بحث متقدم

شهر رجب من الأشهر الحرم وقد وردت فی فضله عن المعصومین(ع) روایات کثیرة.

أما الأعمال الخاصة به المذکورة فی الروایات فعلی قسمین: قسم متعلّق بکل أیام الشهر ویسمّی بالأعمال العامة کالصوم وبعض الأدعیة والأذکار، وقسم یتعلّق بأوقات خاصة فی الشهر، مثل الأعمال الخاصة لکل لیلة ویوم منه وکذلک أعمال أیام البیض(الیوم الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من کل شهر قمری).

الف) الأعمال المشترکة لشهر رجب

الصوم:

  1. عن الإمام الصادق(ع): "ان نوحاً(ع) رکب السفینة أوّل یوم من رجب، فأمر من معه أن یصوموا ذلک الیوم، قال: من صام ذلک تباعدت عنه النار مسیر سنه، ومن صام سبعة أیام أغلقت عنه أبواب النیران السبعة، ومن صام ثمانیة أیام فتحت له أبواب الجنان الثمانیة ومن صام خمسة عشر یوماً أعطی مسألته ومن زاد زاده الله".[1]
  2. عن الإمام الکاظم(ع): "رجب نهر فی الجنة أشد بیاضاً من اللبن و أحلی من العسل، من صام یوماً من رجب سقاه الله من ذلک النهر".[2]
  3. و قال(ع): "رجب شهر عظیم یضاعف الله فیه الحسنات ویمحو فیه السیئات، ومن صام یوماً من رجب تباعدت عنه النار مسیر سنه، ومن صام ثلاثة أیام وجبت له الجنة".[3]

والروایات فی فضیلة صوم شهر رجب کثیراً جداً نکتفی بهذا المقدار.

الأذکار و الأدعیة الخاصة:

  1. عن رسول الله(ص): "من قال فی رجب: أستغفر الله الذی لا إله إلا هو وحده لا شریک له وأتوب إلیه"، مائة مرة وختمها بالصدقة، ختم الله له بالمغفرة والرحمة ومن قالها(أربعمائة مرة) کتب الله له أجر مائة شهید، فإذا کان یوم القیامة یقول الله له: قد أقررت بملکی فتمنّ علیّ ما شئت حتی اعطیک فإنه لا مقتدر غیری".[4]
  2. و یقول(ص) فی روایة أخری: "من قال فی رجب: «لا إله إلا الله» ألف مرة، کتب الله له مائة ألف حسنة و بنی له مئة مدینة فی الجنة".[5]

والأذکار والأدعیة فی هذا الشهر کثیرة جداً، یُرجی مراجعة الأدعیة والزیارات فی هذا المجال.

ب) الأعمال الخاصة فی شهر رجب

أما الأعمال الخاصة فی هذا الشهر فکثیرة. منها الصلوات الخاصة بکل لیلة منه وکیفیتها وردت فی الروایات.[6] و من الأعمال الخاصة الأخری «غسل اللیلة الأولی واللیلة الخامسة عشر واللیلة الأخیرة منه».[7] صلوات لیلة الجمعة الأولی من شهر رجب(لیلة الرغائب)،[8] صلوات اللیالی الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر(اللیالی البیض)،[9] أداء العمرة،[10] زیارة الإمام الحسین(ع)،[11] وزیارة الإمام الرضا(ع).[12] الرضا(ع).[12]

 

 

 


[1] . الصدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال، ص 53، قم، الشریف الرضی، 1364ش.

[2] . نفس المصدر.

[3] . نفس المصدر.

[4] . الحر العاملی، وسائل الشیعة، ج10، ص 484، ح 13907، قم، مؤسسة آل البیت، 1409ق.

[5] . نفس المصدر.

[6] . انظر: وسائل الشیعة، ج 8، باب 5، ص 91.

[7] . نفس المصدر، ج3، ص 334، باب 22.

[8] . نفس المصدر، ج 8، ص 98، باب 6.

[9] . نفس المصدر، ج 8، ص 24، باب 3.

[10] . نفس المصدر، ج 14، ص 300، باب 3.

[11] . نفس المصدر، ج 14، ص 465، باب 50.

[12] . نفس المصدر، ج 14، ص565، باب 87.

أسئلة عشوائية

  • 1ـ هل يجوز إعطاء كفّارة الصوم لأختي و أمي اللتين لا كفيل لهما؟ 2ـ و ما مقدارها؟
    7001 الحقوق والاحکام 2012/04/17
    1ـ يجب أن تدفع الكفّارة المتعلقة بالصوم كطعام للفقير على أن لا يكون هذا الفقير واجب النفقة على دافع الكفّارة.[1] و الفقير هو الشخص الذي ليس لديه مخارج السنة له و لعياله. أما من كان عنده عمل أو ملك أو رأس مال يمكن ...
  • ما تفسیر قوله تعالى: { وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ ۚ}؟
    6185 التفسیر 2014/05/18
    إن قوله تعالى" بَغْیاً بَیْنَهُمْ" یشیر بوضوح الى عامل الاختلاف و قد فسرت کلمة البغی لغة بالحسد تارة، و بالظلم تارة أخرى. و لما کان (بغیا) مفعولا لأجله عامله تفرّقوا، فهو اشارة الى بیان العلة من وراء التفرق . و علیه یظهر أن من بین إحدى العلل المؤدیة ...
  • ما الفرق بين "الصريح" و "الظاهر"؟
    13937 مبانی فقهی و اصولی 2012/07/19
    قد تكون دلالة عبارةٍ معينة على مراد المتكلم صريحة جداً بحيث ينتفي احتمال خلافه. فيقال هنا أن هذه العبارة نصّ و صريحة على المعنى المراد، و قد لا تكون دلالة العبارة على مراد المتكلم صريحة، بل تحتمل عدة معانٍ، و لكن يوجد من بين هذه المعاني معنى ...
  • ما المراد فیما ورد فی الآیة 8 من سورة النمل فی قوله (من فی النار و من حولها)؟
    5368 التفسیر 2011/07/21
    فیما یخص المراد فی الآیة 8 من سورة النمل فإن للمفسرین نظریات مختلفة، فالبعض یذهب إلى أن (من فی النار) هو الله، و المعنى أنه بورک الذی أظهر قدرته و سلطته فی النار، لأن الصوت کان یأتی من الشجرة التی کانت تحیطها النار من جمیع أطرافها کما ورد فی آیات ...
  • هل يصح نسبة التوبة النصوح لشخصٍ يسمّى نصوح؟
    7766 التفسیر 2012/09/10
    كلمة نصوح من مادة "نصح" بمعنى الخالص،[1] و قد جاءت مفردة التوبة النصوح في سورة التحريم الآية 8 و هناك أحاديث كثيرة في بيان التوبة النصوح. فقد سُئل الإمام الصادق (ع) عن التوبة النصوح فقال: "يتوب العبد من الذنب ثم لا ...
  • ما هو رأي الإسلام حول الإحسان إلی الآخرین؟
    2271 عمل صالح 2020/07/29
    انّ وجهة نظر الاسلام حول موضوع الاحسان الی الناس، اوضح من أن تحتاج الی دلیل وبرهان. لأنّه بالرجوع إلى المصادر الدينية، نلاحظ أنّه قد تم التوصية کثیرا بهذا الموضوع في آيات من القرآن وفی بعض الروايات الصادرة عن زعماء الدين.  انّ لهذا الموضوع درجة کبیرة من الاهمّیه بحیث ...
  • هل إن طلب الحاجة من غیر الله شرک؟
    10097 الکلام القدیم 2007/10/22
    إن احترام هؤلاء العظماء (النبی و الامام) و الرجوع إلیهم، و التوسل بهم، و طلب الحاجة منهم، إذا کان فی عرض الخالق سبحانه، أو أنه مستقل و غیر محتیاج إلى الذات المقدسة الأحدیة، فإن هذا القصد و هذا الفهم شرک، و إنه لا ینسجم مع التوحید الأفعالی ...
  • ما هی طبیعة الاسئلة التی تثار عند خطبة المرأة؟
    4931 العملیة 2011/04/17
    تعد اللقاءات و الجلسات التی تحصل فی اثناء الخطبة فرصة ثمینة لتعرف الطرفین بعضهم على البعض الاخر، و بما ان الطرفین یرومان اتخاذ قرار مصیری یتعلق بحیاتهما المشترکة من هنا ینبغی التعرف على کل ما یتعلق بهذه القضیة و کل ما له مدخلیة فی نجاحها او رفع ...
  • ما معنى "بغیا بینهم" و "طائرکم عند الله"؟
    5847 التفسیر 2013/06/22
    1. عبارة "بغیا بینهم" الواردة فی الآیة 213 من سورة البقرة تشیر کما یقول صاحب جامع البیان الى اختلاف بنی اسرائیل و انه لم یکن اختلاف هؤلاء المختلفین من الیهود من بنی إسرائیل فی کتابی الذی أنزلته مع نبی عن جهل منهم به، بل کان اختلافهم فیه، و ...
  • ما هو الحکم الشرعی للتصاویر المنسوبة إلى الأئمة؟
    7067 الحقوق والاحکام 2008/07/22
    فیما یلی أجوبة مراجع التقلید العظام:حضرة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):لیس فی هذا العمل بحد ذاته ـ إشکال من جهة الشرع، شریطة ألا یتضمن ما یوحی بالإهانة فی نظر العرف أو عدم الاحترام و لیس فیه ما ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279435 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257253 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128143 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113248 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88997 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59838 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59551 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56857 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49743 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47165 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...