الزيارة
2486
محدثة عن: 2010/08/11
خلاصة السؤال
لو فرضنا أن امرأة ارضعت صبیا رضاعا شرعیاً من لبن زوجها الاول ثم تزوجت بآخر هل یحرم هذا الصبی على اولادها من الزوج الثانی؟
السؤال
الرجاء بیان رأی المراجع و الفقهاء و خاصة سماحة آیة الشیخ هادوی الطهرانی فی هذه المسالة: لو فرضنا أن امرأة ارضعت صبیا رضاعا شرعیاً من لبن زوجها الاول ثم تزوجت بآخر هل یحرم هذا الصبی على اولادها من الزوج الثانی؟
الجواب الإجمالي
لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی.
الجواب التفصيلي

وجهنا السؤال المذکور الى مکاتب مراجع التقلید و کان الجواب بالنحو التالی:

مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

تحصل المحرمیة على الفرض المذکور.

مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی ( مد ظله العالی):

نعم، تسری الحرمة

جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت افاضاته) بالنحو التالی:

لو ارتضعت امرأة صبیا من لبن زوجها الاول مع تحقق شروط الرضاع الشرعی، تکون هذه المرأة اماً له و یکون جمیع ابنائها سواء من زوجها الاول أو الثانی اخوة و اخوات له بالرضاعة. و بعبارة اخرى (یحرم بعضهم على البعض الآخر).

لمزید الاطلاع انظر:

1. حکم الاخت الرضاعیة، سؤال رقم4071 (الرقم فی الموقع: 4345)

2. شروط الرضاع و التحریم فی الفقه الشیعی و السنی، رقم السؤال4206( الرقم فی الموقع: 4733)

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما مدى صحة نسبة هذه الابیات للامام الحسین (ع): "شیعتی ما ان شربتم ماء عذب فاذکرونی... لیتکم فی یوم عاشوراً جمیعاً تنظرونی، کیف استستقی لطفلی فأبوا أن یرحمونی"؟
    4903 درایة الحدیث 2011/09/13
    قال صاحب موسوعة عاشوراء فی هذا الخصوص: لقد ترک استشهاد الإمام الحسین (ع) عطشا لوعة فی قلوب محبّیه جعلتها تذکر عطشه مع رؤیة کل نهر أو عین ماء و مع تناول أی ماء أو شراب لذیذ، لأن الماء یثیر ذکریات عطش یوم الطفّ ...
  • ما هی طرق دفع العین؟
    5654 التفسیر 2008/10/28
    إن للعین من التأثیرات النفسانیة التی لا یوجد دلیل على نفیها، بل حدثت مشاهد کثیرة تؤید وجود العین.و یوصی الشیخ عباس القمی (ره) فی تعویذات دفع العین، قراءة آیة 51 من سورة القلم المبارکة. و هذه الآیة ـ نظراً الى شأن نزولها ـ مناسبة لدفع العین.و قد اکدّت ...
  • هل یمکن العمل علی أساس فتوی مرجع التقلید و مخالفة مقررات الحکومة الإسلامیة؟
    2432 الحقوق والاحکام 2009/05/30
    طبقاً لرأی جمیع الفقهاء و مراجع التقلید العظام انه یجب مراعاة مقررات نظام الجمهوریة الاسلامیة [1] و [2].و فی حالة تنظیمک لعملک فی الزمان الحالی طبقاً للقانون، فان أعمالک المستقبلة ستکون حلالاً و جائزة و اما بالنسبة لأعمالک السابقة فیمکنک حل المشکلة عن طریق ...
  • ما حکم سمک الحفش؟
    3416 انواع ماهیان 2012/05/19
    من یقلّد مرجعاً کالإمام الخمیني (ره)، و شکّ بأن لسمک الکافیار حراشف (القشور = الصدف) أولاً، یمکنه أکله. و إذا کان یقلّد مرجعاً لا یُجوّز أکله، فلا إشکال في بیعه و شرائه لاستعماله في غیر الأکل. إذن یجب علی کل فرد العمل طبقاً لمرجع تقلیده في هذه ...
  • فی أی سورة وردت صفتا الحی القیوم؟
    3262 التفسیر 2008/12/07
    الحی القیوم صفتان من صفات ذات الباری تعالی و الحی معناها واضح و القیوم بمعنی: (القائم بذاته و المقوم لغیره) و قد وردت هاتان الصفتان مقترنتین فی ثلاث آیات من القرآن الکریم و هی:1. البقرة الآیة 255: "الله لا اله الا هو الحی القیوم ...."، أی انه لا معبود ...
  • هل یجوز اقتناء الذئاب المعلمة؟
    2371 الحقوق والاحکام 2011/11/06
    مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا اشکال فی الاقتناء فی حد نفسه.مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):لا اشکال فی ذلک.مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا مانع من اقتناء تلک الحیوانات و لکن ینبغی للانسان المؤمن ...
  • ما المقصود بـظل الله؟ و هل وردت عبارة ظل الله فی تراثنا الروائی الشیعی؟ و هل یستفاد منها التجسیم؟
    2700 الکلام القدیم 2012/07/12
    1. ورد الحدیث بسند صحیح فی المصادر الشیعیة المعتبرة و بنفس الالفاظ المذکورة. [1] 2. جاء التعبیر بـ "ظل الله" فی أکثر من موضع من التراث الروائی الشیعی؛ من قبیل: «ظل الله سبحانه فی الآخرة مبذول لمن أطاعه ...
  • ما معنی ولایة الفقیه المطلقة؟
    2802 الانظمة 2011/07/21
    جواب آیة الله مهدی الهادوی الطهرانی کالآتی:الولایة المطلقة التی یُطلق علیها فی الکتب الفقهیة القدیمة بالولایة العامة للفقیه أیضاً، هی بمعنی ثبوت الولایة للفقیه فی کل مجال کان للنبی (ص) و للأئمة المعصومین(ع) ولایةً فیه.و بعبارة اخری، الولایة المطلقة للفقیه التی یعتقد بها أکثر الفقهاء –بل تقریباً متفق ...
  • اذا کان مقام العصمة مقاما تفضلیا من قبل الله تعالى فکیف یمکن توجیه منح الثواب حینئذ للمعصوم و غیر المعصوم؟
    3135 الکلام القدیم 2007/06/20
    1. العصمة عبارة عن :" وجود أمر فی الإنسان المعصوم یصونه عن الوقوع فیما لا یجوز- الوقوع فیه- من الخطإ أو المعصیة". و هذا الامر ناتج عن علم المعصوم بعواقب الذنوب السیئة، او بسبب سمو مرتبة المعرفة بالله تعالى و کماله و الوله بالله تعالى و ادراک ...
  • ما هو دور الأسرة فی اختیار الدین و المذهب؟
    3163 الکلام القدیم 2008/09/30
    الإنسان موجودٌ یتأثر بمحیطه أعمُ من أن یکون المحیط أسرةً أو مقربین أو أصدقاء..، و الأسرة حاضنة هامة و حیاتیة من الممکن أن تترک آثاراً کبیرة و خطیرة على أعضائها، خصوصاً صغار السن من الشباب و الأطفال. إلى حد أن مراعاة أسس التربیة الصحیحة فی الأسرة یشکل أرضیة قویة بالنسبة ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    258171 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    99341 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    98086 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    72470 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    44055 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    36677 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    35006 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    34932 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    32388 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    30457 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...