جستجوی پیشرفته
بازدید
573
تاریخ بروزرسانی 1397/06/27
 
کد سایت fa50178 کد بایگانی 61677 نمایه روش خواندن نماز عید فطر و عید قربان توسط پیامبر اسلام(ص)
طبقه بندی موضوعی حدیث|گوناگون
خلاصه پرسش
آیا پیامبر خدا(ص) در قنوت نماز عیدین(عید فطر و عید قربان) دعای خاصی را می‌خواند؟
پرسش
دعای قنوت پیامبر خدا(ص) در نماز عیدین(عید فطر و عید قربان) چه بوده است؟
پاسخ اجمالی
بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ در منابع حدیثی و فقهی اسلامی؛ دعایی خاص از پیامبر اکرم(ص) در قنوت نمازهای عید فطر و عید قربان، نیافتیم. حتی روایاتی که درباره چگونگی بجا آوردن نماز عیدین توسط پیامبر(ص) نقل شده است، در آنها اشاره‌ای به قنوت نماز عیدین نشده است.[1] برای نمونه به چند روایت اشاره می‌شود:
امام على(ع) فرمود: «رسول خدا(ص) در نماز عید فطر و عید قربان سوره "«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَى" و "هَلْ أَتاکَ حَدِیثُ الْغاشِیَةِ" را قرائت می‌کرد».[2] «روش رسول خدا(ص) این بود که، براى نماز عید فطر و قربان و نماز باران تکبیر می‌گفت. در نماز اول هفت تکبیر و در نماز دوم پنج تکبیر، و نماز را قبل از خطبه و با قرائت بلند می‌خواند».[3]
همچنین در منابع تاریخی نقل شده است: «پیامبر(ص) نماز عید فطر و قربان را قبل از ایراد خطبه و بدون گفتن اذان و اقامه می‌گزارد».[4]

[1]. ر. ک: دارمى، عبدالله بن عبدالرحمن، مسند الدارمی، ج ‏2، ص 997 - 1000، ریاض، دار المغنی، چاپ اول، 1421ق؛ مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج ‏2، ص 602 - 607، قاهره، دار الحدیث، چاپ اول، 1412ق.
[2]. راوندى کاشانى، فضل الله بن على‏، النوادر، ص 39، قم، دار الکتاب‏، چاپ اول‏، بی‌تا. 
[3]. حمیرى، عبدالله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 114، قم، مؤسسة آل البیت(ع)‏، چاپ اول‏، 1413ق؛ ابن اشعث، محمد بن محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، ص 45، تهران، مکتبة النینوى الحدیثة، چاپ اول‏، بی‌تا.
[4]. هاشمی بصری، محمد بن سعد، الطبقات ‏الکبرى، ج ‏1، ص 191، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق؛ ابن سید الناس‏، أبو الفتح محمد، عیون ‏الأثر فى فنون المغازى و الشمائل و السیر، ج ‏1، ص 276، بیروت، دار القلم، چاپ اول، 1414ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • تفسیر آیات 14 و 15 سوره حجر چیست؟
    6489 پیامبران و کتابهای آسمانی 1393/01/27
    قرآن کریم در ارتباط با دشمنی و لجاجت کفار در برابر رسالت پیامبر اسلام(ص) و ایمان نیاوردن آنها به بیان عمق این دشمنی می‌پردازد و می‌فرماید: «وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فیهِ یَعْرُجُونَ* لَقالُوا إِنَّما سُکِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ»؛[1]و ...
  • چگونه می شود خجالت را از بین برد؟
    70504 درمان رذائل اخلاقی 1386/09/05
    کم رویی و خجالت پی آمد های منفی و ناگواری دارد و عامل جلوگیری از کسب پیروزی ها در زندگی انسان محسوب می شود. انسان می تواند این حالت روانی را مانند بسیاری از صفات ناپسند دیگر از خود دور کند و آن را درمان نماید. مشارکت دادن کودکان در بحث ها ...
  • تفاوت میان حمد، مدح و شکر چیست؟
    23145 شکر و سپاس 1390/08/19
    حمد، مدح و شکر در لغت و اصطلاح 1. واژه «حَمد»، در لغت به معنای ثناء و ستایش است.[1] و در اصطلاح، عبارت است از:ستایش بر کار شایسته و صفت پسندیده ای که به صورت اختیاری ...
  • آیا امکان دارد در مورد زندگی و سرگذشت حضرت قیدار(ع) توضیح دهید؟
    10842 پیامبران و کتابهای آسمانی 1392/10/30
    با جست‌وجویی که در منابع روایی انجام گرفت؛ مطلبی که دلالت کند قیدار پیامبر بوده، یافت نشد، بلکه در روایتی آمده است او وصی حضرت اسماعیل(ع) بود، نه نبی و پیامبر.[1] درباره شخصیت حضرت قیدار به نکاتی اشاره می‌شود. 1. در سلسله پدران و ...
  • فرق بین «حاکم» و «حافظ» در علم حدیث چیست؟
    5487 درایه الحدیث 1393/01/26
    «حاکم» و «حافظ» دو اصطلاح از اصطلاحات مربوط به علم حدیث است که به ترتیب معنای آن بیان می‌شود. الف. حاکم: در اصطلاح محدّثان متأخّر، حاکم به کسی اطلاق می‌شود که از حیث متن و اِسناد و جرح و تعدیل و تاریخ، به احادیث عالِم و آگاه ...
  • آیا الحاق تقصیر به عمد که در برخی قوانین رخ داده، با اصل برائت و دیگر اصول بنیادین حقوق و شرع تعارضی ندارد؟
    14144 احکام قضایی 1394/09/03
    از نگاه دین مقدس اسلام و دانش امروزین حقوق، تضییع حقوق دیگران، به صورت مطلق و یا مقید، منشأ مسئولیت است که این مسئولیت در دو حوزه جزایی(کیفری) و مدنی(ضمان) به شرح زیر قابل تصور است. مسئولیت جزایی در شریعت اسلام، اشخاص تنها در مورد اعمالی مسئولیت جزایی ...
  • آیا می توان در سلام نماز جماعت اقتدا به جماعت کرد؟
    8950 گوناگون 1389/01/22
    مأموم اگر موقعى برسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر نماز است چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد، باید بعد از نیت و گفتن تکبیرة الاحرام بنشیند و تشهد را با امام بخواند ولى سلام را نگوید و صبر کند تا امام سلام نماز را بدهد، بعد بایستد و ...
  • آیا پیامبر اسلام(ص) با استفاده از مرکب ویژه‌ای در شب معراج روانه آسمان‌ها شد؟!
    1287 اسراء و معراج 1397/02/19
    اصل معراج پیامبر اسلام(ص) امری مسلّم است که در قرآن نیز بدان تصریح شده است.[1] اما جزئیات بیشتری از این رخداد در منابع روایی، تاریخی و تفسیری وجود دارد که باید هر کدام جداگانه مورد بررسی قرار گیرد. به عنوان نمونه، برای وسیله و ...
  • پرخوری و تأثیر آن در روح از لحاظ معنوی چیست؟
    14920 درمان رذائل اخلاقی 1389/04/01
    در نظام آفرینش،«خوردن»، ابزاری برای قوّت پیداکردن برای زندگی و بندگی خدای متعال و به طور کلی یک وسیله است، نه آن که زندگی، ابزاری برای خوردن بوده و به عبارتی، زندگی وسیله باشد و خوردن هدف. یکی از راهنمایی های اسلام درباره خوردن، دوری ...
  • باباطاهر عریان کیست؟
    1753 تاريخ بزرگان 1396/05/04
    زندگی باباطاهر مانند بسیاری از شوریدگان عشق و معرفت، در میان منابع تراجم و شخصیت‌شناسی کهن در هاله‌ای از ابهام و افسانه پوشیده مانده، و گزارش‌های معتبر قابل توجهی درباره او مشاهده نمی‌شود. صرف‌نظر از قصّه و افسانه‌هایی که درباره باباطاهر وجود دارد، می‌توان گفت که او قطعاً ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    857270 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    521681 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    402879 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    394414 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    360130 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    318145 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    300519 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    300165 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    294436 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    287145 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

4572  نفر