گنجینه پاسخ ها(برچسب:حزن)
-
با آنکه عیدهای فطر و قربان از بزرگترین اعیاد مسلمانان است؛ چرا در روایات آمده است که اهلبیت(ع) در اینروزها در غم و اندوه به سر میبرند؟
6364 1400/04/28 حدیثدر منابع دینی عید فطر و قربان و نیز عید غدیر ، از اعیاد بزرگ اسلامی و از روزهای بخشش گناهان معرفی شدهاند ؛ از اینرو به یقین از روزهای شادی مسلمانان خواهند بود ؛ اما باید توجه داشت که در برخی شادیها
-
در روایات آمده است، نخواندن نمازها در اول وقت - به ویژه نماز عصر - بدان خواهد انجامید که فرد در بهشت از خانوادهاش جدا باشد! با توجه به اینکه در بهشت، غم و اندوهی نیست، چگونه میتوان این روایات را پذیرفت؟!
3304 1400/01/20 حدیثبر اساس اموزههای اسلام ، نعمتهای بهشت دائمی و همیشگی است. قران میفرماید: ان الذین امنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنات الفردوس نزلا ؛ خالدین فیها لا یبغون عنها حولا ؛ [ 1 ] افراد باایمان و نیکوکار
-
آیا به نظر استاد مطهری، عزاداری امام حسین(ع) به نیت عرض تسلیت به مادرشان حضرت زهرا(س) معنایی ندارد؛ زیرا ایشان در کنار فرزندشان در بهشتاند؟
5045 1397/06/03 امام حسین ع1. حزن و اندوه در صورتی که به انگیزه الهی باشد دارای اثار فراوانی است ؛ [ 1 ] در برخی روایات نیز امده است: مصیبت امام حسین ع حرارتی را در قلب اولیای الهی ایجاد می کند که تا ده ها ، صدها و هزاران سال
-
فرق میان غصه، غم و حزن چیست؟
18589 1397/05/07 لغت شناسیحزن ، جمع ان احزان ؛ در زبان فارسی به معنای اندوه ، غم ، و غصه است و با هم مترادف می باشند. [ 1 ] اگر چه سه واژه غصه ، غم و حزن معنایی نزدیک به هم دارند ، اما در مقام استعمال و کاربرد در لغت عرب ت
-
اگر کسی در مصیبت امام حسین(ع) آنچنان بیتابی کند که جان دهد، کار او خودکشی بوده و یا آنکه دارای اجر و پاداش است؟
7080 1397/04/16 عزاداری و زیارتاگر کسی واقعا تنها به سبب شدت حزن و تاثر از مصیبت شهادت اشخاصی ، مانند امام حسین ع و اصحابش جان دهد ، و این جان دادن او ناشی از عوامل دیگر نباشد ، مرگ او نشانگر ایمان و اخلاص والا و شدت محبتش به اولیا
-
با اینکه در روایتی حزن و اندوه از سپاهیان جهل و نادانی اعلام شدهاند، و بر اساس آن مؤمنان باید شاد باشند، پس چرا مسلمانان - و به ویژه شیعیان در عزاداریها – محزون و اندوهناک میباشند؟!
5716 1396/07/23 حدیثهم حزن و هم شادی ، اگر برای امر دنیایی محض بوده یا منشای کاملا دنیوی داشته باشد ، مذموم است و جز جنود جهل قرار می گیرد. [ 1 ] از این رو ، برخی از انواع فرح و خوشحالی مورد مذمت قرار گرفته ؛ چنان که قرا