گنجینه پاسخ ها(برچسب:اجرت)
-
اگر معلم، سخنران، خبرنگار و ... به صورت غیر عمد مطلب نادرستی را به مخاطبانش منتقل کند، آیا اجرتی که گرفته حرام است؟!
236 1402/10/16 گوناگوندر مورد پرسش مطرح شده باید گفت ، مسلما این افراد نباید مطالب نادرست را به صورت عمدی به مخاطبان خود منتقل کنند ؛ اما اگر عمدی در کار نباشد ، فردی که مسئلهای شرعی و اموزه دینی را اشتباه منتقل کرده ، د
-
آیا میتوانیم 110 گرم شمش طلا به سازنده طلا داده و در برابر، 100 گرم طلای ساختهشده از او بگیریم؟
2108 1401/12/03 خرید و فروشمعاوضه طلا با طلایی دیگر ، با تغییر در مقدار و وزن ان ، ربا و حرام است ، ولی در صورتی که مقدار اضافه ، تنها به عنوان اجرت ساخت به سازنده طلا تحویل گردد ، بیشتر مراجع انرا دارای اشکال نمیدانند. ضمائم
-
در نماز استیجاری، اگر شرطی گذاشته شود و اجیر آن را رعایت نکند، چه حکمی دارد؟ اگر فرد خاصی تعیین شود و او بعدا نتواند نماز را بخواند، و دسترسی به موجر هم نباشد، تکلیف چیست؟
2517 1400/06/28 نماز قضا و استیجاریاگر شرط خاصی بر عهده اجیر بوده ، باید به ان عمل کند و دوباره نماز را - همراه با شرط - بخواند ، و الا به گونهای با موجر مصالحه نمایند. در فرض سؤال ، میتوان با ان مال ، فرد دیگری را اجیر نمود تا بهجا
-
از راه مشروع و قانونی برای فردی شغل پیدا کردم. اکنون آیا میتوانم از او تقاضای حق الزحمه کنم؟!
4688 1398/05/05 گوناگوناگر در این مسئله توافقی صریح و یا ضمنی وجود داشته باشد ، باید طبق ان توافق عمل شود ، و اگر بدون قرار قبلی این کار انجام شده باشد و یا عرفا برای چنین کمکهایی اجرت پرداخت نمیشود ، فردی که اکنون شاغل ش
-
آیا آرایش موی زن بدحجابی که خود را از نگاه نامحرم نمیپوشاند، برای آرایشگران حرام است؟
10613 1397/07/11 زیور آلات و آرایش هادر فرض سؤال ، کار ارایش گر حرام نیست و اجرتی که بابت ان دریافت می کند حلال است ؛ زیرا یک زن می تواند از ارایش خویش ، منفعت حلالی را نیز مد نظر داشته باشد. بله ، اگر ارایش گر ، اساسا به قصد نشان دادن
-
مدیر ارشد فروش بیمه عمر هستم. طبق قانون، کارمزد فروش بیمه عمر، 28 درصد است که 20 درصد متعلق به نماینده، 4 درصد مدیر فروش مستقیم و 4 درصد به مدیر ارشد تعلق میگیرد. آیا درآمد حاصل از این طریق اشکال شرعی دارد؟
8212 1396/02/30 بیمهکسب درامد از چنین فعالیتی که طبق مقررات بیمه است ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العالی : اشکال ندارد. حضرت ای
-
طبق قانون، هر پزشک باید برای هر بیمار دست کم 15 دقیقه وقت بگذارد، حال اگر پزشکی تخلف کند، آیا مبلغی که بابت ویزیت میگیرد حرام است؟
5302 1396/02/28 رعایت مقررات و قوانینطبیعی است که مراد قانونگذار و روح قانون این نیست که حتی اگر پزشک در کمتر از این مدت به تشخیص رسیده باشد و بیمار نیز پرسشی نداشته باشد ، پزشک موظف باشد که بیمار را 15 دقیقه در اتاق ویزیت خود نگهدارد !
-
اگر زنی با دریافت مبلغی اجیر شود که طی یک ماه، روزی یک جزء قرآن را بخواند، اما خواندن یکی از سورههای سجدهدار به دوره عادت ماهیانه او افتاده است، قرارداد او چه حکمی خواهد داشت؟
9461 1395/07/22 حیض و نفاستعهد و اجرت گرفتن برای قرائت قران ، نمی تواند مجوزی برای خواندن سوره های سجده دار توسط زن حائض شود. پس در فرض سؤال ، حق گرفتن اجرت ، بابت خواندن این سوره ها در دوره عادت ماهیانه را ندارد ، مگر اینکه
-
آیا کار کسانی که پول میگیرند تا در مراسم عزا گریه کنند، اشکالی دارد؟
7641 1394/02/09 احترام به مردگانبیشتر مراجع تقلید این کار را به خودی خود حرام ندانسته اند ، ولی برخی از فقها ، به دلایلی ان را بدون اشکال نمی دانند. در هر حال این کار شایسته شان و کرامت انسان نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت
-
آیا گرفتن مزد و اجرت در برابر مشاغل اجتماعی مرتبط با دین از دیدگاه فقه و اخلاق صحیح است؟
21341 1392/12/17 اجرت جهت فعالیتهای دینیاگر تعلیم و تعلم معارف الهی را تنها وسیله ای برای کسب ریاست و موقعیت اجتماعی و درامد و دنیاطلبی در نظر بگیریم ؛ این کار پسندیده ای در نظر پروردگار نیست ، اما این بدان معنا نیست که هرگاه سخن از اموختن
-
اگر اجیر اجرت خود را پس از گذشت یک سال از زمان استحقاق آن دریافت کند، آیا باید بلافاصله خمس آن را بپردازد؟
10311 1387/06/31 Laws and Jurisprudenceاز دفاتر مراجع تقلید پاسخ هایی دریافت شد که توجه شما را به مطالعه ان جلب می کنیم: حضرت ایت الله العظمی سیستانی مدظله العالی : بله باید خمس ان را فورا بدهد. حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مدظله ال
-
برای احقاق حقوق خود از مؤسسهای که در آن کار میکردم، از چه راهی اقدام کنم؟
8538 1387/04/02 حدیثبحث حقوق متقابل کارگر مجری و کارفرما یکی از مباحث مهم فقه شیعه است که در کتابهای اجاره و جعاله مورد بحث قرار گرفته و حکم مسائل ان -به صورتی که حقوق هیچیک از طرفین مجری و کارفرما ضایع نگردد- بیان شده