Baxanların
3922
İnternetə qoyma tarixi: 2013/02/03
Sualın xülasəsi
1- Kəbin kəsdirəndə mehriyyəni müəyyənləşdirmək lazımdırmı? 2- Əgər kişi mehriyyəni öncədən qadına veribsə, boşananda yenidən verməlidir? 3- Evlənmə kəbinini yeniləmə müstəhəbbdirmi?
Sual
1- Daimi əqd kəsilərkən mehriyyəni təyin etmək vacibdirmi, yoxsa mehriyyə əqd kəsildikdən sonra da təyin edilə bilər? Əgər daimi əqd bağlanarkən mehriyyəni dərhal təyin etmək vacib deyildirsə, o zaman sonralar (yəni məsələn, əqddən uzun illər və ya bir müddət sonra) təlaq vaxtı qadın yalandan daha çox mehriyyə iddia edərsə nə edilməldir? 2- Daimi əqd bağlanarkən mehriyyə təyin edilmiş və kişi də həmin mehriyyəni qadına vermişdir. Qadın kişi ilə boşanarsa təlaq vaxtı yenə də kişi qadına mehriyyə verməlidirmi, yoxsa əqddəki mehriyyəni verməsəydi, təlaq vaxtı onu verməliydi? 3- Bağlanılan (müvəqqəti və ya daimi) əqdi sonralar təzələmək müstəhəbdirmi (yən məsələn, təbərrük üçün yenidən bir alim və ya övliyaya əqd yenidən kəsdirilərək təzələnir)? Əgər bu əməl müstəhəbdirsə, kişi qadına ilk dəfə kəsilən əqd kimi təzələnən əqd üçün də mehriyyəni verməsi vacibdirmi?
Qısa cavab
  1. Daimi əqdin doğru olması üçün mehriyyənin bəyan edilməsi şərt deyil. Deməli əgər bir şəxs bir qadının əqdini oxuyar və mehriyyə qeyd edilməzsə, əqd düzgündür. Və qadın üçün mehrul misl aid olacaqdır. Yəni, belə qadın üçün mehriyyə həmin şəraitə sahib olan digər digər oxşar qadının (ümumi cəmiyyətə əsasən) mehriyyəsinə malik olacaqdır.
  2. Mehriyyəni bir dəfə ödəmək lazımdır.
  3. Əgər evlilik əqdi düzgün oxunmuşsa, təkrar əqd etibar və təsirə malik deyil. Və yeni mehriyyə lazım deyil.
ƏLAVƏLƏR:
Bu suala mərcə təqlidlərin cavabı belədir[1]:
Həzrət Ayətullah üzma Xamenei:
  1. Daimi əqdin doğru olması üçün mehriyyənin bəyan edilməsi şərt deyil. Deməli əgər bir şəxs bir qadının əqdini oxuyar və mehriyyə qeyd edilməzsə, əqd düzgündür. Və qadın üçün mehrul misl aid olacaqdır. Yəni, belə qadın üçün mehriyyə həmin şəraitə sahib olan digər digər oxşar qadının (ümumi cəmiyyətə əsasən) mehriyyəsinə malik olacaqdır.
  2. Əgər mehriyyəni ödəmişsə, ona bir şey vacib deyil.
  3. Əgər ilk əqd şəri cəhətdən düzgün oxunmuşdursa, əqdinyenidən oxunmasının heç bir fərqi yoxdur.
Həzrət Ayətullah üzma Məkarim Şirazi:
  1. Daimi əqddə mehriyyə əqdin düzgün olmasında şərt deyil. Əgər mehriyyədə ciddi qəsd edilməzsə, mehriyyə mehrul mislə çevrilir.
  2. Mehriyyəni əvvəllər ödəmişsə, kifayətdir.
  3. Belə əqdin etibarı yoxdur.
Həzrət Ayətullah üzma Sistani:
  1. Əqdən öncə mehriyyə təyin edilməlidir. Amma təyin edilməzsə əqd düzgündür. Amma mehriyyə mehrul mislə çevrilir.
  2. Mehriyyəni bir təfə ödənilməlidir.
  3. Yalnız birinci əqd şəri etibara sahibdir. Və belə əqdin mehriyyəsi ödənilməlidir.
Həzrət Ayətullah üzma Hadi Tehrani:
  1. Əgər mehriyyə daimi əqdin oxunması zamanı təyin edilməzsə, mehriyyə mehrul mislə çevrilir. Yəni, belə qadın üçün mehriyyə həmin şəraitə sahib olan digər digər oxşar qadının (ümumi cəmiyyətə əsasən) mehriyyəsinə malik olacaqdır.
Əqdən sonra təyin edilən mehriyyənin etibarı yoxdur. Bir halda ki, mehrul misl və ya mehrul musəmmanın miqdarından az olsun. Və cəmiyyətin nəzərində qadın öz mehriyyəsinin bir hissəsini kişiyə bağışlamalı və daha ondan bunu tələb edə bilməməlidir. Deməli əgər mehriyyə daimi əqdin oxunması zamanı təyin edilməmişsə qadın mehrul mislin bir hissəsini tələb edə bilməz.
  1. Mehriyyə yalnız bir dəfə ödənilməsi lazımdır.
  2. Əgər evlilik əqdi düzgün oxunmuşdursa, yeni əqdin təsiri yoxdur. Və yeni mehriyyə lazım deyil.
 

[1] - Həzrət Ayətullah üzmalar Xamenei, Sistani və Məkarim Şirazi ofislərindən İslamkuest saytı tərəfindən istiftaat
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İmam Əli (əleyhis-salam)-ın nəzərindən Quranın məqamı necədir?
    3274 روایات و دعاهای برجای مانده 2012/07/22
    İmam Əli (əleyhis-salam)-ın nəzərində Quran çox yüksək məqama malikdir. “Nəhcul-bəlağə”də Quran üçün qeyd olunan xüsusiyyətlərin bəzisi aşağıdakı mövzularda xülasə edilmişdir: 1. Xeyirxah nəsihətçi, 2. Ən yaxşı yol göstərən, 3. Düz danışan natiq, 4. Ən möhkəm və xatircəm sığınacaq yeri, 5. Şəfa verən, 6. Elm və mərifətin mənşəyi, ...
  • Niyə mərcə təqlidin ölümündən sonra fətvaları etibarsız sayılır?
    2769 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/06/19
    Qeyd etmək lazımdır ki, ictihad bir sıra fərqli elementlərə malikdir; o cümlədən ictihad mənbələri (Quran, sünnət, ağıl və s.) kimi və yaxud onların mövzu və şərtləri (elm, müctehidin dini mətnlərdən çıxarışı və s.) kimi bu qəbildən olan elementlərə işarə etmək olar. Hər bir müctehid, daim bu fərqlilik və ...
  • Ramazan ayının qayda-qanunları və sünnətləri nədir?
    7205 Əməli əxlaq 2012/04/09
    Mübarək, xeyir-bərəkətli və fəzilətli Ramazan ayında oruc tutmağın çoxlu qayda-qanunları və şərtləri vardır. Onların bəzisini qeyd edirik: 1. Ayın hilalını (birinci gecəsində) görmək. Mübarək Ramazan ayının qayda-qanunlarından biri bu şərif ayın birinci gecəsində hilalı görmək üçün çalışmaqdır. 2. İftar və obaşdanlıq ...
  • İran islam respublikasının Əsas Qanunu necə yazılmışdır?
    4803 قانون اساسی 2012/06/23
    İran islam respublikasının Əsas Qanunu İran xalqının milli və dini əhd-peymanıdır. İran xalqının və hökumətinin hüquq və vəzifələrinin mahiyyəti barəsində olan bu qanun islamın nurani şəriəti əsasında tənzim olunmuşdur. İran islam respublikası dini-demokratik bir quruluş olduğuna görə onun Əsas Qanunu əhalinin iştirakı və islamın nurani ...
  • Əhli-beytin (əleyhimus-salam) yerə məxsus olan məqamları onların mələkuti və cəbəruti məqamları ilə hansı nisbətdədir?
    3212 Nəzəri irfan 2012/04/09
    Məsumların (əleyhimus-salam) rəvayətlərdə də qeyd olunan yüksək məqamlarının bəzisinə diqqət yetirməklə mülahizə edirik ki, maddi dünyanın tutumu məhdud olduğuna görə bu məqamlardan bəziləri bu dünyada gerçəkləşə, büruz edə bilməz və bu dünyaya sığmaz. Məsələn, imamın ilahi sifət olan xilafət ünvanı ilə “bütün vücud aləminə əhatə” məqamı kimi. ...
  • Вилајәти-фәгиһ мәсәләсинин тарихи һара гәдәрдир?
    2840 Nizamlar (Qurluşlar) 2010/02/04
    Фигһ елминдә иҹтиһад мәгамына чатан фәгиһин, Ислам һөкумәтинин рәһбәри мәнасында ишләнән “вилајәти-фәгиһ” мәсәләси бәзиләринин нәзәринә ҝөрә ислам тәфәккүрүндә тәзә олуб ики әсрдән аз тарихи вардыр. Һалбуки, шиә әгидәсинә ҝөрә бу мәсәлә гејбәт әсриндән башлајараг ҹәмијјәтин идарәсинин мүгәддәс шәриәт тәрәфиндән адил фәгиһләрин өһдәсиндә гојмасы ...
  • İbrahim (əleyhis-salam)-ın odda yanmaması səbəb-nəticə qanunu ilə ziddiyyətdədirmi?
    3159 İslam fəlsəfəsi 2012/01/18
    Hər hansı bir mövzunun digər mövzu ilə əlaqədar səbəb olması birinci mövzu barəsində qərar verilən müəyyən xassələrə bağlıdır. Əgər onun xassələri təbii yollarla, yaxud möcüzəli şəkildə dəyişilsə, təbii olaraq artıq ikinci mövzu üçün səbəb rolunu oynaya bilməz.İbrahim (əleyhis-salam)-ın atıldığı odun zatı ...
  • “Cövhəri hərəkət” dedikdə məqsəd nədir?
    3448 حرکت جوهری 2012/07/22
    Hərəkət dedikdə məqsəd bir şeyin tədrici olaraq qüvvədən (sırf istedaddan) felə (vücuda) doğru xaric olmasıdır. Cövhər dedikdə o mahiyyət nəzərdə tutulur ki, xaricdə icad olunmaq üçün mövzuya (nəyinsə üzərində vücuda gəlməyə) ehtiyacı yoxdur. Amma ərəz xaricdə icad olunmaq üçün bir mövzuya ehtiyaclıdır. Misal üçün, ağ rəng bir ...
  • Aya əməllə Allahın verdiyi vədəsi arasında nisbətə riayət olunmuşdur?
    2909 Qədim kəlam 2011/10/03
    Bu cür savablara vədə vermək, Allahın ədalətinə heç bir zərər vurmur və əməllə savab arasında olan nisbət də onun kimi; çünki əgər ədalətin mənası bir şeyi özünə münasib olan yerdə qərar verməkdirsə; yəni əməllə savab arasında uyğunluq olmalıdır. İşarə etdiyimiz mövzuda əməllə onun savabı arasında münasiblik vardır: ÇünkiBirincisi: ...
  • Секулјаризм тәрәфдарларынын әсас мүддәалары һансылардыр?
    4346 Təzə kəlam 2009/11/10
    Дини сијасәтдән ајыран секулјар фикирләр әсасән, ики гисмә бөлүнүр:Дин вә мәзһәбиндән асылы олмајараг һәр бир секулјар фикирли инсанын әсасландығы мүддәалар. Јалныз мүсәлман дүнјасына хасс секулјар тәфәккүр тәрзи ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    103932 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    79110 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    56987 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    39227 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    30294 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • islam sözünün mənası Ali- imran surəsinin 19- cu ayəsinə əsasən nədir?
    22121 Təzə kəlam 2010/12/07
    İslam sözü lüğətdə "Allahın" müqabilində kamil surətdə təslim olmaq" deməkdir. Yəni heç bir qeyd və şərt olmadan ilahi qanunlara tabe olmaq. Din deyəndə isə "bəşəriyyətin bütün hallarda (ictimai və fərdi) ilahi qanunlara əsaslanması və Allahla insanların rabitəsi" başa düşülür. Bu səbəbdəndə bütün əsrlərdə peyğəmbərləri qəbul etmək onların gətirdiyi dinə (qeyd- ...
  • Niyə duaların çoxu yağış yağan zaman qəbul olur?
    21511 Əxlaq fəlsəfəsi 2012/03/11
    Dua oxunması tövsiyə olunan vaxtlardan biri yağış yağan zamandır; Quran ayələri və rəvayətərdən istifadə etməklə sübut etmək olar ki, yağış, Allahın rəhmət nişanəsidir. İndiki Allahın rəhmət qapısı açılıb, duanın qəbul olması üçün daha çox ümidli olmaq lazımdır. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    20769 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    20016 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/08/09
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • Dünyanın ilk yaranmasını təşkil edən maddə nədir, Quran və hədislərin bu mövzuda nəzəri nədir?
    19874 Qədim kəlam 2011/02/15
    Təbiət şünas alimlərinin bu mövzuda olan dəqiq nəzəriyyələri budur ki, varlığın ilk maddəsini təşkil edən ünsürlar bunu isbat edir ki, əslində fəzada dağılmış "sedyom"- ların təşkil olmasıyla yaranmışdır. Bu maddə uzun zamanlardan təqribiylə 13 milyard il şiddətli partlayış nəticəsində, hissələr və qismətlərə bölünmüşdür, günəş, ulduzlar, göy (səma) yer və...özlərinə məxsus ...