جستجوی پیشرفته
بازدید
1956
تاریخ بروزرسانی 1391/06/20
خلاصه پرسش
پیامبر اسلام(ص) در چه روزی از ماه‌های قمری باغ فدک را به حضرت زهرا(س) بخشید؟
پرسش
پیامبر مکرم اسلام(ص) در چه روزی از ماه‌های قمری باغ فدک را به حضرت زهرا(س) اعطا نمودند؟
پاسخ اجمالی

با جست‌وجویی که در منابع تاریخی و روایی انجام گرفت، روز بخشیده شدن فدک به حضرت زهرا(س) توسط پیامبر اکرم(ص) یافت نشد. همان‌طور که زمان دقیق برخی از حوادث تاریخی دیگر از این نوع در تاریخ ثبت نشده است و این به معنای غیر مستند بودن و واقعیت نداشتن آنها نیست.

آنچه در منابع روایی آمده این است که؛ پس از نزول آیه‌ی شریفه‌ی «و حقّ نزدیکان را بپرداز، و (همچنین حق) مستمند و وامانده در راه را! و هرگز اسراف و تبذیر مکن»،[1] پیامبر اکرم(ص)، فدک را به حضرت زهرا(س) بخشید.[2]

همچنین در نقل دیگری از امام صادق(ع) آمده است که، «پیامبر اکرم(ص) پس از فتح فدک وارد مدینه پیش فاطمه(س) آمد و فرمود: دخترم! خدا فدک‏ را به پدرت رد کرد، و آن را مخصوص به خود او گردانید که مسلمانان بر آن حقّى ندارند، و من به آن هر کارى که خواهم بکنم. مادرت‏ خدیجه را بر من مهرى است، و پدرت فدک را در مقابل آن مهر براى تو قرار داد و من آن را به تو و به فرزندانت بخشیدم. سپس پیامبر(ص) پوستى را طلبید و على بن ابى طالب(ع) را خواست، و به او فرمود: براى فاطمه فدک را بنویس که من به او بخشیدم که بخششى باشد از رسول خدا. پیامبر(ص) بر آن على بن ابى طالب، غلام رسول خدا و امّ ایمن را شاهد گرفت، و فرمود: امّ ایمن زنى است از اهل بهشت».[3]

البته مشاهده می شود که با استفاده از برخی روایات[4]، تلاش شده تا روز مشخصی به عنوان تاریخ دقیق این واقعه، مشخص شود، اما روایات یاد شده، در ارتباط با موضوع ازدواج حضرت زهرا(س) بوده و ربطی به موضوع فدک ندارد.

برای آگاهی بیشتر درباره‌ی بحث تاریخی فدک و جریانات مربوط به آن نمایه‌های زیر را مطالعه کنید:

1. «برگرداندن فدک به فرزندان حضرت علی (ع) در زمان خلافت او»، سؤال 3425

2. «امام علی (ع) و فدک»، سؤال 5085

3. «زمان غصب فدک و آتش زدن خانۀ حضرت زهرا»، سؤال 7591

4. «هدیه بودن فدک، و شاهدان حضرت زهرا بر مالکیت فدک»، سؤال 24615

5. «استدلالات قرآنی فاطمه زهرا(س) برای اثبات مالکیت فدک»، سؤال 24738

 


[1]. «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ وَ الْمِسْکینَ وَ ابْنَ السَّبیلِ وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذیراً»؛ اسراء، 26.

[2]. عیاشى، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، محقق و مصحح: رسولى محلاتى، هاشم، ج 2، ص 287،‏ المطبعة العلمیة، تهران، چاپ اول، 1380ق؛ طبرى آملى کبیر، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی إمامة علی بن أبی طالب علیه السلام، محقق و مصحح: محمودى، احمد، ص 501 و 502، کوشانپور، قم، چاپ: اول، 1415 ق؛ فرات کوفى، ابوالقاسم فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفى، تحقیق: محمودی، محمد کاظم، ص 239 و 240، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، تهران، چاپ اول، 1410ق.  

[3]. قطب الدین راوندى، سعید بن هبة الله، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 112 و 113، مؤسسه امام مهدى عجل الله تعالى فرجه الشریف، قم، چاپ اول، 1409ق؛ مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، ج 29، ص 114 – 116، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.

[4]. شیخ مفید، مسار الشیعة، ص 58، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، 1413ق: «و فی یوم النصف منه لخمسة أشهر من الهجرة عقد رسول الله(ص) لأمیر المؤمنین علی(ع) على ابنته فاطمة(ع) عقدة النکاح و کان فیه الإشهاد له و لها الإملاک‏»؛ کفعمى، ابراهیم بن على، المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 512، دار الرضی (زاهدی)، قم، چاپ دوم، 1405ق؛ بحار الأنوار، ج 95، ص 188: «... و یوم الرابع عشر من ذی الحجة إملاک الزهراء(ع)‏...».

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • شهدای قیام عاشورا چه کسانی بودند؟
    1339 اهل بیت و یاران 1391/09/23
    دربارۀ یاران امام حسین(ع) آمار متفاوتی است برخى مانند طبرى این تعداد را نزدیک صد نفر دانسته ‏اند که در میان آنها پنج نفر از فرزندان امام على (ع)، شانزده نفر از بنى‏ هاشم و تعدادى دیگر از قبایل مختلف دیده مى ‏شود، اما قول مشهور- که هم اکنون نیز ...
  • زندگی نامه و شخصیت شیخ عباس قمی را بیان کنید.
    3112 تاريخ بزرگان 1391/01/30
    شیخ عباس قمی یکی از بزرگترین محدّثان جهان تشیع است که در سال 1294 قمری در شهر قم به دنیا آمد. پدر او حاج محمد رضا قمی بود که مردم او را نیک مردی با تقوا و آشنا به مسائل دینی می ‎شناختند و با این که کاسب بود، ...
  • اگر لذت های بهشت ملال آور نیست چگونه بهشتییان از لذتی دست کشیده و به لذت دیگر می پردازند؟
    2458 کلام قدیم 1386/10/05
    به نظر می رسد منشأ این سؤال نوعی سنجش میان ویژگی های دنیا با مسایل آخرت و معیار و مقیاس قرار دادن ویژگی های دنیا است. نقصان‌، عیب، مرض‌، مرگ‌، سستی، کژی‌ و کاستیِ مخصوص این‌ عالم است، در حالی که بر اساس آیات و روایات، خصوصیات و ویژگی های ...
  • حکم شرعی گران فروشی چیست؟
    704 خرید و فروش 1393/02/04
    اگر گران‌فروشی به حد اجحاف به مشتری برسد و یا خلاف مقررات دولت اسلامى باشد، جایز نیست.[1] [1]. ر.ک: امام خمینى، سید روح اللّٰه، استفتائات، ج‌2، ص 62، دفتر انتشارات اسلامى، قم، پنجم، 1422 ه‍ ق. ...
  • اگر مراجع تقلید توسط امام زمان (ع) انتخاب می شوند نقش سایر منابع معرفی مجتهد و ولی فقیه چیست؟
    1860 حقوق و احکام 1386/08/24
    ضمن تشکر از دقت نظر شما همان گونه که در پاسخ تفصیلی سؤال 1393 اشاره نمودیم امام شخص معینی را به حاکمیت نصب نکرده، بلکه فقها را به صورت عام منصوب نموده است.بنا براین منظور از انتخاب و تایید مراجع توسط حضرت صاحب الزمان (عج) انتخاب و تایید شخص خاص ...
  • چرا هنوز محل دفن فاطمه زهرا (س) مخفی است؟ ولی مرقد علی (ع) بالاخره آشکار گشت؟
    3466 کلام قدیم 1391/02/13
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • اگر جزا عین عمل و از آن جدا شدنی نیست؛ چرا انسان همان موقع آن‌را درک نمی‌کند؟
    668 امتحان و آزمایش الهی 1392/11/21
    قرآن کریم در آیات متعددی جزاء، را عین عمل می‌داند. به عنوان نمونه می‌توان به این آیات اشاره کرد: «وَ لَا تجُزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ»؛[1] و جز آنچه را عمل مى‏کردید جزا داده نمى‏شوید. «یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ ...
  • آیا حرکات ورزشی اگر به همراه موزیک باشد اشکال دارد؟ و آیا این حرکات حکم رقص را دارند؟
    5179 حقوق و احکام 1387/11/03
    رقص و موسیقی دو موضوع جداگانه اند که هر کدام حکم خاص خود را دارند یعنی در صورت همراه شدن رقص حرام با موسیقی حرام، شخص مرتکب دو فعل حرام جداگانه می شود.اکثر فقها موسیقی مطرب و مناسب با مجالس عیش و نوش را حرام می دانند ولی برخی هر ...
  • آیا زن حامله می تواند به زیارت قبور رود؟
    1833 حقوق و احکام 1389/07/14
    پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است:دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):مانعی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):مانعی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):اشکالی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):مانعی ندارد.پاسخ ...
  • آیا مضاربه با سود بالا صحیح است؟
    3102 حقوق و احکام 1387/01/10
    در پی استفتاء از دفاتر مراجع معظم تقلید، پاسخ های زیر دریافت گردیده است:دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):در فرض سؤال اگر مبلغ را به عنوان انجام مضاربه در اختیار او قرار داده‌، شرطش آن است که تعیین سهم هر یک از صاحب سرمایه و عامل از ...

پربازدیدترین‌ها

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

5712  نفر