گنجینه پاسخ ها(برچسب:حد)
-
چرا وجود را بسیط می‌دانیم و حد نداشتن وجود معنایش چیست؟
1935 1401/04/28 معقول ثانیبسیط بودن حقیقت وجود امری بدیهی و روشن است ؛ زیرا اگر مرکب باشد یا از اجزای موجود ترکیب می‌یابد یا از اجزای معدوم ؛ ترکیب از اجزای معدوم به معنای عدم ترکیب است و ترکیب از اجزای موجود به معنای ترکیب ی
-
آیا از راه برهان نمی‌توان به حقیقت یک شیء و یا به تعبیر منطقی، به حدّ آن دست یافت؟
1018 1401/02/19 منطقدر نگاه و نظر اهل منطق ، معرفت و شناخت حقیقت یک شی که حد ان به شمار می‌اید ، هرگز از راه برهان به دست نمی‌اید ؛ زیرا هر حدی نسبت به محدود خود همواره یک امر ذاتی به شمار می‌اید و چیزی که نسبت به یک شی
-
آیا میان مجازات دزدی و مجازات زورگیری تفاوتی وجود دارد؟
1776 1400/12/24 حدود، قصاص و دیاتسرقت و زورگیری دو جرم مستقل از هم هستند که می‌توانند مصادیقی مشترک داشته باشند و برای هرکدام از این دو -اگر همراه با شرایطش باشد- مجازاتی جداگانه بیان شده است. مجازات و حد سرقت - برای بار اول - قطع چ
-
در اسلام چه مجازاتی برای سرقت تعیین شده است؟ آیا این مجازات، شامل هر سارقی می‌گردد؟
8291 1399/11/09 حدود، قصاص و دیاتسرقت دزدی ؛ جرم و گناهی است که در اسلام برای ان حد تعیین شده و حد ان ، به شرح زیر است: الف سرقت در بار اول: قطع چهار انگشت از دست راست سارق غیر از انگشت ابهام . ب سرقت در بار دوم: قطع پاى چپ سارق از
-
وقتی کسی گناهی انجام داد که مجازاتش اعدام است، آیا جایز است خودش خودکشی نماید؟
3330 1399/07/16 حدود، قصاص و دیاتخودکشی جایز نیست. وظیفه او تنها توبه از گناهانی است که مرتکب شده و جبران خساراتی که وارد کرده است. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی شبیری زنج
-
آیا در اسلام شکنجه کردن متهمان و مجرمان جایز است؟
8825 1399/05/04 Fiqhدر اصطلاحات فقهی از شکنجه با واژه‌ی التعذیب به معنای زدن [ 1 ] بحث می‌شود. [ 2 ] و در اصطلاح به معناى ازار دادن شدید کسى براى تنبیه یا وادار کردن او به انجام دادن کارى و نیز به معناى انچه موجب ناراحتى
-
حتی اگر بپذیریم که وضوی شیعیان بهترین نوع وضو است، اما چرا شکل‌های دیگر وضو صحیح نباشد؟
3147 1399/04/23 حدیثهنگامی که فردی در صدد بیان یک حکم بوده و تنها شیوه خاصی را برای انجام ان ارائه کرده و مدل دیگری را ارائه نمی‌کند ، برداشت عموم مردم ان خواهد بود که تنها همین روش باید مورد عمل قرار گیرد و مجاز بودن رو
-
چرا در تجاوز به «عُنف»، توبه مُجرم موجب سقوط مجازاتش می‌شود، ولی در مورد «قَذف»، این‌گونه نیست؟
8968 1398/12/11 احکام قضاییهمانگونه که در پرسش اشاره شد ، در جرایم مستوجب حد ، چنانچه مجرم قبل از اثبات جرم توبه کند ، مجازات او ساقط خواهد شد. [ 1 ] با این‌حال ، در مورد جرم قذف ، [ 2 ] چون حد و مجازاتی که برای ان در نظر گرفت
-
چرا تعریف لواط در برخی روایات، با تعریف فقهی آن متفاوت است؟ آیا لواط‌کننده کافر است؟
8048 1398/10/28 همجنس گراییروایاتی درباره معنای لواط نقل شده است که در ظاهر ، با معنای خاص فقهی ان - که حکم حد دارد - متفاوت است: در این زمینه امام علی ع می‌فرماید: اللواط بین الفخذین و الدبر هو الکفر ؛ [ 1 ] لواط ، بین دو ران
-
آیا پیامبر اسلام(ص) فرمود که حتی اگر دخترم فاطمه(س) هم دزدی کند دستش را قطع می‌کنم؟! آیا مطرح کردن چنین موضوعی، جسارت به مقام شامخ بانوی اول اسلام نیست؟
20665 1397/09/13 احکامسرقت چه اشکار باشد و چه پنهان ، چه از مردم باشد و چه از بیت المال ، چه سارقان افراد فرودستی باشند و چه صاحب منصب و خانواده‌دار و ... ، موضوعی است که در قران و سنت بر حرمت و زشتی ان بارها تاکید شده است
-
کسی که با اجرای حد یا قصاص، عضوی را از دست داده، آیا جایز است با عمل پیوند اعضا، این نقص را برطرف کند؟
4597 1397/07/17 مرگ مغزی و پیوند اعضابیشتر مراجع تقلید چنین کاری را جایز شمرده اند ، ولی برخی فقها [ 1 ] ان را تنها با رضایت مجنی علیه یا حاکم شرع حکم دادگاه جایز شمرده و برخی [ 2 ] نیز ، در مورد حد ، ان را جایز نمی دانند. ضمائم: پاسخ
-
آیا دوستی دو فردی که با هم تفاوت سنی زیادی دارند، از نظر اسلام ناپسند است و آیا این دوستی تداوم نخواهد داشت؟ اگر آن دو از فرقه‌های مختلف اسلامی باشند چطور؟!
9277 1396/07/19 حدیث. از نظر اسلام ، تفاوت سنی - هرچند به مقدار زیاد - به تنهایی نمی تواند مانعی برای رفاقت و دوستی دو فرد مسلمان باشد ، مگر ان که در نظر عرف ، چنین رفاقتی به بدبینی اطرافیان نسبت به انها منجر شده و انسان
-
آیا اسلام می‌گوید که رابطه بین نامحرمان نباید بیش از حد ضرورت باشد؟
5726 1396/03/24 برخی احکامبه لحاظ شرعی ، چنین حدی برای رابطه زن و مرد نامحرم ، وضع نشده است ، بلکه گفت وگوی زن ، با مرد نامحرم با حفظ حجاب اسلامی تا زمانی که این رابطه ، موجب تحریک و لذت جنسی نباشد ، مانعی ندارد. [ 1 ] البته
-
توصیه شده که مردم را ببخشیم تا خدا ما را ببخشد. به همین دلیل در شب قدر هر سال، رفتار بد فردی را بخشیده‌ام، اما او هر سال جسورتر از سال گذشته شده است! تکلیفم چیست؟!
6838 1396/03/10 عفو و بخششبر اساس اموزه های اسلامی ، گذشت از رفتار ناپسند دیگران ، رویکردی بسیار ارزشمند و پسندیده است ، تا حد امکان باید بارها و بارها عفو و گذشت کرد ، اما این کار نیز مانند دیگر کارها ، دارای حد و مرزی است. [
-
اگر فردی، دیگری را با چند سبب مختلف(مثلاً زنا و لواط) قذف کند، چند حد بر قذف‌کننده اجرا خواهد شد؟
5275 1395/09/22 احکام قضایییکی از کارهای حرام و گناهان کبیره در شرع مقدس اسلام ، قذف یا همان نسبت ناروای زنا یا لواط به دیگران است. [ 1 ] در شرع مقدس اسلام برای این کار علاوه بر لعن و نفرین پروردگار و عذاب دردناک اخروی ، [ 2 ]
-
آیا فردی نزد امام علی(ع) آمده و اقرار به لواط کرده و به مجازات آن در آتش افکنده شد، اما چون هیچ شیعه‌ای در آتش نمی‌سوزد، از آن آتش نجات یافت؟
18239 1395/07/10 درایه الحدیثامیرالمؤمنین علی ع قضاوت های بسیاری داشت که تعدادی از انها با سندهای قوی و ضعیف و یا حتی بدون سند - در منابع تاریخی و روایی نقل شده است. یکی از این قضاوت ها از عمار بن یاسر چنین نقل شده است: روزی حض
-
مجازات اعدام برای متجاوز به عنف، آیا حدی الهی است یا مانند قصاص با گذشت شاکی لغو می‌شود؟
17264 1394/05/21 حدود، قصاص و دیاتتجاوز به عنف عنوانی عام است که هم شامل زنای به عنف می شود هم شامل لواط به عنف که به استناد ماده 224 و 234 قانون مجازات اسلامی ، در هر دو صورت مجازاتش اعدام فاعل و مرتکب جرم است و در این حکم فرقی بین م
-
آیا توبه، در جرایمی مانند خیانت به کشور و جاسوسی موجب سقوط یا تخفیف مجازات می‌شود؟
9262 1394/04/10 توبههمان گونه که توبه و بازگشت شخص گنه کار از گناه ، اگر از روی صدق و اخلاص باشد سبب بخشیده شدن او از سوی پروردگار مهربان و از بین رفتن تمام اثار و عقاب اخروی و حتی برخی از اثار دنیوی گناه می شود ، در قوا
-
اهدای عضو توسط محکومان به اعدام چه حکمی داشته و آیا به این منظور، اعدام فرد با تزریق آمپول جایز است؟
10806 1394/03/17 حدود، قصاص و دیات1. حکم اهدای عضو توسط محکومان به اعدام با سایر افراد تفاوتی ندارد. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 2904 حکم اهدای عضو در همین سایت مراجعه نمایید. 2. چنانچه حاکم شرع ولی فقیه و قوه قضا
-
آیا حبس سارق، سبب عدم استرداد اموال مسروقه شده و به نحوی جبران سرقت است؟
13396 1393/01/28 غصب و سرقتسرقت ( دزدی ) بر دو نوع حدی و تعزیری تقسیم می شود که در سرقت حدی علاوه بر حکم به رد مال مسروقه به مالک ، حکم به اجرای حد بر سارق نیز از سوی دادگاه صادر و مطابق ماده 278 قانون مجازات اسلامی ، عمل خواهد
-
حکم قانونی رانت خواری و اختلاس از بیت المال چیست؟
18376 1392/12/17 غصب و سرقتتعریف سرقت از نگاه قانون سرقت در ماده 267 قانون مجازات اسلامی چنین تعریف شده است: سرقت عبارت است از ربودن مال متعلق به غیر . و به استناد ماده 268 و 276 قانون مجازات ، سرقت به سرقت حدی و تعزیری - غیر
-
اگر مردی که زن و بچه دارد، دختر باکره‌ای رو با وعده و وعید گول بزند و او را غیر باکره کند حکمش چیست و چه شرایطی نیاز است تا این حکم ثابت شده و اجرا شود؟
50999 1392/11/17 شرایط ازدواج موقت1. ثابت شدن زنا یا به چهار مرتبه اقرار زنا کننده است که در ماده 172 قانون مجازات اسلامی بدان تصریح شده است ، یا به شهادت چهار شاهد مرد و در برخی موارد نیز کمتر از این نصاب ، با شرایط خاص که در دو ماده
-
آیا از نظر فقهی، نظام قانون‌گذاری کشور می‌تواند در مورد جرائمی که دارای مجازات حدی است؛ تعزیر هم قرار دهد؟
6344 1392/11/06 حدود، قصاص و دیاتهر جرمی که اتفاق می افتد دارای دو جنبه است ؛ یکی جنبه خصوصی و شخصی نسبت به کسی که به او ظلم شده است ( مجنی علیه ) ، و دیگری جنبه عمومی در مقابل اجتماع و مردم ، به جهت ایجاد اختلال روانی و عدم امنیت بر
-
آیا در اسلام، فردی را که خود ارضایی(استمنا) می‌کند؛ حد می‌زنند؟
31694 1392/01/19 استمناابتدا تعریف تعزیر و حد را بیان کرده و سپس حکم استمنا را بیان می کنیم: حد: برای برخی از گناهان در شرع مقدس ، مجازات هایی تعیین شده است که به این مجازات های مشخص و معین شده ، حد اطلاق می شود. [ 1 ] ت
-
اولین بار چه کسی حد را در اسلام جاری کرد؟
10799 1391/03/25 Laws and Jurisprudenceبدیهی است ، با توجه به این که نخستین حکومت اسلامی در زمان پیامبر اسلام ایجاد شد ، طبعا حدود الاهی نیز توسط ان حضرت اجرا شده است که روایات زیادی این سخن ما را تایید می کند. برای نمونه یکی از ان احادیث
-
اعمال منافى عفت چه حکمی دارد و آیا اگر این اعمال به حد زنا نرسد باز گناهی دارد؟
32773 1387/04/22 تفسیرارتکاب عمل زنا از نظر قران گناه بزرگى است که خداوند در بارۀ ان می فرماید: نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتى است و راه و روش بدى است. [ 1 ] در این بیان کوتاه به سه نکته اشاره شده است: الف- می گو
