گنجینه پاسخ ها(برچسب:دوستان)
-
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت با دشمنان مدارا».
آیا این شعر برگرفته از آیات و روایات است؟
6014 1402/03/30 حدیثدین اسلام در سفارش به مدارا و برخورد نرم و ملایم با مردم ، حتی دشمنان را نیز مورد نظر داشته است. این مسئله تا انجا اهمیت دارد که خدای متعال در قران کریم به فرستادگانش حضرت موسی و هارون ع توصیه میکن
-
آیا انسان در بهشت میتواند به دیدار افرادی برود که در دنیا آنان را میشناخت؟
6567 1400/06/16 تفسیریکى از بزرگترین لذتهای انسان بهرهگرفتن از مجلس انس با دوستان یکرنگ و باصفا است ؛ از اینرو یکی از نعمتها و لذتهای بهشتیان ملاقات و دیدار با همدیگر است. از مجموع ایات و روایات میتوان چنین برد
-
بر اساس آیه 18 سوره مائده، آیا تمام یهودیان و مسیحیان مدعی بودند که دوست انحصاری پروردگارند؟! چرا در برخی آیات دیگر در این زمینه، تنها یهودیان مخاطب قرار میگیرند؟
9540 1398/03/08 تفسیرهنگامى که رسول خدا ص اهل کتاب را به اسلام دعوت کرد ، انان مدعی شدند که نحن ابنا الله و احباؤه... ؛ [ 1 ] ما فرزندان و دوستان خداییم و بر این اساس ، نیازی نیست تا ایین دیگری را بپذیریم. در همین زمینه
-
آیا انسان در قیامت با افرادی که در دنیا به آنان علاقهمند بوده محشور و همنشین میشود؟
50241 1396/10/02 حدیثبر پایه سخنان پیشوایان دین ، انسان با محبوب خویش در اخرت برانگیخته میشود: رسول خدا ص در این مورد فرمود: هر کسی با شخصی که به او علاقهمند است محشور میشود ، پس کسى که بندهاى را در راه خدا دوست بدارد
-
عوامل مؤثر بر تحوّلات اخلاقی انسان از دیدگاه قرآن کداماند؟
14530 1393/07/30 کلیاتوراثت و تربیت خانوادگی ، محیط اجتماعی ، معاشران و دوستان ، عوامل غیبی و تغذیه از مهم ترین عوامل مؤثر در تحولات اخلاقی انسان به شمار می ایند که در قران بدان اشاره شده و کتاب های اخلاقی به شرح و بسط ان
-
افرادی که مرتکب اشتباهی میشوند آیا مجازند در مورد همان اشتباه به دیگران امر به معروف و نهی از منکر کنند؟!
9900 1392/10/21 غذای غیر مسلماناناگر چه در شرایط امر به معروف و نهی از منکر ، عمل کردن خود شخص -به معروف و دوری از منکر- ذکر نشده است ؛ یعنی تعالیم دینی یکی از شرایط وجوب امر به معروف را پای بندی خود افراد به معروف و منکر ذکر نکرده ا
-
بر اساس خطبه غدیر دوستان اهل البیت(ع) چه ویژگیهایی دارند؟
18356 1392/08/01 غدیر خمپیامبر اسلام ( ص ) پس از حمد و ثنای الهی و بیان فرازهایی از خطبه غدیر فرمود: اى مردم ، من راه مستقیم خداوند هستم که شما را به پیروی از ان امر نموده ، و سپس على ( ع ) بعد از من ، و س ـ پس فرزندانم از ن
-
آیا عبارت «تَسْقُطُ الْآدَابُُُِِّ بَیْنَ الْأَحْبَابِ» روایت است؟
25257 1391/11/08 درایه الحدیثعبارت تسقط الاداب بین الاحباب به این معنا است که رعایت اداب بین دوستان ساقط می شود ( لازم نیست ) . با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت چنین متنی یافت نشد و شیخ عباس قمی ( ره ) این سخن را بدون