گنجینه پاسخ ها(برچسب:تعداد)
-
آیا امام حسن(ع) در اقدامی اعجازآمیز تعداد دقیق خرماهای یک نخلستان را به معاویه اعلام نمود و رفتارهای آینده او را پیشبینی کرد؟
2815 1401/11/25 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس اموزههای دینی ، ائمهی اطهار ع دارای علم الهی هستند ؛ زیرا به منبع اصلی علم که خداوند باشد متصل بوده و هرچه بخواهند را از خدا دریافت خواهند کرد. در نتیجه هر امام معصوم ع به
-
آیا روایتی وجود دارد که جمعیت زیاد گوسفندان را به دلیل خوابیدن در اول شب و بیداری آنها در وقت سحر دانسته و دلیل جمعیت کمتر سگها نسبت به آنان را بیداریشان در شب و خوابیدنشان هنگام طلوع فجر بداند؟!
3694 1401/10/21 حدیثاینکه عبادت شبانه و سحرخیزی از دیدگاه اسلام ، عامل نعمت و برکت بوده ، موضوعی است که در قران کریم و روایات بارها بر ان تاکید شده است که علاوه بر رشد معنوی ، میتواند در رشد و پیشرفت اقتصادی انسانها
-
به برخی نبردهای پیامبر(ص) غزوه گفته میشود. معنای غزوه چیست؟ چرا پیامبر(ص) این همه لشگرکشی به مناطق مختلف داشت؟
2926 1401/03/03 جنگهای پیامبر صواژهی غزوه از ریشهی غزا ، به معنای طلبکردن است. [ 1 ] و در منابع تاریخی به جنگهایی که رسول خدا ص در انها حضور داشت ، از واژه غزوه استفاده شده ؛ اما جنگهایی که خود انحضرت در انها شرکت نداشت ، به
-
چه تفاوتی میان مکتب کوفی و مکتب بصری و دیگر مکاتب در تقسیمبندی کلمات قرآنی وجود دارد؟
2869 1400/12/05 علوم قرآنیقران کریم کتابی اسمانی است که خدا به صورت شفاهی بر پیامبر اسلام ص نازل کرد. حضرت محمد ص نیز سور و ایات قران را به صورت شفاهی به مسلمانان ابلاغ کرد. در این میان برخی مسلمانان اقدام به حفظ ایات و سور ،
-
در نبرد صفین، چه تعداد نیروی نظامی در سپاه امام علی(ع) و سپاه معاویه شرکت داشتند؟ آیا رومیان نیز در سپاه معاویه بودند و یا به آنان کمک رساندند؟
3378 1400/08/10 حدیثگزارشهای متفاوتی از تعداد یاران امام علی ع و سپاه معاویه بن ابی سفیان در جنگ صفین ارائه شده است: امام علی ع با یکصد و پنجاه هزار نفر از مردم عراق و یارانش در حالی که اشتر بن حارث نخعی جلودار سپاهش
-
سپاهیان یزید که در کربلا به نبرد با امام حسین(ع) پرداختند، تعدادشان چند نفر بود؟
5396 1400/06/13 امام حسین عدر جریان رخداد فاجعهامیز کربلا ، هر روز گروههای مختلف کوچک و بزرگی متشکل از بیست ، سی ، پنجاه تا صد نفر از مردم کوفه به سپاه عمر بن سعد در کربلا میپیوستند. [ 1 ] علاوه بر ان ، گروهی از این سپاه عظی
-
در بهشت، تعداد زنان بیشتر است یا تعداد مردان؟!
8398 1399/10/08 حدیثبر اساس تعالیم قران ، هر انسانی - چه مرد و چه زن - اگر به خدا و پیامبران الهی و در راس انها پیامبر اسلام ص ایمان داشته باشد و بر اساس تعالیم دین عمل کند ، وارد بهشت خواهد شد ، و اگر گناهان قابل بخششی
-
چند حدیث در میراث شیعی وجود داشت و چه مقدار آن به دست ما رسیده است؟
6608 1399/01/10 حدیثبه چند دلیل هیچگاه نمیتوان در مورد تعداد احادیث شیعهای که وجود داشته و تعدادی که به دست ما رسیده است ، امار دقیق و کارشناسی شدهای ارائه داد. از جمله: ممکن است روایتی در دو طبقه شفاها نقل شده باشد
-
در نگاه ملکوتی، چند عالم باطنی در زمین وجود دارد؟
8744 1398/12/01 حدیثدر مورد تعداد عوالم موجود در زمین [ 1 ] گزارشهای متعددی وجود دارد که تنها به نقل چند مورد ان بسنده میکنیم: و کذلک نری ابراهیم ملکوت السماوات و الارض ؛ و همچنین به ابراهیم ع ملکوت اسمانها و زمین
-
تعداد همراهان و یاران امام حسین(ع) در مراحل مختلف حرکتشان از مدینه به مکه و از آنجا تا کربلا چند نفر بودند؟
29211 1398/10/19 قیام امام حسین عدر مورد تعداد یاران امام حسین ع در طول سفر ، گزارشهای متفاوتی وجود دارد و اینگونه نیست که بتوان به یکی از انها اعتماد قطعی داشت. الف تعداد یاران امام حسین ع هنگام خروج از مدینه اکثر گزارشهای تاریخی
-
آیاتی - مانند آیه 42 سوره روم - ناظر به آن هستند که بیشتر مردم مشرکاند و از طرفی قرآن فرموده که خدا مشرکان را نخواهد آمرزید. آیا با توجه به این صغرا و کبرا میتوان نتیجه گرفت که شمار دوزخیان بیشتر از اهل بهشت خواهد بود؟!
5258 1398/05/15 توحید و شرکقران کریم در مورد گروهی از انسانها که در برابر خدا و رسولش سر تسلیم فرود نیاورده ، و از احکام و دستورات الهی اطاعت نکردهاند ، اعلام میکند که انان تا اخر در دوزخ خواهند ماند. [ 1 ] البته اگر بدون ت
-
استفاده از چند مُهر در جایی که مهرها متعلق به مساجد و یا دیگر مکانهای عمومی هستند، چه حکمی دارد؟
6601 1398/02/05 دو سجدهاستفاده از چند مهر برای نماز در مکان های عمومی اشکالی ندارد ، مگر این که مهرها وقفی بوده و نمازگزار بداند این کار بر خلاف نظر واقف است. هم چنین اگر این کار موجب کمبود مهر شود صحیح نیست. شایان ذکر است
-
«اصحاب کساء» پنج نفرند و ریشه «کسو» نیز در قرآن پنج بار تکرار شده است. آیا این دو با هم ارتباطی دارند؟!
8555 1396/03/07 معصومینکسا به معنای لباس و جامه است ، [ 1 ] و از ان جهت که پیامبر اسلام ص خود و دخترش فاطمه س و دامادش علی ع و دو نوه اش حسن و حسین را در زیر کسا و لباسی قرار داد و انان را اهل بیت خود و منزه از رجس و پلیدی
-
اعلام تعداد نوزدهنفره فرشتگان جهنم در قرآن چه حکمتی دارد؟
17152 1394/11/18 تفسیردر ابتدای سوره مدثر ، خداوند متعال پس از بیان دستوراتی که خطاب به پیامبر اسلام ص دارند ، اشاره به روز قیامت کرده و با لحنی تهدیدامیز ، درباره شخص کافر چنین می فرماید: به زودی او را در سقر خواهیم انداخ
-
تعداد موجودات در هر گروه مانند انسان بر چه اساسی است؟
7575 1392/02/17 کثرت موجوداتشناخت دقیق و جزئی تعداد موجودات در حیطه فهم انسان نیست ؛ زیرا ابزار ادراک و راه های شناخت انسان عبارت است از: حس ، خیال ، عقل و وحی ؛ این مطلب از امور حسی و خیالی نیست که انسان بتواند با حواس ظاهری و
-
در وضو، شستن دست و صورت برای مرتبه سوم چه حکمی دارد؟ منظور از مرتبه اول و دوم چیست؟
99354 1390/11/03 Laws and Jurisprudenceشستن صورت و دستها در وضو ، برای مرتبۀ اول واجب و مرتبۀ دوم جایز [ 1 ] و مرتبۀ سوم و بیشتر از ان ، حرام مىباشد. [ 2 ] حال اگر برای مرتبه سوم اعضای وضو را بشوید ، درباره صحت یا بطلان وضو باید گفت: در
-
روایتی در مفاتیح الجنان آمده است که روز را به دوازده ساعت تقسیم کرده، هر ساعت را متعلق به امامی دانسته، محدوده این اوقات را توضیح دهید؟
116384 1390/02/10 درایه الحدیثاوقاتی که در متون اسلامی برای تعیین وقت شرعی ، و انجام عبادات امده ، با معنایی که امروزه بین ما شایع است ( شصت دقیقه ) فرق می کند. در لغت عرب ساعت به اجزای مختلفی از زمان گفته می شود که مقدار ان می تو
-
چند آیه در قرآن در مورد کلمه مخلصین وجود دارد؟
10497 1389/06/27 تفسیردر قران کریم مخلصین با واژههای مختلف بیست بار تکرار شده است ؛ به این صورت: المخلصین هشت بار ، مخلصین هفت بار ، مخلصا سه بار ، مخلصا و مخلصون هرکدام یک بار.
-
چرا آمار زنانی که در قرآن و احادیث از آنها به نیکی یاد شده بسیار کمتر از مردان است؟
12220 1386/09/22 تفسیردر نگاه اسلام ، زن و مرد باید هدف مشترکی که همان رسیدن به اوج قله ی کمال انسانی است- را دنبال کنند و به منظور دست یابی به این هدف ، هر دو به یک میزان توانمند می باشند و تفاوت جنسیت ها که لازمه ی خلقت