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FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/07/02
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Por qué el gran Profeta (s.a.w.) prohibió enumerar su ascendencia desde antes del Profeta ‘Adnân (a.s.) hasta el Profeta Abraham (a.s.) y desde Abraham (a.s.) hasta el Profeta Adán (a.s.)?
cuestión
¿Acaso es cierto que contamos con la narración del generoso Profeta del Islam (s.a.w.) que dijo: “No enumeren a mis ascendentes antes de ‘Adnân? Y en caso de que así fuese ¿cuál es la causa?
Un breve

La causa de que el Profeta (s.a.w.) haya prohibido enumerar a sus ancestros desde antes del Profeta ‘Adnân (a.s.) hasta el Profeta Abraham (a.s.) y desde Abraham (a.s.) hasta el Profeta Adán (a.s.) se encuentra en las narraciones de este generoso que están registradas en numerosas obras. La causa de que el Profeta haya negado un acto así, fue la falta de evidencia de sus ancestros y de su linaje antes de ‘Adnân, y también para evitar las diferencias entre los historiadores a este respecto.

Respuestas detalladas

Según una narración que se encuentra en algunas obras tales como Bihâr Al-Anwâr[1], Kasf Al-Gamah fi Ma’rifat Al-A’imah[2] y Al-Manâqib lil-Abî Tâlib (a.s.)[3], registran que el Profeta (s.a.w.) dijo: “En la presentación y explicación de mis ancestros cuando lleguen a (mi ancestro) ‘Adnân considérenlo suficiente (es decir, no mencionen a mis antecesores antes de ‘Adnân”.

Así también en otras narraciones de este generoso dice: “Cuando mi ascendencia llegue a Ma’d Ibn ‘Adnân hasta Abraham (s.a.w.), los genealogistas mienten”.[4]

La causa de este asunto según lo que está registrado en las narraciones, fue la falta de evidencia de sus ancestros (desde ‘Adnân hasta el Profeta Abraham (a.s.) y de Abraham hasta Adán), y las diferencias existentes entre los genealogistas respecto a este asunto. En las narraciones encontramos que el Profeta (s.a.w.) dijo: “Cuando mi genealogía llegó a ‘Adnân, ¡deteneos!”, y después recitó esta aleya: «…los aditas, a los tamudeos, a los habitantes de ar-Rass y a muchas generaciones intermedias...».[5] –Continuó diciendo– Nadie fuera de Dios tiene conocimiento de esto”.[6]

Por lo tanto la causa de que el Profeta (s.a.w.) prohibió enumerar a sus ancestros antes de ‘Adnân, fue la falta de evidencia de estos, así como para evitar las diferencias entre los genealogistas e historiadores a este respecto.



[1]Bihâr Al-Anwâr, t.15, p.105, رُوِیَ عَنْهُ ص، «إِذَا بَلَغَ نَسَبِی إِلَى عَدْنَانَ فَأَمْسِکُوا».

[2]Kasf Al-Gamah fi Ma’rifat Al-A’imah, t.1, p.65.

[3]Al-Manâqib lil Abî Tâlib (a.s.), t.1, p.15.

[4]Al-‘Umdah, p.24.

[5]– Al-Furqān 25:38.

[6]– Râwandî, La historia de los Profetas, p.316,

روی عنه (ص): إذا بلغ نسبی إلى عدنان فأمسکوا ثم قرأ: «وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ وَ قُرُوناً بَیْنَ ذلِکَ کَثِیراً»، لا یعلمهم إلا الله تعالى جل ذکره.

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