گنجینه پاسخ ها(برچسب:کفار)
-
معنای واژه «مفتوح عَنْوَه» که در کتب فقهی مشاهده میشود چیست؟
990 1402/02/25 احکام مالیعنوه به معنای قهر بوده و از همینرو معنای اخذناها عنوه ان است که ان منطقه را با شمشیر قدرت نظامی به تصرف خود دراوردیم. [ 1 ] در همین راستا مفتوح عنوه به سرزمینهایی گفته میشود که در گذشته تحت سیط
-
برخی فقها فروش نجاسات و مواد خوراکی حرام به کفار را حرام میدانند. آیا هنگامی که نبرد اقتصادی شدیدی میان مسلمانان و کفار وجود دارد، نمیتوان از این حرمت صرف نظر کرد؟!
1509 1401/08/07 --- در حال تکمیل ---ابتدا باید گفت که نظر فقها در ارتباط با حکم اولی فروش اینگونه موارد به کفار متفاوت است. به هر حال هرچند در برخی موارد ، عنوان ثانوی میتواند حکم اولی را تغییر دهد ، ولی در مورد فروش نجاسات و مواد خور
-
مگر قرآن نفرمود که با کافران دوستی نکنید، پس چرا در آیاتی از سورهی کهف، شخص مؤمنی را به عنوان الگو معرفی میکند که با فرد کافری دوست بود؟! مراد از محاوره در این آیات چیست؟
4234 1401/02/12 تفسیرقران کریم برای تبیین این نکته که قدرت و داراییهای انسان نباید موجب فراموشی خداوند گردد ، در ایه 32 تا ایه 44 سوره کهف ، داستان دو همسایهای را بیان میکند که یکی ثروتمند و صاحب باغها و بستانهایی پر
-
آیا کافرانی وجود دارند که در قیامت و بعد از مشاهدهی حقایق باز هم از سر غرور ایمان نیاورند؟!
4729 1399/05/19 تفسیرانچه از صریح برخی از ایات قران کریم برمیاید ، این است که کفار و مشرکان و مجرمان متکبر و سرکش که در دنیا از سر غرور و تکبر در برابر دستورات الهی لجبازی و سرکشی میکردند ، در قیامت نه تنها خبری از لجاج
-
«فَالْیوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یضْحَکُونَ».
آیا بر اساس این آیه، مؤمنان در قیامت و بهشت، به تمسخر کافران میپردازند و آیا چنین رفتاری شایسته آنان است؟!
9505 1398/07/08 تفسیرکافران به سبب گناهانی که در دنیا انجام دادهاند ، باید منتظر هر نوع عذابی باشند. بر طبق ایات قران یکی از انواع عذاب در اخرت ، مورد تمسخر و خنده قرار گرفتن کافران توسط مؤمنان است: فالیوم الذین امنوا من
-
اسلام در مورد خوار کردن افراد با استفاده از توهین به پدر و مادرشان چه نظری دارد؟!
4850 1398/07/07 حدیثدر ارتباط با موضوع پرسش باید گفت سیره معصومان ع این نبود که اساسا بیجهت به خوارکردن دیگران پرداخته و از ان بالاتر به پدر و یا مادر افراد - حتی دشمنان و یا غیر مسلمانان - توهینی را روا دارند ، [ 1 ] ب
-
ریشه و واژه «فتنه» در قرآن کریم دارای چند معناست و مراد از «فتنه» در این سخن حضرت ابراهیم(ع) چیست: «پروردگارا، ما را مایه آزمون و فتنه کافران قرار مده»؟
8209 1397/03/02 تفسیرقران کریم در بیان یکى از درخواست هاى حضرت ابراهیم ع از خدای متعال می فرماید: ربنا لا تجعلنا فتنه للذین کفروا و اغفر لنا ربنا... ؛ [ 1 ] پروردگارا ، من و یارانم را مایه ازمون کافران قرار مده و بارخدایا
-
این سخن پیامبر اسلام(ص) که تمام خوبیها در سایه شمشیر است، آیا نشانگر آن نیست که تنها منطق زور در اسلام حاکم است؟
14819 1397/02/20 درایه الحدیثپیامبر اکرم ص در یکی از سخنان خویش در مورد فضیلت جهاد در راه خدا چنین فرمودند: الخیر کله فی السیف و تحت ظل السیف و لا یقیم الناس الا السیف و السیوف مقالید الجنه و النار ؛ [ 1 ] همه خوبی ها در شمشیر
-
چرا خداوند به مسلمانان توصیه میکند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
17227 1396/12/19 تفسیرخداوند در قران کریم به مسلمانان توصیه می کند تا به بت ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند ، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی ، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می گفتند ؛ از این
-
در قرآن کریم بارها از بندگان خدا یاد شده است. آیا مشرکان و کفار هم داخل در دایره عبودیت پروردگار بوده و میتوان آنان را نیز بندگان خدا نامید؟
9028 1396/06/25 تفسیرعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار بندگی نیست ، مگر ان که نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. با ذکر این مقدمه ب
-
تفسیر آیه 25 سوره فتح چیست؟ آیا ارتباطی میان این آیه و کشتهشدن ایرانیان در منا وجود دارد؟
10061 1396/04/31 تفسیربا مراجعه به تفاسیر شیعه و اهل سنت [ 1 ] مشخص می شود که ایه 25 سوره فتح ، در ارتباط با مسئله صلح حدیبیه و موضوعات پیرامونی ان بوده و در همین راستا است که پروردگار چنین می فرماید: دشمنان شما کسانى هستن
-
بعد از آنکه در آیه 161 سوره بقره به سرنوشت کفار پرداخته شده، در آیه بعدی آمده است که (خالِدینَ فیها ...). تفسیر مختصری از این دو آیه ارائه کرده و مرجع ضمیر در (فیها) را مشخص نمایید؟
5674 1396/03/18 تفسیراصل در مرجع ضمیر این است که قبل از ان ذکر شود و در تذکیر و تانیث و مفرد و تثنیه و جمع مطابق با مرجعش باشد. اما گاهی مرجع ضمیر در لفظ ذکر نشده ، ولی یک قرینه معنوی وجود دارد که مرجع ان ضمیر را مشخص می
-
چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در شعب ابیطالب محاصره اقتصادی شدند و آیا افرادی از کفار نیز در آن منطقه همراه و همگام با مسلمانان بودند؟
41116 1395/08/18 تاریخشعب ابی طالب منطقه ای در نزدیکی مسجدالحرام ، متعلق به عبدالمطلب بود و پیامبر اسلام ص نیز همان جا به دنیا امد. هنگامی که بزرگان قریش به صورت جدی تصمیم به قتل پیامبر ص گرفتند ، ابوطالب که از نیت شومشان
-
اینکه پیامبر اسلام(ص) کشتههای کفار در جنگ بدر را در چاهی ریختند، آیا با کرامت انسانی و رعایت بهداشت سازگار است؟
14115 1395/07/01 تاریخجنگ بدر نخستین غزوه رسول خدا ص بود که در هفدهم رمضان سال دوم هجری روى داد. در این نبرد که به شکست سنگین مشرکان انجامید ، چهارده تن از مسلمانان به شهادت رسیده و تعداد کشتگان مشرکان مانند اسیرانشان هفتا
-
آیا گزارشی وجود دارد که پیامبر(ص) به کفار ناسزا گفته باشند؟
19614 1394/09/16 رفتار با غیر مسلماناناساس اسلام بر اخلاق ، نزاکت ، ادب بنا نهاده شده است ، تا ان جا که پیامبر اکرم ص فرمود: من از ان رو برانگیخته شدم که اخلاق کریمه [ و صفات ستوده و انسانى را ] در بشر به کمال رسانم . [ 1 ] از این رو ؛ ر
-
آیا قرآن توصیه کرده که در میدان نبرد تا میتوانید اسیر نگیرید، بلکه به کشتار دشمن بپردازید؟!
22676 1394/07/26 تفسیرخداوند در چگونگی برخورد با دشمنان تاکتیک نظامی در میدان های نبرد ، می فرماید: فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق ... ؛ [ 1 ] و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدی
-
اگر اسلام دین مهربانی و محبت است، وجود آیات خشونتآمیز در قرآن چه معنایی دارد؟!
35873 1394/07/08 دین اسلاماسلام دین گذشت و مهربانی است و پیامبر اسلام ص نیز در برخورد با مردم مامور به عفو و گذشت بود ؛ چرا که خدایش به او فرمان داد ، عفو را پیشه خود کن و به نیکى ها فرمان ده. منتها این عفو و مهربانی تا زمانی
-
چرا قرآن در مواردی؛ پیامبر(ص) را تنها هشدار دهنده میداند، ولی در جای دیگر میگوید که اگر کافران، اسلام را قبول نکنند، آنها را بکشید؟!
9004 1393/11/23 سیرههر چند که زمان و مکان به گونه ای در شیوه رفتار و عمل و نیز در احکام بی تاثیر نیست ، ولی باید گفت که رفتار پیامبر گرامی اسلام ( ص ) در کلیت ان تغییری پیدا نکرده است. [ 1 ] رفتار حضرتشان با بت ها و مشرک
-
نام برخی صحابه که در زمان پیامبر(ص) به شهادت رسیدند را میخواستم؟
50587 1393/10/13 تاریخبرای اگاهی بیشتر درباره معرفی و نام اصحاب پیامبر گرامی اسلام ( ص ) که در جنگ ها با کفار به شهادت رسیدند ، باید به منابع تاریخی [ 1 ] مراجعه شود. در این جا تنها نام برخی از اصحاب پیامبر اسلام ( ص ) که
-
آیا آیه 159 سوره انعام به اختلاف و تفرقه در دین اسلام اشاره دارد، یا ناظر به تمام ادیان الهی است؟
22273 1392/09/05 تفسیرایه 159 سوره انعام چنین است: ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الى الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون . [ 1 ] در تفسیر این ایه ، جمعى از مفسران معتقدند که ایه درباره یهود و نص
-
چه کسانی برای همیشه در جهنم خواهند ماند؟
60410 1392/08/29 بهشت و جهنمقران کریم گروهی از انسان ها را که در برابر خدا و رسولش سرتسلیم فرود نیاورده ، و از احکام و دستوراتش اطاعت نکنند - در حالی که موفق به توبه و ندامت نشده باشند ، و از دنیا بروند - برای همیشه اهل جهنم معر
-
بر اساس آیات و روایات کدام دسته از انسانها مورد لطف و رحمت خداوند قرار نمیگیرند؟
12373 1392/08/28 ابتلا و امتحانخدای متعال رحمتش وسیع و گسترده است ، به گونه ای که شامل تمام انسان ها و تمام موجودات می شود: و رحمتی وسعت کل شی ؛ [ 1 ] رحمتم همه چیز را فراگرفته است. اما گروهی از انسان ها به جای شکر و سپاس در برابر
-
حکم زدن کراوات و پاپیون چیست و چرا فقط در ایران جایگاه ندارد؟
74727 1387/07/22 Laws and Jurisprudenceدر مورد حکم استفاده از کراوات و پاپیون در اسلام باید گفت ؛ در منابعی که احکام اولیه از انها استنباط می شود ، دلیلی که صریحا ناظر به ممنوعیت استفاده از چنین تزییناتی باشد وجود ندارد. [ 1 ] اما برخی ف
-
اگر امام جماعت و مسئولین مسجدی در امریکا با مأموران امریکایی(وزارت دفاع و FBI) ارتباط نزدیک داشته باشند آیا می توان با آن مسجد همکاری کرد؟
6687 1387/02/31 Systemانسانها در هر جامعه ای که زندگی می نمایند ناچار به تعامل و ارتباط با دیگران هستند ، صرف نظر از این که انها چه عقاید و چه روشی داشته باشند و اسلام نیز چنین معاشرتی را در حد معمول تجویز کرده است. [ 1 ]
-
آیا می شود از ذبیحه ی غیر مسلمانان استفاده کرد؟
42151 1386/09/27 خوردنی ها و آشامیدنی هابر اساس نظر فقهای شیعه و مکتب اهلبیت ، گوشتهایی که ذبح اسلامی نشده باشند ، در حکم مردار بوده و خوردن ان حرام است.
-
آیا از نظر اسلام هندوها نجس هستند و باید از رطوبت آنان اجتناب کرد؟
27075 1386/03/24 Laws and Jurisprudenceعموم فقها کافران - به ویژه کفار غیر اهل کتاب - را نجس میدانند. کافر یعنى کسى که منکر خدا است ، یا براى خدا شریک قرار مىدهد ، یا پیغمبرى حضرت خاتم الانبیا محمد بن عبد الله صلى الله علیه و اله و سلم