعداء علي (ع) من المنع من نشر فضائله (ع) فانهم لجأوا الی اسلوب آخر، حیث حاولوا صرف الانظار عنه عن طریق اختلاق الاحادیث الموضوعة، و أدی ذلک بهم الی نتیجتین رئیسیتین: الاولی التقلیل عن أهمیة المناقب الواردة عن رسول الله (ص) في حق أمیر المؤمنین علي (ع) مع الایحاء بان هذه الفضائل لم تکن خاصة به، بل هي قد وردت في حق الآخرین ایضاً.

والثانیة: طرح شخصیات موازیة و مشابهة في قبال الامام (ع) و قد ورد في روایات متعددة عن الامامیة و أهل السنة أن لقب الفاروق (المفرق بین الحق و الباطل ) و الصدیق (کثیر الصدق) هي من القاب أمیر المؤمنین علي (ع) و نشیر اولاً الی عدد من الروایات المرویة من طریق الامامیة في هذا المجال ثم نتعرض لروایات أهل السنة:

  • الروایات الواردة عن طریق الامامیة:
  1. قال أمیر المؤمنین علي (ع) في مقطع من حدیث طویل بعد حادثة السقیفة: أنا الصديق الأكبر و الفاروق الأعظم‏.[2]
  2. و قال (ع) أیضاً: أنا عبد الله و أخو رسوله و أنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين[3].

3- و روي عن أبي ذر الغفاري (ره) أنه قال: فأشهد على رسول الله (ص) أني سمعته و هو يقول: علي أوّل من آمن بي، و أوّل من صدقني، و أوّل من يصافحني يوم القيامة، و هو الصديق الأكبر، و هو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق و الباطل، و هو يعسوب المؤمنين.)[4]

ب-الروایات الواردة من طریق أهل السنة:

ینقل العقیلي و هو من علماء أهل السنة عن أمیر المؤمنین علي (ع) أنه قال: أنا عبد الله و أخو رسوله (ص) و أنا الصدیق الاکبر لا یقولها بعدي الا کذاب مفتر[5]. نعم، ذهب بعض أهل السنة –استناداً الی روایات منسوبة الی النبي ( ص) الی أن هذین اللقبین هما لعمر و أبي بکر. و یری الامامیة ان تلک الاحادیث موضوعة و مکذوبة.

یقول العلامة الامیني في کتاب الغدیر: من الاحادیث الموضوعة المنسوبة الی عبد الله بن عمر هذا الحدیث الذی نقله الذهبی و السیوطی أیضاً في تاریخ الخلفاء: یقول ابن عمر: سمیتم أبا بکر بالصدیق حقاً وعمر بالفاروق لانه کعمود الحدید.

و نقل العلامة الامینی بعد استعراضه لهذه الروایة و اثبات کونها موضوعة، روایات موضوعة أخری عنه ثم تعرض لنقدها[6].

و في حدیث آخر نقل عن ابن عباس: قال رسول الله (ص): ما في الجنة شجرة إلا مكتوب على كل ورقة منها: لا إله إلا الله. محمد رسول الله. أبو بكر الصديق: عمر الفاروق. عثمان ذو النورين.

یقول العلامة الامینی:هذا الحدیث من موضوعات علی بن جمیل الرقي، و قد ثبت کذبه من طرق متعددة في کتب العامة.[7]

 


[1] ابن ابی الحدید، عبد الحمید، شرح نهج البلاغة، ج4، ص111، مکتبة آیة الله المرعشي، قم، 1404ق.

[2] الطبرسي، احمد بن علي، الاحتجاج، ص73، منشورات المرتضی، مشهد، 1403ق.

[3] الشیخ الصدوق، الخصال، ج2، ص402، منشورات جامعة المدرسین، قم، 1403،ق.

[4] الشیخ الطوسي، الامالي، ص148، منشورات دار الثقافة، قم، 1414ق.

[5] العقیلي، الضعفاء الکبیر، ج5، ص428

[6] لاحظ: الامیني، عبد الحسین، الغدیر فی الکتاب والسنة و الادب،ج10، ص54 و ما بعدها.

[7] نفس المصدر، ج 5، ص476-478.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل أن القرآن ینصح بالعنف في مواجهة الكفار؟!
    2553 التفسیر 2020/11/01
    يقول الله تعالی في كيفية مواجهة الأعداء (التكتيكات العسكرية) في ساحات القتال: «فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لاَنْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذينَ قُتِلُوا ...
  • هل یجوز المشی على القبور؟ و هل یأثم فاعله؟
    5098 الحقوق والاحکام 2010/03/07
    استفتینا مکاتب المراجع و وصلنا منهم إلى الآن الأجوبة التالیة:مکتب سماحة آیة الله العظمى السیستانی (مد ظله العالی):المعروف هو الکراهة.مکتب سماحة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):المشی على القبور بدون ضرورة مکروه. و لا کفارة علیه.مکتب سماحة آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا ...
  • على أی شخصٍ یطلق اسم الشهید؟ و هل یعتبر القتلى فی الدول الإسلامیة الأخرى و الدول غیر الإسلامیة شهداء؟
    5777 التفسیر 2009/10/19
    الشهید بمعنى الشاهد أی الذی کان حاضراً، و للشهداء درجاتٌ مختلفة، و علیه فإن الله سبحانه جعل الأنبیاء و الملائکة و الذین یقتلون فی سبیل الله و جمیع المؤمنین على مراتب فی مسألة الشهادة. و لا بد أن نعلم أن لفظ «الشهید» المقدس لا یطلق على جمیع القتلى حتى أولئک ...
  • ما المراد بکلمة یتیهون فی الآیة المبارکة؟ و هل کان موسى (ع) معهم فی التیه؟
    6182 التفسیر 2012/07/19
    التیه التحیر. یعنی یتحیرون فی المسافة التی بینهم و بینها لا یهتدون إلى الخروج منها.  و التّیه: المفازة الّتى یتاه فیها. و قد سمیت الصحراء التی تاه فیها بنو إسرائیل باسم «التیه» أیضا، و کانت جزءا من صحراء سینا. و قد اختلف ...
  • لماذا قال الله تعالی فی القرآن " ان مع العسر یسرا" و لم یقل " ان بعد العسر یسرا"؟
    6717 التفسیر 2010/04/05
    یوجد فی الآیة المبارکة نوع من الترادف و التتابع و العلاقة بین العسر و الوصول إلی الیسر؛  بمعنی أَن الوصول الی الراحة و تخطی المشاکل لایحدث صدفة و لبیان عدم الصدفة و اثبات العلاقة بین العسر و الیسر نحتاج الی کلمة هی کلمة " مع ".و لقد تعرض المفسرون ...
  • سؤالی لکل الروافض این الاسلام والسنة الشریفة من اللطم یا لاطمین یا نواحین؟
    8594 التاریخ 2006/11/13
    ان کل ظاهرة اجتماعیة یراد دراستها لابد ان ینظر الیها من داخل تلک الظاهرة وفی الوسط التی ظهرت لا من فوق ومن دون معرفة الخصوصیا ت والاهداف والدوافع والعوامل التی ادت الى ظهورها ، کما انه من اللازم ان تدرس القضیة بموضوعیة وبعیدا عن التعصب والانفعال الشدید.والذی یظهر من ...
  • هل یجوز للرجال استعمال القرط؟
    6352 الحقوق والاحکام 2008/10/12
    أجاز الاسلام استعمال الزینة للرجال ضمن ضابطتین و قانونین:1. أن لا تکن من جنس الذهب لأن یحرم لبس الذهب على الرجال.2. أن لا تکن من الزینة المختصة بالنساء.من هنا یظهر ان لبس الاقراط بالنسبة الى الرجال ان کان فی نظر العرف (المجتمع الذی یعیش فیه الرجل) یعتبر ...
  • هل یمتلک الانسان لیاقة العشق الإلهی؟
    5610 العملی 2011/01/06
    الهدف من وراء العشق المجازی الوصول الى العشق الحقیقی و اذا ما اقترن بالعفة و الورع فانه یأخذ بید الانسان بعد التحوّل و التغیّر الى ساحة العشق الالهی. فالعشق الالهی و الوصول الى ساحة القدس الالهی یعد الهدف الاساسی للدین و یعتبر جوهره الباطنی. و یتجلى ...
  • هل كان للسيدة خديجة زوج قبل زواجها مع رسول الله (ص)؟
    11299 تاريخ بزرگان 2012/07/14
    بالنسبة إلى زواج السيدة خديجة قبل زواجها مع نبي الإسلام (ص) هناك نظريتان في المصادر الإسلامية: 1. يعتقد بعض المؤرخين أن أول امرأة تزوجها النبي (ص) هي خديجة بنت خويلد. و كان عمر النبي حينئذ 25 سنة و كان عمر السيدة خديجة 40 سنة. إذن ...
  • إذا أقرضت أخی مالاً و اتفقنا علی أن یدفع لی نفس المقدار من الربح الذی یدفعه البنک فی قبال هذا المال فما هو حکم ذلک؟
    4835 الحقوق والاحکام 2009/11/09
     إذا اعطیت مالک بعنوان أنه قرض الی شخص حقیقی (أخوک أو شخص آخر) أو حقوقی (کالبنک أو شرکة أو ..) فلا یمکنک أن تشترط علیه دفع الزیادة و الربح، لأن الزیادة التی تشترط فی القرض هی ربا و حرام.[1]نعم إذا ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279357 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256905 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128056 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112876 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88918 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59626 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56810 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49383 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47110 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...