گنجینه پاسخ ها(برچسب:محمد)
-
آیا قبل از پیامبر اسلام(ص)، نام «محمد» وجود نداشت؟
418 1402/11/24 --- مشابه ---گزارشهایی وجود دارد که بر اساس ان ، قبل از پیامبر اسلام نیز نام محمد -اگرچه در مقیاسی اندک - مورد استفاده قرار میگرفت. قاضی عیاض در مورد استفاده عربها از این نام در زمان جاهلیت ، میگوید: در میان ع
-
حضرت عیسی(ع) به سوی خدا رفت و پیامبر اسلام(ص) در خاک دفن شد. آیا این نشانگر برتری عیسی(ع) بر پیامبر(ص) نیست؟!
661 1402/09/25 --- مشابه ---در مورد سرانجام و چگونگی پایان زندگی حضرت عیسی ع در منابع دینی مسیحیت از جمله انجیل امده است که دشمنان وی ، در روز جمعه او را به صلیب کشیدند ؛ اما ایشان سه روز بعد از مرگ و در یکشنبهروزی ، دوباره زن
-
آیا ابوحامد غزالی معتقد بود که چون احتمال توبه یزید وجود دارد، نباید او را لعن کرد؟! آیا این فتوا، حمایتی از او در برابر امام حسین(ع) به شمار نمیآمد؟!
3746 1400/10/28 حدیثیزید بن معاویه به دلیل جنایاتی که در مدت کوتاه حکومت خود مرتکب شد ، به ویژه شهادت امام حسین ع که مطمئنا ازار پیامبر اسلام ص را به دنبال داشت ، به تصریح ایه 57 سوره احزاب ، شایسته لعن است. علاوه بر ان
-
آیا باردار شدن مادر محمد حنفیه به ایشان، بدون آمیزش و مانند حضرت مریم(س) بود؟
9826 1400/09/02 گوناگوندر مورد باردار شدن اعجازامیز مادر محمد بن حنفیه و طی نشدن روال طبیعی برای حاملگی ایشان ، گزارشی در منابع معتبر - و حتی منابع مشهور متاخر - نیافتیم ؛ بنابراین انچه که در برخی از سایتها در مورد نحوهی
-
آیا سلمان فارسی، ازدواج نکرده بود
و اگر ازدواج کرده بود، آیا در زمان فرمانداری مدائن بوده است و نام فرزندش چه بوده؟
6860 1399/10/10 سؤالات متفرقهبر اساس گزارشهای تاریخی ، سلمان فارسی ازدواج کرده بود و همسر و فرزندانی داشت. گفتنی است که مقدمات و وسائل این ازدواج را رسول خدا ص فراهم کرده بود. امام صادق ع در این مورد فرمود: برخی از مسلمانان غیر
-
آیا کتاب تورات تا زمان حضرت عیسی(ع) تحریف نشده بود که توسط ایشان مورد تأیید قرار گرفت؟
3479 1398/10/05 پیامبران و کتابهای آسمانیبر اساس تعالیم قران ، حضرت عیسی ع تصدیق کننده کتاب توراتی است که بر حضرت موسی ع نازل شد ، بود: 1. و مصدقا لما بین یدی من التوراه و لاحل لکم بعض الذی حرم علیکم و جئتکم بایه من ربکم فاتقوا الله و اطیعون
-
آیا هنگام درود فرستادن بر پیامبران الهی، ابتدا باید بر پیامبرمان درود بفرستیم. و آیا حضرت ابراهیم(ع) از این قاعده مستثنا است که ابتدا باید بر حضرتشان و سپس بر پیامبر اسلام(ص) درود فرستاد؟
10312 1397/05/23 حدیثاین مطلب را می توان از جمع بندی دو روایت به دست اورد: 1. شبى پیامبر خدا ص در مسجد با یارانش سخن می گفت ، و در ضمن سخنانش فرمود: یا قوم اذا ذکرتم الانبیا الاولین فصلوا علیهم ، و اذا ذکرتم ابی ابراهیم
-
«تَراهم رکّعاً سجّداً». خداوند در آیه 29 سوره فتح خطاب به چه شخصی میگوید که تو محمد(ص) و یارانش را در حال رکوع و سجده میبینی؟
6798 1397/01/21 تفسیرظاهرا مخاطب این خطاب ، شخص خاصی مانند شخص پیامبر اسلام ص نیست ؛ بلکه مخاطب ان عنوان عام است. توضیح مطلب انکه گاه خطاب هایی داریم که به فرد مشخصی اشاره نمی کند: ای شنونده ! ، ای بیننده ! ، ای دانش
-
چرا در اذان و تشهد تنها به پیامبری پیامبر اسلام(ص) شهادت داده و از دیگر پیامبران نامی نمیبریم؟
12531 1394/09/17 بیشتر بدانیم1. هر دین شعائر و علائمی دارد که پیامبرش ، در راس شعائر ان دین است. 2. اذان ، جزو شعائر مسلمانان است ؛ لذا طبعا باید پیامبر مسلمانان در ان باشد ، نه پیامبران دیگر. 3. چه بسا اگر نام پیامبران ادیان گ
-
حضرت عباس(ع) چند فرزند داشت؟ آیا فرزندان وی در کربلا بودند؟
58579 1394/09/02 تاريخ بزرگاندر منابع تاریخی امده است ؛ حضرت ابوالفضل العباس ع با لبابه دختر عبدالله بن عباس ، پسر عموی ، پیامبر اسلام ص ازدواج کرد. حاصل این ازدواج ، فرزند یا فرزندانی بود که در تعداد انها اختلاف نظر وجود دارد. ب
-
اگر در گفتار و نوشتار مرتبط با پیامبر اسلام(ص)، تنها از نام «محمد» استفاده کنیم، برخلاف آموزههای دینی عمل کردهایم؟!
6659 1394/05/05 گوناگونبا اذعان به این که شایسته است در نوشتارها و گفتارها با القاب احترام امیز از پیامبر اسلام ص یاد شود ، و با ان که لازم است که در هر حال ، گفتار و نوشتار بشیوه ای باشد که توهین امیز به شمار نیاید ، اما ا
-
چرا در آیه 13 سوره شوری، نام حضرت نوح(ع) نسبت به پیامبر اسلام(ص) مقدم شده، در حالیکه در آیات دیگر، پیامبر اسلام، مقدم شده است؟
10952 1394/03/30 تفسیردر اینگونه موارد - که اتفاقا تعداد انها در قران کریم کم نیست - نیازی نداریم که در هر مورد لزوما دلیلی برای تقدیم و تاخیر ، استفاده از یک نام به جای نام دیگر و ... ارائه کنیم و همین که با این تفاوت ها
-
دعای «یا حمید بحق محمد! یا عالی بحق علی! یا فاطر بحق فاطمة! ...» در چه کتابی ذکر شده و آیا این دعا، همان کلماتی است که به حضرت آدم(ع) بعد خروج از بهشت آموخته شد؟
232385 1393/10/09 حدیثعلامه مجلسی از صاحب کتاب در ثمین در تفسیر ایه شریفه: فتلقى ادم من ربه کلمات ، [ 1 ] نقل می کند که جناب جبرئیل ع جهت پذیرش توبه حضرت ادم ع دعایی به ان حضرت تعلیم داد: یا حمید بحق محمد یا عالی بحق عل
-
چه عباراتی بر روی عرش نگاشته شده است؟
12253 1393/03/29 حدیثگرچه ما به معنای واقعی و کیفیت دقیق انچه به عنوان نگارش بر عرش عنوان شده واقف نیستیم اما اجمالا می توان گفت که بر اساس برخی از روایات ، کلمه لا اله الا الله ، رسالت پیامبر اسلام ( ص ) و یاری ان حضرت ت
-
آیا زینب کبری(س)، فرزندانی هم داشت؟ چند نفر از آنان در کربلا به شهادت رسیدند؟
92313 1392/05/31 اهل بیت و یارانالف. فرزندان عبدالله بن جعفر از حضرت زینب س در نام و تعداد فرزندان حضرت زینب س اختلاف نظرهایی وجود دارد که به نقل هایی از برخی منابع روایی و تاریخی بسنده می کنیم. 1. پنج فرزند: علی ، عون اکبر ، عب
-
پیامبر اسلام(ص) فرمود؛ هر کس دارای چهار پسر باشد و یکی را به نام من نامگذاری نکند به من جفا کرده است. استفادهی پیامبر از لفظ «جفا» در اینجا چه مفهومی دارد؟
26974 1391/08/07 درایه الحدیثواژه جفا در لغت به معنای دور کردن و کنار نهادن چیزی است. [ 1 ] اما نسبت به انسان و موجودات دیگر که حقی از او گرفته و از حق خود دور شود ، جفا می گویند که در حقیقت که مستلزم ظلم و ستم است. [ 2 ] گفتنی ا
-
چرا نام حضرت مهدی(عج) را به صورت «م ح م د» مینویسند؟
29389 1388/09/05 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایانعموم شیعیان و بیشتر اهل سنت به ظهور مهدی در اخر الزمان اعتقاد دارند ، اما شیعۀ دوازده امامی معتقد است که او فرزند امام یازدهم ، و نامش مشابه نام پیامبر اسلام ص است ، اما از تعدادی روایات استفاده می شو
-
به چه دلیل صلوات بدون کلمه «آل محمد» ناقص است و از آن نهی شده است؟
36132 1388/07/05 حدیثصلوات بر ال محمد ص همراه صلوات بر پیامبر نه تنها بدعت نیست ، بلکه موافق با قران ، روایات ، عقل و عرفان است ؛ چون: معنای بدعت ان است که چیزی که در دین نیست جزو دین دانسته شود. ما فرستادن صلوات بر ال پ
-
چرا در قرآن جزئیات حوادث ذکر میشود و به داستان حضرت موسی(ع) بیشتر از داستان پیامبر اسلام(ص) توجه شده است؟
17177 1386/02/11 تفسیردر پاسخ به بخش اول سؤال ، میتوان گفت: در بیان یک حقیقت یا قانون و حکم ، تمام جزئیات و خصوصیات مربوط به انرا نمیتوان ارائه کرد. و این مطلب در قران کریم رعایت گردیده است ؛ چرا که اگر قرار بود تمام جز