جستجوی پیشرفته
بازدید
867
تاریخ بروزرسانی 1396/07/06
 
کد سایت fa79661 کد بایگانی 97297 نمایه دلیل بخشیدن مدت در ازدواج موقت
طبقه بندی موضوعی پایان و تمدید ازدواج موقت
خلاصه پرسش
مستند فقهی «امکان بخشش مدت از سوی شوهر» در «ازدواج موقت» چیست؟
پرسش
از نظر فقهی دلیل مشروعیت بخشیدن مدت در ازدواج موقت چیست؟ آیا در این مورد روایت وجود دارد یا علت فقط اجماع فقها می‌باشد؟
پاسخ اجمالی
در منابع فقهی، برای بخشیدن مدت در ازدواج موقت از سوی شوهر، به دو دلیل استناد شده است:
الف. از ابتدای پیدایش دانش فقه، فقها در این‌باره اختلاف نظر ندارند.[1]
ب. روایاتی موجود است که ناظر به بخشش مدت در ازدواج موقت است:
1. «وَ لَیْسَ عَلَیْهَا مِنْهُ عِدَّةٌ إِذَا عَزَمَ عَلَى أَنْ یَزِیدَ فِی الْمُدَّةِ وَ الْأَجَلِ وَ الْمَهْرِ إِنَّمَا الْعِدَّةُ عَلَیْهَا لِغَیْرِهِ إِلَّا أَنْ یَهَبَ لَهَا مَا بَقِیَ مِنْ أَجَلِهِ عَلَیْهَا»
امام رضا(ع) فرمود: « ... مگر آنکه مرد، باقیمانده مدت ازدواج موقت را ببخشد».[2]
2. «رَوَى عَلِیُّ بْنُ رِئَابٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَیْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ وَهَبَ لَهَا أَیَّامَهَا قَبْلَ أَنْ یُفْضِیَ إِلَیْهَا أَوْ وَهَبَ لَهَا أَیَّامَهَا بَعْدَ مَا أَفْضَى إِلَیْهَا هَلْ لَهُ أَنْ یَرْجِعَ فِیمَا وَهَبَ لَهَا مِنْ ذَلِکَ فَوَقَّعَ ع لَا یَرْجِعُ‏»
علىّ بن رئاب گوید: به امام کاظم(ع) نامه‌ای نگاشته و از حضرتشان در مورد مردی پرسیدم که با زنی ازدواج موقت کرده و سپس قبل و یا بعد از همبستری، باقیمانده مدت تعیین شده در عقد را بخشیده است. آیا او می‌تواند این بخشش را پس بگیرد(یعنی به ازدواج موقت با او تا انتهای مدت معین شده در عقد، ادامه دهد)؟! ایشان پاسخ داد: «این [بخشش] قابل پس‌گرفتن نیست».[3]
 

[1]. نک: نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج ‌30، ص 188، بیروت، ‌دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، 1404ق؛ مغنیه، محمد جواد، فقه الإمام الصادق (ع)، ج ‌5، ص 240، قم، انصاریان، چاپ دوم، 1421ق.
[2]. الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا(ع)‏، ص 233، مشهد، مؤسسة آل البیت(ع)، چاپ اول‏، 1406ق؛ محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ‌14، ص 467، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1408ق.
[3]. صدوق، محمد بن على‏، من لا یحضره الفقیه، ج ‏3، ص 460، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق؛ همچنین نک: موسوى عاملى، محمد بن على‌، نهایة المرام فی شرح مختصر شرائع الإسلام، ج ‌1، ص 232، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول‌، 1411ق؛ محدث بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج ‌24، ص 161، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1405ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، کتاب النکاح، ج ‌5، ص 65، قم، مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، چاپ اول‌، 1424ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    842643 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    513078 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    388608 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    382909 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    354636 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    308114 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    296442 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    294193 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    290134 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    274579 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6312  نفر