گنجینه پاسخ ها(برچسب:عبودیت)
-
چگونه بعد از شناخت آفریننده، به لزوم شکر منعم و پرستش آفریدگار پی میبریم؟
5463 1396/11/09 خداشناسیعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار عبادت و بندگی نیست ، مگر انکه نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. [ 1 ] خداو
-
در قرآن کریم بارها از بندگان خدا یاد شده است. آیا مشرکان و کفار هم داخل در دایره عبودیت پروردگار بوده و میتوان آنان را نیز بندگان خدا نامید؟
9032 1396/06/25 تفسیرعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار بندگی نیست ، مگر ان که نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. با ذکر این مقدمه ب
-
«کمال نماز به تشهد است و کمال تشهد به صلوات». آیا چنین ادعایی صحیح و برگرفته از آیات و روایات است؟!
5522 1395/09/17 تشهد و سلامانچه در پرسش بدان اشاره شد ، می تواند قابل پذیرش باشد ؛ زیرا صلوات بر پیامبر اسلام ص ذکر بسیار مبارک و با عظمتی است که بر زبان اوردن ان در همه احوال و زمان ها بویژه در نماز- دارای ثواب فراوان است. صل
-
آیه 18 سوره یونس، چه چیزی را ثابت و چه چیزی را نفی میکند؟
10822 1395/08/25 تفسیردر این ایه شریفه [ 1 ] بحث توحید ، از طریق نفى الوهیت بت ها ، بیان شده است ، و با دلیل روشنى بى ارزش بودن بت ها اثبات گردیده است: انها غیر از خدا معبودهایى را می پرستند که نه زیانى به انان می رسانند ک
-
آیا نماز، میتواند مصداقی از شکر پروردگار باشد که در قرآن به آن توصیه شده است؟
25251 1394/07/12 کلیاتماهیت اصلی نماز ، تحقق جنبه عبودیت و بندگی انسان در برابر خداوند است که در قالب انجام عملی معین و دارای قیود و شروط خاص انجام می پذیرد. نماز قبل از ان که نشانه تشکر از خداوند باشد یک تکلیف دینی و دستو
-
در روایت آمده است: «و لا یدبّر العبد لنفسه تدبیرا». آیا این روایت توصیه میکند که در زندگی، برنامهریزی نداشته باشید؟!
13585 1392/08/08 درایه الحدیثجمله ای که در حدیث عنوان بصری امده است: و لا یدبر العبد لنفسه تدبیرا ، [ 1 ] به معنای عدم تدبیر ، بی نظمی و نداشتن برنامه در زندگی نیست ، بلکه بدان معنا است که انسان باید به مقامی برسد که تدبیر خود را
-
آیا از نظر اسلام سجدهی تعظیم، مانند سجدهی برادران حضرت یوسف(ع) بر او جایز است؟
35615 1386/09/15 تفسیراز نظر اسلام و مکتب اهلبیت ع سجده کامل ترین و زیباترین شکل عبادت است که مخصوص پروردگار متعال بوده و برای غیر او ممنوع است. اما سجدهی بر حضرت یوسف ع ، سجدهی عبادت نبود ، بلکه در واقع عبادت خدا بود.
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
84482 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را میتوان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا میکرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدفمند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
-
چگونه و از چه راههایی میتوان به کمال و قرب الاهی رسید؟
41031 1386/06/03 Theoreticalکمال گاه مترادف با تمام به کار میرود و گاه در مفهومى غیر از تمام ، و مقابل کمال و تمام ، نقص است. کمال عبارت است از: فعلیت و هستى محض و نداشتن قوه و استعداد و یا صفت یا اوصافى که فعلیت اخیر شی ، ا