جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:معاد شناسی)

  • آیا در برزخ، مؤمنان با نعمت قبر متنعم شده و کفار با عذاب قبر معذب می شوند؟
    27621 1388/06/08 برزخ
    شیخ مفید ، در کتاب اوائل المقالات خود ، افراد بشر را با توجه به اعتقادات و اعمال انها ، به چهار گروه زیر تقسیم نموده است: 1. مؤمنان پرهیزگار 2. گناهکاران بی ایمان و معاند و لجباز
  • آیا مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟
    29403 1388/04/24 کهنسالی و مرگ
    اگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است ، ایا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم ، وجود خواهد داشت ؟ ایا با این تفکر ، نسل انسان به سمت پرتگاه پوچی و اصال
  • آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟
    24147 1388/02/16 جبر یا اختیار و عدالت پروردگار
    براى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارتند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعه مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضه وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. راجع به بلای
  • آیا ملک الموت(عزرائیل) جان هر موجود زنده‌ای را می‌گیرد؟
    43252 1388/01/27 تفسیر
    از اطلاق روایات می‌توان فهمید که ملک الموت عزرائیل در راس وسائط الهی در گرفتن جان قرار دارد و جان تمام موجودات زنده را می‌گیرد ، ولی مهم ان است که بدانیم گیرنده‌ی جان همه‌ی موجودات زنده خداوند است و س
  • آیا عدم آگاهی انسان از زمان مرگ خود موجب ناامیدی به آینده نخواهد شد؟
    19033 1388/01/19 کهنسالی و مرگ
    عدم اگاهی انسان از زمان مرگ خود یکی از نعمت های بزرگ خداوند است ؛ زیرا اکثر افراد اگر خبر داشته باشند که در اینده نزدیکی از دنیا خواهند رفت زندگی بر انان بسیار تلخ خواهد شد و اگر بدانند که تا مدت زیاد
  • آیا از نظر عقلی ممکن است که با غسل 40 جمعه متوالی بدن انسان در قبر نپوسد؟
    20830 1387/12/04 Laws and Jurisprudence
    این مطلب که هر کس 40 جمعه متوالی غسل کند بدنش در قبر نمی پوسد ، از مطالب مشهور و معروف است. هرچند با جستجو در نرم افزارهای حدیثی چنین روایتی پیدا نشد. اما از نظر عقلی ، چون عالم ماده در تحت تسخی
  • افرادی که در زمان های دور مرده اند، ارواحشان کجا است؟ آیا آن جا لامکان و لا زمان است؟
    437379 1387/12/01 روح و نفس
    انسان‌ها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و اخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرارسد و همه انسان‌ها در جهان اخرت حساب رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است ، مادی نی
  • آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
    26347 1387/11/08 غایت شناسی
    برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروری است: 1. در تعالیم اهل کتاب اعم از یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین ، انچه که در این باره بیان می کنیم ، برداشت های است
  • چرا برپایی قیامت همراه با اتفاقات وحشتناک است؟
    34709 1387/09/14 معاد و قیامت
    صحنه قیامت صحنه ظهور و تجلى هیبت و کبریایى خداوند است. در قران برخی از وقایع روز قیامت امده است مثلا: کوه ها برچیده و همه انسان ها از قبرهای خود خارج مى شوند ، زمین انچه در درون دارد بیرون مى ریزد. تم
  • ادله امکان و وقوع معاد کدامند؟
    30374 1387/05/24 معاد و قیامت
    مسئله معاد و قیامت از نظر اهمیت بعد از مسئله توحید ، مهمترین مسئله دینی و اسلامی است که بیش از یک سوم ایات قران در مورد ان نازل شده است. ادله اثبات قیامت: به دو بخش ادله عقلی و نقلی تقسیم می ش
  • جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
    37591 1387/04/02 توسل، شفاعت، تبرک و ...
    شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته می‌شود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
  • نظر اسلام دربارۀ تناسخ چیست؟
    194785 1387/01/24 تناسخ
    از قرن‌ها پیش در هندوستان نظریه‌ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می‌گفت. این نظریه با گذشت زمان ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کسا
  • دلایل عقلی و فطری معاد چیست؟
    61789 1387/01/22 معاد و قیامت
    دلایل عقلی و فطری معاد با طرح دیدگاه فلسفى سه مکتب مشا ، اشراق ، حکمت متعالیه ، و دیدگاه کلامى و عرفانى روشن‌تر خواهد شد. گستره بحث در اثار اندیشمندان ، متضمن مباحثى ؛ نظیر امکان ، ثبوت ، اثبات و چگ
  • مرگ چیست و آیا می‌توان زمان آن‌را به تأخیر انداخت؟
    64837 1386/12/05 کهنسالی و مرگ
    مرگ از نگاه فلاسفه اسلامى این است که نفس ادمى تدبیر بدن را رها نموده و از بدن منقطع گردد. البته این دیدگاه نشات گرفته از قران و روایات است که ماهیت مرگ را فنا و نیستى نمی‌دانند. در متون اسلامى ، تعبیر
  • بهشت و جهنم خیال است یا واقعیتی تکان دهنده؟
    104710 1386/11/30 بهشت و جهنم
    از منظر اس ـ لام ، ک ـ ه ک ـ ام ـ لت ـ ری ـ ن ادی ـ ان اس ـ م ـ ان ـ ى اس ـ ت ، م ـ ع ـ اد جزو اصول دین بوده و ایمان به ان ،  شرط مسلمانی و از ارکان دین اسلام است. برای پی بردن به واقعیت بهشت و جهنم و
  • شفاعت را توضیح دهید.
    19556 1386/11/25 توسل، شفاعت، تبرک و ...
    شفاعت در لغت به معنای ضمیمه شدن دو چیز به یکدیگر است و در محاورات عرفی بدین معنا به کار می رود که شخص ابرومندی از بزرگی بخواهد که از کیفر جرمی درگذرد یا بر پاداش خدمت گزاری بیفزاید. شاید نکته علت استع
  • چه کسانی و با چه ویژگی‌هایی وارد بهشت می‌شوند؟
    91543 1386/11/24 بهشتیان
    از بررسی ایات متعدد قران کریم فهمیده می‌شود که بهشت ، وعدۀ حتمی خدا است و نصیب کسانی می‌شود که متقی ، مؤمن و مطیع کامل همۀ فرامین خدا و رسول ص باشند. چنین کسانی سعید و خوش‌بخت واقعی هستند و در زمرۀ ر
  • قیامت یعنی چه؟
    57184 1386/11/04 معاد و قیامت
    قیامت یعنی‌ برخاستن‌ انسان‌ از خاک‌ و حضور در عالم‌ پس‌ از مرگ‌. نام های قیامت عبارتند از: الواقعه ، الراجفه ، الطامه ، الصاخه ، الحاقه ، یوم الفصل ، یوم الندم ، یوم النشور ، یوم الحق ، یوم المساله ،
  • اگر لذت‌های بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر می‌پردازند؟
    18819 1386/10/05 بهشت و جهنم
    به نظر می رسد منشا این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل اخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان‌ ، عیب ، مرض‌ ، مرگ‌ ، سستی ، کژی‌ و کاستی مخصوص این‌ عالم است ، در حالی که
  • در صورت امکان بهشت‌های هفت‌گانه را برای بنده شرح دهید.
    65247 1386/09/22 بهشت و جهنم
    دارالسلام ، دارالجلال ، جنت الماوی ، جنت خلد ، بهشت عدن ، بهشت فردوس و جنت نعیم ، نام بهشت های هفت گانه ای است که در متون روایی و تفسیری امده است. البته ، برخی معتقدند که تمام این اسامی بر همان یک بهش
  • شراب طهور چه نوع نوشیدنی است؟
    46812 1386/09/17 تفسیر
    شراب به معناى نوشیدنى و طهور به معناى چیزى است که پاک و پاک کننده است. از ایات مختلف استفاده می‌شود که در بهشت انواع نوشیدنی‌هاى گوارا و پاک با کیفیت‌هاى متنوع وجود دارد. در این‌که منظور از شراب طهور
  • آیا بهشت و جهنم در حال حاضر وجود دارند؟
    101633 1386/08/26 بهشت و جهنم
    از نظر ایات و روایات ، بهشت و جهنم موعود ، هم اکنون موجود است و در اخرت به طور کامل عرضه می شوند و انسان به جایگاه ابدى خود ، به تناسب اعمال و عقاید و اخلاقش سوق داده می شود. البته در مورد نحوه تاثیر
  • آیا با برپایی قیامت کبرا همه‌ی موجودات به غیر از خدای متعال می‌میرند؟
    27763 1386/08/08 حقانیت مرگ
    از نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى‏ فرا رسد ؛ و از ان‌رو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
  • تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
    22418 1386/08/01 قیامت
    در قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یک‌بار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
  • راه‌های آگاه شدن از احوال اموات در برزخ چیست؟
    306714 1386/04/25 غایت شناسی
    عالم برزخ حد فاصل بین دنیا و قیامت است که احکام و نظام مخصوص به خود را دارد.انسان تا زمانی که در دنیا مادی است با ابزار مادی ، توانایی برقراری ارتباط با اهالی برزخ را ندارد و تنها از طریق معصومین انبی
  • اگر چشم و گوش مرده، بعد از مرگ باز می‌شود؛ چرا درباره حوادث بعد از مرگ خود از دیگران سؤال می‌کند؟!
    113904 1386/04/18 حقانیت مرگ
    باز شدن دید برزخى پس از مرگ امرى عمومى است ؛ یعنى همه‌ی انسان‌‌ها به هنگام مرگ ، موکلان قبض روح را متناسب با اعمال خود مشاهده نموده و گفت‌وگوهایی با انها دارند و صداى انان را می‌شنوند و پس از مرگ اعما
  • مفهوم اصلی واژه تناسخ را در اسلام توضیح دهید.
    43331 1386/04/16 تناسخ
    از قرون پیشین در هندوستان نظریه ای به نام تناسخ طرح شد که از برگشت ارواح و بازگشت مکررشان به دنیا سخن می گفت. این نظریه با گذشت اعصار ، رفته رفته توجه عده زیادی از مردم جهان را به خود جلب کرد و حتی کس
  • آیا در بهشت احکام فقهی وجود دارد؟
    24107 1385/12/24 بهشت و جهنم
    لازم است به این نکته توجه شود که در مورد مسائل جهان اخرت و وضعیت بهشت و جهنم ، به جز انچه از طریق وحی و سخنان پیشوایان معصوم دینی به ما رسیده از راه دیگری ، نمی توان مطلع گردید.   پاسخ پرسش فوق نیز در
  • چرا حکمت مشّاء حقایق اشیا را متباین و حکمت متعالیه آن‌را تشکیکی می‌داند؟
    16065 1385/09/02 تباین یا تشکیک موجودات
    این مسئله به نوع نگاه فلاسفه و مبانی فلسفی مکاتب انان دربارۀ مسئلۀ وجود و هستی بستگی دارد. قولی که به فلاسفۀ مشا نسبت داده شد و به عنوان کثرت وجود و موجود معروف شده است ، حاصلش این است که کثرت موجودات
  • آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟
    83639 1385/03/10 جهنمیان
    مردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند ، دو گروه‌اند: گروهى که اصطلاحا به جاهل مقصر و کافر معروف‌اند ؛ یعنى اسلام به انها رسیده و به حقانیت ان پى برده‌اند ، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیس
  • آیا گرایش اکثریت مردم به بی‌دینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
    23761 1385/03/10 بهشتیان
    انسان فطرتا خداجو و حق‌جو است و اکثریت مردم نیز به این ندا پاسخ می‌دهند. مردم در نهاد خود به دنبال حق هستند ، اما در مواردى خطاى در تطبیق دارند. واقعیت این است که عواملى از بیرون و دورن باعث می‌شود که

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb