گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
صفات جلال و جمال خداوند کدامند؟
32080 1389/08/17 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از صفات جمال ، صفاتى است که از کمالات موجود در مرحله ذات حکایت مى کنند و مقصود از صفات جلال ، صفاتى است که از تنزیه ذات از نقایص خبر می دهند.
-
ممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات با ممکن بالذات چه رابطه ای دارد؟
23363 1389/07/28 Islamic Philosophyممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات ، همان ممکن بالذات می باشند. به دیگر عبارت هر ممکن بالذاتی ، ممکن العدم بالذات و ممکن الوجود بالذات می باشد. یعنی ممکن الوجود و ممکن العدم ذاتی ، دو رویه سکه برا
-
فرق بین «دلیل» و «علّت» در احکام شرعی چیست؟
31957 1389/07/19 Philosophy of Religion and Lawدلیل به معنى چیزى است که از علم به ان ، علم به چیز دیگرى لازم اید ، و عقل به وسیله دلیل ، می تواند نسبت به صحت چیزى که مورد شک واقع شده ، به تصدیق یقینى برسد. البته ، در اصطلاح علم اصول فقه ، به وسیله
-
طبق نظریهای که توسط «هاوکینگ» ارائه شده؛ جهان خودبهخود بهوجود آمده است. پاسخ اندیشمندان اسلامی در مقابل چنین نظریهای چیست؟
142137 1389/07/19 پاسخ به شبهات1. در علم به معنای science ان هیچ گزاره صد در صد قطعی ای وجود ندارد و نظریه حاضر نیز از قاعده فوق مستثنا نیست. برخلاف هیاهوهای رسانه ای ، خود دانشمند هنوز به قطعیتی که انها طرح می کنند نرسیده است. 2.
-
چرا امام علی (ع) با وجود آگاهی از نیت شوم ابن ملجم، در جهت حفظ جان خود اقدامی نکرد.؟
18747 1389/07/06 دانش، مقام و توانایی های معصومانعلت عدم اقدام امام علی را می توان از چند جهت پاسخ داد: 1. معیار و میزان در انجام وظیفه علم عادی است. امام در اطاعت فرمان خدا به علم باطنی ( علم غیب ) خویش عمل نمی کند و همانند دیگر افر
-
آیا در بهشت تجدید نسل و زاد و ولد مثل این دنیا وجود خواهد داشت؟
26161 1389/07/05 بهشت و جهنماز مجموع ایات و روایات استفاده میشود که هر چه بهشتیان بخواهند در اختیارشان گذارده میشود ، [ 1 ] از جمله نعمتهای بهشتی ، حور العین است که در اختیار مردان مؤمن گذارده شده و ظاهرا حور العین موجوداتی غ
-
لطفاً به مقاله «برهان نظم از منظر شهید مطهری» که شبهاتی در مورد عقلانی بودن برهان نظم از دیدگاه شهید مطهری را مطرح نموده است پاسخ دهید.
23299 1389/06/27 برهان نظمخلاصه پاسخ به نقد هایی که بر عقلانی بودن برهان نظم وارد شده این است که : استاد مطهری با ارائه تقریری دقیق از برهان نظم بر دو نکته تاکید ورزیده اند: الف برهان نظم برهانی عقلی است نه تجربی ب بره
-
قرائت پذیری دین و قرآن در چه معنایی صحیح و در چه معنایی نادرست است؟
12914 1389/06/18 زبان دینقرائت پذیری دین در واقع عنوان دیگر بحث معروف قرائت های مختلف از دین است. بحث قرائت های مختلف از دین ـ به طور دقیق تر ـ روشی افراطی در بحث اختلاف در فهم دین است.در نظریه قرائت های مختلف از دین ، این طو
-
آیا احکام فقهی، چرایی دارند؟
25174 1389/05/11 Philosophy of Religion and Lawپاسخ سؤال در ضمن نکات ذیل بیان می شود:1. با توجه به این که ، تمام احکام الاهی بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ یعنی ، هیچ چیزی بدون جهت ، حلال و یا واجب نشده است ، این طور نیست که احکام بدون حکمت و ملاک و
-
در برخی از آیات آمده که انسان ها مورد شفاعت قرار نمی گیرند، آیا منظور همان برزخ است؟
18456 1389/05/06 برزخایات قران در مورد شفاعت به سه دسته تقسیم می شوند. انچه که در مقام جمع بین این سه دسته از ایات باید بدان توجه داشت ، این است که به جز خدا هیچ موجودی به طور مستقل نمی تواند شفاعت کند و اگر موجودی چنین ق
-
اصول پنج گانه معتزله چیست؟
34685 1389/04/31 شیعه و دیگر مذاهباصول هر گروهی به منزله پایه هایی است که ساختمان عقاید ان گروه بر ان مبتنی است و با فرو ریختن هر یک از این پایه ها ، بنای ان ساختمان نیز فرو خواهد ریخت. معتزلیان نیز اصولی را برای خود تعریف کرده اند که
-
داستان هایی که در تورات آمده؛ مانند نافرمانی حضرت سلیمان از خدا تا چه حد درست می باشد؟
35203 1389/04/29 عصمتمی توان پرسش شما را در موارد زیر خلاصه کرد: 1.ایا متن و محتوای تورات به ویژه نسبت به داستان ها صحیح است یا این که تحریف شده است ؟ 2.ایا پیامبران و خصوصا حضرت سلیمان از خداوند نا فرمان
-
این که گاهی ادعا می شود که: "تمام پیامبران قبل از حضرت عیسی (بجز خود حضرت عیسی) مرتکب گناه شده اند و پیامبر اسلام هیچ معجزه ای از خود نداشته و قرآن نیز رونوشتی از انجیل است" آیا چنین حرفی صحیح است؟
10512 1389/04/17 وحی، نبوت و عصمتدر مقام ادعا افراد ممکن است ادعاهای زیادی داشته باشند اما انچه مهم و قابل استناد است داشتن دلیل و برهان بر این ادعاهاست و ادعای بدون دلیل هیچ ارزشی ندارد. اینکه ادعا شود قران رونوشتی از انجیل است باید
-
علت این که حضرت آدم زودتر از حوا خلق شده چیست؟
21085 1389/04/14 پیامبران و کتابهای آسمانیبی گمان خداوند توانایی انجام چنین کاری را داشته ، اما چه ضرورتی وجود داشت که به چنین کاری اقدام نماید. خداوند کاری را بر می گزیند که مطابق با نظام احسن باشد. علاوه شما می دانید که این دو ، دو جنس مخال
-
آیا ممکن است که امام زمان (عج) مرتکب گناهی بشوند؟ حتی اگر آن گناه خیلی کوچک باشد.
10186 1389/03/29 خصوصیات و مناقببر طبق مکتب اهل بیت ( ع ) ، امام زمان ( عج ) دارای مقام عصمت است و معصوم نامیده می شود. معصوم کسی است که به واسطه لطف مخصوص خدا از هرگونه الودگی به گناه و کارهای زشت و ناپسند و از کوچک ترین اشتباه ، خ
-
قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
22016 1389/03/12 ابلیس و شیطانبدون شک ، قدرت خداوند که خالق همه است ، در تمام امور ، بیشتر از شیطان است ، اما این که حضرت ادم ع حرف شیطان را گوش کرد و از فرمان خدا سرپیچی کرد به دلیل قدرت نفوذ کلامی شیطان نبود ، بلکه به جهت وسوسه
-
آیا شیطان از خدا مهربان تر نیست؛ چرا که او برای فریب دادن همه انسان ها می کوشد، اما خدا برای هدایتکردن بین بندگانش فرق می گذارد؟
22175 1389/03/12 ابلیس و شیطانبر اساس ایه سوم سوره دهر ، خداوند راه هدایت را به تمام انسان ها نشان داده و انها با اختیار خود ، یا از او سپاسگزار شده و یا به او کفر می ورزند ، بنابراین تبعیضی در کار نیست. بله ، اگر شخصی از گروه اول
-
آیا از آن رو که خداوند به شیطان تا قیامت مهلت داد، در ازلی و ابدی بودن همانند خداوند است؟
15363 1389/03/12 تفسیرابدی بودن به معنای معدوم نشدن در اینده است. شیطان چون که مخلوق خداوند است و هر مخلوقی تحت اراده خالق خود است ، نمی تواند به اختیار خود ، خودش را در امری با خداوند شریک کند ، بلکه هر ان چه که دارد ، هم
-
چگونه تغییر جهان دلیل حادث بودن آن است؟
13882 1389/02/25 Islamic Philosophyبرهان حدوث یکی از براهین خداشناسی است که یکی از مقدمات ان چنین است : هر متغیری حادث است . این مقدمه خیلی روشن و بدیهى است. زیرا حدوث عبارت است از بوجود امدن چیزى که نبوده و به وجود امده است . و چیزى
-
آیا فقر وجودی فقط ملاک احتیاج معلول به علّت فاعلی است؟ یا برای علّت تامّه نیز کافی است؟ چرا مفاهیم فلسفی جنس و فصل ندارند؟ و...
11818 1389/02/23 Islamic Philosophyتوجه به نکات زیر شما را در دریافت پاسخ یاری می رساند:1. چون رجوع همه علل به علت فاعلی است ، در این بحث فرقی بین علت تامه و علت فاعلی نیست.2.مفاهیم فلسفی بر گرفته از وجودند و وجود ماهیت ندارد. جنس و فص
-
آیا چنین اعتقادی در میان شیعیان وجود دارد که آفرینش حضرت آدم (ع) با دستان امیر المؤمنین (ع) بوده است؟
21441 1389/02/18 دانش، مقام و توانایی های معصوماناگر اشخاصی معتقد باشند که امیر المؤمنین ع مستقلا دست به افرینش ادم ع زده ، این اعتقاد بر خلاف قران کریم بوده و شرک به پروردگار به شمار می اید. خلقت ادم ع توسط جسم مادی امیر المؤمنین ع نیز با واقعیات م
-
چگونگی معاد از دیدگاه فلاسفه و متکلمان و دلایل اثبات آن از دیدگاه آنان چیست؟
32123 1389/02/07 معاد و قیامتمعاد به معنای برانگیخته شدن انسان بعد از مرگ است که انسان مجددا زنده شده و در حیاتی جدید به حساب اعمال وی رسیدگی خواهد شد. این عقیده به طور کلی و صرف نظر از جزئیات ان مورد اتفاق همه متکلمان و فلاسفه ا
-
تعارض ولایت تشریعی امامان (ع) با مسئله خاتمیت چگونه قابل حل است؟
15088 1389/02/07 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز کلمات مستشکل برمی اید که او معتقد است ؛ هر کس با اتصال به عالم بالا ، اموزه های نوینی را که کتاب و سنت نبوی از انها ساکت اند ، ارائه کند ، پیامبر است. بنابراین ، از کلام او برمی اید که اگر پیشوایان
-
آیا امام معصوم با توجه به این که خداوند به پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "انک میت وانکم میتون "، می میرد؟
8820 1389/01/28 تفسیرمرگ یک واقعه حتمی است که برای هر فردی از افراد بشر اتفاق می افتد ، ایه 30 سوره زمر انک میت و انکم میتون ، در صدد بیان این واقعیت روشن نیست ، بلکه با توجه به این که عده ای از کافران و منافقان صدر اسلا
-
عوامل توکل برخدا کدامند؟
19156 1389/01/17 توکلیکی از مفاهیم عام در اخلاق اسلامی که ناظر به صفتی نفسانی و بیانگر رابطه ای خاص میان انسان و خداوند است ، مفهوم توکل است . توکل ، منزلی از منازل سالکین الی الله و مقامی از مقامات موحدین است و از بالاتر
-
پیروان ابراهیم (ع) و یا حنیفیان را معرفی نموده و دلیل پیروی پیامبر اسلام از این دین را بیان نمایید؟
40768 1388/11/20 حدیثدر قران کریم ، هم خود ابراهیم به عنوان فردی حنیف معرفی شده و هم پیامبر اسلام و به دنبال او ، سایر مسلمانان به پیروی حنیفانه و بدون انحراف از ان حضرت فرا خوانده شدند و نظر به این که از دیدگاه اسلام ، ت
-
اگر ائمه ذاتاً معصوم بوده و توانایی انجام گناه را نداشته باشند، چگونه میتوان آنها را الگوی خود قرار داد؟
19194 1388/11/11 وحی، نبوت و عصمتاین اشکال ناظر به تفکر نادرست در مورد عصمت است که ان را امری جبری و موهبتی بدون علت و بدون دلیل می داند. بدیهی است که ما اگر عصمت را به کلی امری جبری بدانیم ، معصومان را مانند موجوداتی فاقد اراده و خو
-
آیا شیعه و اهل سنت درباره بداء اختلاف دارند؟
16863 1388/11/11 شیعه و دیگر مذاهبعقیده به بدا از لحاظ شهرت بیشتر به شیعه اختصاص داشته ، حال ان که محتوای این عقیده و معنایی که از ان اراده شده است مورد اتفاق همه مسلمانان است. از طرفی برداشتی غلط از این عقیده که متاثر از معنای لغوی ا
-
آیا حضرت یوسف(ع) به دلیل بیاحترامی به پدرش، کسی از نسل او پیامبر نشد؟ همچنین بدن او بعد از مرگ پوسید؟
234104 1388/11/03 درایه الحدیثدر رد شبهات مطرح شده درباره حضرت یوسف ع چنین گفته می شود: 1. با توجه به ایاتی که درباره احترام حضرت یوسف ع به پدرش حضرت یعقوب ، وجود دارد ، بی احترامی او به پدرش به سبب دیر پیاده شدن از اسب بعید به ن
-
معنای صحیح وحدت اسلامی چیست؟
48500 1388/10/22 شیعه و دیگر مذاهبوحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب و یا شیعه شدن سنی ، یا سنی شدن شیعه نیست ، بلکه وحدت به معنای اتحاد و هم بستگی پیروان مذاهب مختلف اسلامی است. همه مسلمانان در عین حال که با هم اختلاف دارند می توانند
-
کسانی با هیچ دین الاهی و نیز با مکتب تشیع آشنایی ندارند و اگر راه رسیدنشان به سعادت را تنها از راه شیعهشدن بدانیم، آیا این موضوع با عدل الاهی منافات ندارد؟
21886 1388/10/22 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاریقینا خداوند به کسی ظلم نخواهد نمود و با تاکید بر حقانیت مکتب تشیع ، اما راه سعادت برای افرادی که به هر دلیل نتوانستهاند به حقیقت و اموزههای خالص دینی اشنایی یابند ، بسته نبوده و انان نیز با رعایت
-
توحید صفاتی یعنی چه؟
35369 1388/10/21 پروردگار. نامها و ویژگی هامقصود از توحید صفاتی این است که صفات خدا عین ذات او است ؛ یعنی اگر می گوییم: خدا عالم است ، به این معنا نیست که ذات خدا جدا ، و علم او جدا است ، بلکه معنای ان این است که خدا عین علم است. همین طور وقتی
-
خصوصیت و وجه تمایز آخرت و دنیا از لحاظ ویژگی ذرات چیست؟
9866 1388/10/19 معاد و قیامتبیشتر ذراتی که اکنون در جهان مادی مشاهده می کنیم ، عبارت از عناصر شناخته شده ای است که بر اساس ساختار الکترونی مرتب شده و مشخصات انها در جدولی معروف به جدول مندلیف به نمایش درامده است. بیشتر این عناصر
-
کدام آیات قرآنی درباره توکل سخن گفته است؟
60555 1388/08/27 تفسیراز جمله موضوعات اخلاقی در کتاب اسمانی مسلمانان ، موضوع توکل است که این واژه و مشتقات ان در قران کریم 70 مرتبه در 29 سوره و در 61 ایه امده است.این واژه گاه به صورت امر ( توکل کن ) و گاه درقالب فعل مضار
-
به نوعی دچار وسواس دینی شده و می خواهم تمام اعمالم را با اسلام منطبق کنم که این موضوع، باعث اختلال در زندگی عادی من شده است لطفاً راهنمایی فرمایید.
25571 1388/08/25 کلامخداوند ، تصمیم گیری در ارتباط با بخش وسیعی از زندگی انسان ها را به خودشان واگذار نموده است و بر این اساس ، دلیلی ندارد که شما با وسواس در این زمینه عمل نمایید و عمل به واجبات و محرمات نیز ، هر چند ممک