گنجینه پاسخ ها(برچسب:قیاس)
-
اصطلاح «قیاس مع الفارق» را توضیح دهید؟
7662 1401/08/22 --- مشابه ---اصطلاح قیاس مع الفارق ، زمانی به کار برده می‌شود که چیزی را تنها به دلیل شباهت جزئی و ظاهری که با چیز دیگر دارد ، کاملا شبیه به هم قرار داده و حکم واحدی را برای انها در نظر بگیریم ، بدون ان‌که به تفاو
-
ارتباط واژه‌های «قضیه»، «مقدمه»، «صغری»، «کبری»، «نتیجه» و ... در منطق با یکدیگر چیست و چرا تمامشان با صیغه مؤنث مورد استفاده قرار می‌گیرند؟
21023 1398/08/22 تعریف شناسیدر اصطلاح اهل منطق ، به لفظی که دارای معنا باشد ، قول گفته می‌شود. اما اگر لفظی بی‌معنا بود ، ان‌را مهمل می‌خوانند. لفظی که دارای معنا است ، اگر فقط یک کلمه باشد به ان مفرد می‌گویند و اگر از دو ، یا
-
به «قیاس شکل اول منطقی» اشکال وارد شده که نتیجه در کلیت کبرا وجود داشته و نتیجه جدیدی به دست نمی‌آید! پاسخ این اشکال چیست؟
4565 1398/03/26 قیاس اقترانی و استثنائیدر ارتباط با پرسش باید گفت که اندیشمندان علم منطق ، این اشکال را از طریق تفاوت بین علم اجمالی و علم تفصیلی حل کرده و می گویند: با ان که نتیجه در مقدمات به صورت اجمالی و مبهم وجود دارد ، اما نتیجه نهای
-
دلیل اختلاف منطقیین در اقسام و ضروب منتج شکل چهارم قیاس چیست؟
5056 1397/10/24 قیاس اقترانی و استثنائیبه نظر می رسد منشا اختلاف مرحوم مظفر با برخی از منطقیین در مورد ضروب منتج شکل چهارم ؛ اختلافشان با انها در شرایط این شکل است ؛ [ 1 ] و دلیل اختلاف در شرایط نیز این است که مظفر در بحث انواع قضایا تمام
-
کلیت «مقدمات برهان» با کلیت «قیاس» چه تفاوتی دارد؟
5016 1397/09/21 قیاس اقترانی و استثنائیمنطق دانان در باب قیاس و قضایا می گویند: اگر موضوع قضیه یک شخص باشد ، ان قضیه را قضیه شخصیه مى خوانند ، و اگر یک معنای کلی باشد سه حالت خواهید داشت طبیعیه ، مهمله و محصوره ؛ چرا که یا این معنای کلی و
-
آیا برای انواع استدلال‌هایی که در منطق بدان‌ها اشاره شده، مثال‌های قرآنی وجود دارد؟
15905 1393/12/20 کلیاتقران کریم کتابی اسمانی و برای هدایت عموم بشر در تمام زمان ها امده است ؛ از این رو روش های استدلالی قران در بیشتر موارد ، متکی بر امور محسوس و عینی است که هیچ عاقلی در ان تردید نمی کند ، و این روش از ا
-
دیدگاه اهل حدیث درباره عقل چیست؟
13354 1393/05/26 شیعه و دیگر مذاهباهل حدیث ، از نخستین جریان های فکری اهل سنت ، در صدر اسلام است که در تحصیل حدیث و نقل روایات عنایت ویژه داشته و در به دست اوردن احکام شرعی ، بر ظاهر قران و سنت رسول خدا ( ص ) تکیه می کند و هر انچه در
-
مقصود از سدّ ذرایع و فتح ذرایع چیست؟
22217 1393/02/27 General Termsدر منابع و مصادر استنباط احکام شرعی ، و شرایط حجیت انها بین علمای شیعه و اهل سنت اختلاف دیدگاه وجود دارد. علمای شیعه می گویند استنباط و استخراج احکام شرع باید از راه های علم و علمی باشد و تبعیت از مطل
-
با توجه به این‌که در منطق، قیاس معتبر و تمثیل و استقراء اعتبار لازم را ندارند؛ چرا امامان(ع) از تمثیل و استقراء استفاده می‌کردند؟
8303 1393/01/25 قیاس اقترانی و استثنائیاستفاده از تمثیل برای پذیرش اسان تر مطلب و به اصطلاح برای تقریب به ذهن اشکال ندارد. چنان که استقرا نیز اگر تام باشد دارای اعتبار لازم است و می تواند به عنوان دلیل مورد استفاده قرار گیرد. بنابراین استف
-
«العلّة تعمّم و تخصص» به چه معنا است؟
12095 1392/08/21 مبانی فقهی و اصولیعبارت العله تعمم و تخصص ؛ اصطلاحی مرتبط با علم اصول فقه است ؛ اگرچه در دیگر علوم و حتی در بیانات عرفی نیز به کار گرفته می شود. اگر حکمی بیان شود که علت واقعی نیز در ان امده باشد ، می توان با توجه به ع
-
امام علی(ع) چگونه اصحاب رأی و اهل قیاس را توصیف می فرماید؟
16158 1391/03/30 رجال الحدیثالف. ترجمه: ای شیعیان ما و کسانی که خود را بر حق و شیعه می دانید ! از اصحاب راى دوری کنید که انان دشمنان سنت هستند. این افراد ، غافل و جاهلند از این که سنت را حفظ کنند و سنت هم امکان نگه داری به انها
-
آیا اختلاف در فتاوای مراجع، از مصادیق اختلافاتی است که در خطبۀ 18 نهج البلاغه نهی شده است؟
12725 1387/01/27 اجتهاد و تقلیدبه عقیدۀ بعضی از محققان ، خطبۀ 18 نهج البلاغه ، قسمتی از خطبۀ 17 بوده که در کلام سید رضی از هم جدا شده و به صورت خطبۀ مستقل در امده است. البته مضمون و محتوای ان نیز بر همین امر گواهی می‌دهد ؛ چرا که د
