بحث متقدم
الزيارة
6513
محدثة عن: 2010/12/01
خلاصة السؤال
یقول الله تعالی "... فأخذتکم الصاعقة و أنتم تنظرون"، کیف أن الله الذی لا یُری قد صار مرئیاً لقوم بنی إسرائیل و صار له جسم. ان الاله الذی یکون قابلاً للتغییر لا یمکن أن یکون هو الله؟
السؤال
تقول الآیة 54 من سورة البقرة: "و اذ قلتم یا موسی لن نؤمن لک حتی نری الله جهرة فأخذتکم الصاعقة و أنتم تنظرون"، فکیف یمکن أن یصیر الله الذی لا یُری –حتی قیل انه لا یمکن رؤیته حتی فی الآخرة- مرئیاً لبنی إسرائیل و یصیر له جسم. فالإله الذی یکون قابلاً للتغییر لا یمکن أن یکون هو الله. و أنتم أیها المسلمون مع وجود مثل هذه الآیة عندکم کیف یمکنکم معارضة قول المسیحیّین بأن عیسی هو ابن الله؟
الجواب الإجمالي

إن نفی رؤیة الله فی الدنیا و الآخرة هو من الضروریات و المسلّمات فی المذهب الشیعی. و هناک أدلّة و براهین عقلیة و نقلیة کثیرة علی نفی رؤیة الله فی الدنیا و الآخرة (و للتعرّف علیها یراجع الجواب التفصیلی).

یقول الله تعالی فی آخر الآیة 55 من سورة البقرة: "و أنتم تنظرون" و قد کان مکمن الخطأ عندکم هو أنکم اعتبرتم أن مفعول (تنظرون) هو الله و الحال أن مفعول هذا الفعل هو الصاعقة و لیس الله.

و بناءً علی هذا فیکون معنی الآیة: "و اذکروا" اذ قلتم یا موسی لن نؤمن لک حتی نری الله جهرة (بأعیننا) فأخذتکم الصاعقة و أنتم تنظرون(الصاعقة).

و علی هذا الأساس فإشکالاتکم المتفرّعة علی ذلک المعنی الخاطئ، لن یبقی لها محل.

الجواب التفصيلي

بالرغم من عدم إتفاق جمیع المسلمین علی رأی واحد فی مسألة رؤیة الله، و لکن الشیعة الإمامیة لیس لدیهم أی اختلاف حول هذه المسألة، بل إن من ضروریات و مسلّمات مدرسة أهل البیت(ع) نفی رؤیة الله.

و هناک أدلة و براهین نقلیة و عقلیة کثیرة علی نفی رؤیة الله (فی الدنیا و الآخرة) و من جملة ذلک ما ورد فی القرآن الکریم: "و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلمّه ربه قال رب أرنی انظر إلیک قال لن ترانی و لکن انظر الی الجبل فإن استقر مکانه فسوف ترانی فلما تجلی ربه للجبل جعله دکا و خرّ موسی صعقاً فلما أفاق قال سبحانک تبت الیک و أنا أول المؤمنین".[1]

و الشاهد من هذه الآیة الشریفة هی قوله "لن ترانی" حیث قال علماء العربیة إن کلمة "لن" تفید تأبید النفی فیکون معنی الآیة و دلالتها علی أن الله لا یری أبداً لا فی الدنیا و لا فی الآخرة.

و للإطلاع أکثر فی هذا المجال یراجع فی نفس هذا الموقع موضوع: الشیعة و السنة و رؤیة الله، الرقم 8477.

و أما سؤالکم الذی طرحتموه فمن المحتمل أن یکون ناشئاً من عدم معرفتکم باللغة العربیة، لأن الله یقول فی آخر الآیة 55 من سورة البقرة "و أنتم تنظرون" و قد کان خطأکم بسبب أنکم اعتبرتم أن مفعول "تنظرون" هو "الله"، و الحال أن من له أدنی معرفة باللغة العربیة یعلم أن مفعول هذا الفعل هو "الصاعقة" و لیس الله.[2]

أی أنهم کانوا ینظرون الی أسباب الموت أو الی النار.[3] و من هنا نری أنه حتی الذین یقولون برؤیة الله فإنهم لم یستدلّوا بذیل هذه الآیة کما فعلتم.

و بناءً علی هذا فیکون معنی الآیة "و اذکروا أیضاً" اذ قلتم یا موسی لن نؤمن لک أبداً حتی نری الله جهرة (بأعیننا)، فأخذتکم الصاعقة و أنتم تنظرون (الصاعقة).

و علی هذا الأساس فإشکالاتکم المتفرّعة علی ذلک المعنی الخاطئ لن یبقی لها محل.


[1]  الاعراف، 143.

[2]  الاقرب یمنع الأبعد.

[3]  المجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج13، ص199، مؤسسة الوفاء، بیروت 1404 هـ.ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279312 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256750 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128014 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112653 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88885 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59525 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59314 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56788 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49249 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47089 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...