گنجینه پاسخ ها(برچسب:حیات)
-
قرآن کریم افرادی را که از یاد خدا دورند، دارای «معیشت ضنک» می‌داند. مراد از چنین معیشتی چیست؟
1644 1402/02/10 تفسیربر اساس منابع لغوی و تفسیری ، معیشت ضنک ، به معنای نوعی از زندگی است که در ان ارامش و اسایشی وجود ندارد. این تعبیر تنها یک‌بار در قران و در ایه 124 سوره طه امده است: و من اعرض عن ذکری فان له معیش
-
چند چشمه بهشتی داریم و آیا هرکدامشان ویژگی متفاوتی دارند؟
8710 1400/12/08 قرآنیکی از نعمتهای بهشتی ، وجود چشمه‌های فراوان در ان‌جا است. و به ظاهر چشمه غیر از نهر است و زیبایی خاص خود را دارد ؛ زیرا هرچند دیدن جریان اب و مشاهده نهر اب لذت‌بخش است ؛ اما مشاهده‌ی چشمه‌ی لذت مضاعف
-
«در ستارگان، شهرهایی وجود دارد که به ستون‌هایی از نور بسته شده‌اند». با توجه به داغ‌بودن بیش از حد ستارگان، آیا حیات اشاره شده در این روایت، در ستارگان امکان‌پذیر است؟
9313 1397/12/19 حدیثابتدا باید گفت که ایات فراوانی وجود دارد که وجود موجوداتی در اسمان را اعلام می کند که هم می تواند ناظر به فرشتگان اسمانی باشد و هم به موجوداتی که احیانا در کرات دیگر زندگی می کنند. روایتی از امام عل
-
خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی!
آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
6378 1396/02/13 قیامتوجود و حیات خواسته فطری همه ی موجودات است ؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری انان نباشد ، این همه در راه بقای ان تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی شان را به مخاطره می اندازند ، مبارزه نمی
-
باردار بودم و سونوگرافی نشان داد که فرزندم دچار بیماری آناسفالی شده و بعد از تولد قطعاً می‌میرد. با مشورت پزشک، در شش‌ماهگی او را سقط نمودم. آیا این کار حرام بوده و دیه به آن تعلق می‌گیرد؟
9933 1394/10/30 سقط جنینسقط جنین تا زمانی که خطر جانی برای مادر نداشته باشد حتی در فرض سؤال ، حرام است و باید دیه پرداخت شود. حال اگر سقط را پزشک هر چند به سفارش والدین انجام داده باشد ، دیه بر عهده اوست ، مگر اینکه والدین د
-
چرا در قرآن کریم در بیشتر موارد، «مرگ» قبل از «زندگی» و «تاریکی» قبل از «نور» ذکر شده است؟!
22406 1394/07/30 تفسیردر ابتدای پاسخ ، توجه به این نکته ضروری است که گرچه در بیشتر موارد موجود در قران کریم ، واژگانهای حاوی معنای مرگ ، مقدم بر واژگانهای حاوی معنای زندگی هستند ، اما همواره اینگونه نبوده و در ایاتی چون ای
-
چرا فرزندی که زودتر از پدرش از دنیا می‌رود، فرزندانش به جای او از پدربزرگشان ارث نمی‌برند؟!
67055 1394/04/02 ارثپروردگار متعال برای حمایت از یتیم بر بستگان نزدیک او از جمله پدربزرگش واجب کرده در صورت توانایی ، نفقه یتیم را بپردازند. از طرفی اگر پدر بزرگ ، ثروت مند و دور اندیش باشد ، می تواند از قانون شرع در هبه
-
چرا خدا بارها ارزش زندگی در دنیا را زیر سؤال برده و تنها زندگی آخرت را زندگی واقعی دانسته است؟
17780 1393/09/23 معاد جسمانی و روحانیانچه در پرسش امده ، برداشتی از ایات مختلف و در راس انها ایه 64 سوره عنکبوت است ؛ خداوند در این ایه می فرماید: این زندگى دنیا جز لهو و لعب ( سرگرمى و بازى ) چیزى نیست ؛ و سراى اخرت زندگى واقعى است ، اگ
-
منظور قرآن از اینکه انسان مرده بوده و ما او را زنده کردیم چیست؟
13688 1393/02/04 تفسیرخداوند در قران کریم در یک قالب مثالی که براى مؤمن و کافر زده ، ایمان را به زندگی و نور ، و کفر را به مرگ و تاریکى تشبیه کرده است ؛ کافر را مانند مرده و مؤمن را مانند زنده معرفی می کند. تشبیه ایمان و ک
-
1. اگر زن و شوهری چندین سال متمادی از هم دور باشند، آیا خود به خود از هم جدا می‌شوند؟2. اگر زنی چندین سال از سلامت همسر خود بی‌خبر باشد، آیا می‌تواند ازدواج کند؟ 3. اگر این زن ازدواج کرد و بچه‌دار شد و بعد از مدتی شوهر اولش برگشت، حکم ارتباط آنها و فرزندانشان چیست؟
141849 1392/01/15 گوناگون1. به طور کلى ؛ دور بودن و عدم دسترسی زن و شوهر به یکدیگر سبب فسخ عقد ازدواج ایشان نمی شود ، بلکه برای جدایی انها از هم ، نیاز به اجرای صیغه طلاق با شرایط خاص خود است. 2. زنى که شوهر او مفقود الاثر ش
-
چرا خداوند صفت حی(زنده) را برای خود ذکر نموده، در حالی‌که حیات در مورد موجوداتی؛ مانند انسان و گیاه که دارای سیر تکاملی است به کار می‌رود؟
16492 1391/12/20 صفات ذاتیهصفت حی و حیات از صفاتی است که مشترک بین واجب و ممکن است ؛ یعنی صفت حی هم در مورد خداوند به کار می رود و هم در مورد مخلوقات. حقیقت حیات هنوز برای بشر ناشناخته و مجهول است. از این جهت حکیمان در تبیین حق
-
چرا خداوند در "الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ..."، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
39527 1391/01/22 تفسیردر این که چرا خداوند در قران کریم از مرگ با تعبیر خلق و افرینش یاد نموده است ، مفسران می گویند ؛ مرگ اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست ؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى گیرد ، اما حقیقت مرگ ا
-
اهدای عضو چه حکمی دارد؟
89126 1389/02/06 مرگ مغزی و پیوند اعضاپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) : اگر استفاده از اعضاى بدن بیماران مذکور براى معالجه بیماران دیگر ، باعث تسریع در مرگ و
-
آیا بر اساس احادیث پیامبر(ص) شیطان را سر بریدند! این حدیث تا چه حد اعتبار دارد؟ پس مسئلۀ وسوسۀ شیطان چیست؟
42755 1387/04/16 حدیثانچه در سؤال امده ، همان است که در بعضی از جوامع حدیثی ما ، نقل شده است و در واقع این احادیث ، مفسر یوم معلوم اند. توضیح اینکه از قران به دست می‌اید که ابلیس از درگاه خدا رانده شد و بعد از ان از خدا
-
چرا انسان نمی‌تواند نعمت حیات را از خود سلب کند؟
15520 1386/12/14 خودکشیاگر منظور شما این است که چرا انسان مجاز نیست نعمت حیات را از خود سلب کند ، در جواب باید گفت: عقل و فطرت هر انسانی ، می‌فهمد که از بین بردن هر نعمتی از نعمتهای جهان ، امری ناپسند و مذموم است و این مط
-
واژه‌های حیات و موت چند بار در قرآن به کار رفته است؟
37315 1386/07/10 کهنسالی و مرگحیات به معنای زندگی و موت ضد ان به معنای مرگ است. حیات و موت هر دو از مخلوقات خداوند هستند. قران مجید می‌فرماید: ان‌کس که مرگ و حیات را افرید تا شما را بیازماید که کدام یک از شما بهتر عمل می‌کنید ، و
-
چرا فتوای مرجع تقلید پس از مرگ وی بی‌اعتبار می‌شود؟
19857 1386/06/01 اجتهاد و تقلیدباید دانست که اجتهاد ، دارای عناصری است که بعضی از انها مثل منابع اجتهاد قران ، سنت ، عقل و... ثابت و برخی دیگر مثل موضوعات و شرایط انها ، علم و برداشت مجتهد از متون و... متغیرند ، و یک مجتهد ، دائما
