در روایتی با تعبیر «هی لعبتک»، زن وسیله‌ای برای کام‌جویی مرد و بازیچه او اعلام شده است. نظرتان در این باره چیست؟! - گنجینه پاسخ‌ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی
جستجوی پیشرفته
بازدید
1008
تاریخ بروزرسانی 1396/07/26
 
کد سایت fa81688 کد بایگانی 99509 نمایه توجه به لذت جنسی زن هنگام نزدیکی
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
در روایتی با تعبیر «هی لعبتک»، زن وسیله‌ای برای کام‌جویی مرد و بازیچه او اعلام شده است. نظرتان در این باره چیست؟!
پرسش
منظور امام صادق(ع) از این حدیث چیست: «همسرت وسیله لذت جنسی تو است، اما او را آزار مده». آیا امام صادق(ع) زن را وسیله جنسی می‌دید؟!
پاسخ اجمالی
در پاسخ، ابتدا به این نکته باید توجه کرد که در برداشت از آیات و روایات، هم باید به ترجمه دقیق آن توجه کرد و هم نباید بدون آنکه به متون قبل و بعد و نیز به قرائن پیرامونی دقت کنیم، برداشت اشتباهی از آنها داشته باشیم.
با توجه به این نکته به پرسش برمی‌گردیم:
از امام صادق(ع) درباره نزدیکى از راه پشت (دُبُر) پرسیده شد و آن‌حضرت فرمود: «هِیَ لُعْبَتُکَ لَا تُؤْذِهَا».[1]
اگر این عبارت را اینگونه ترجمه کنیم که «زنت بازیچه‌ای برای تو است و او را اذیت نکن» شاید ارتباط آن با کرامت زن  مورد ابهام باشد، اما این ترجمه دقیقی از متن روایت نیست؛ چرا که اگر زن، تنها بازیچه و وسیله‌ای برای لذت جنسی مرد بود، و خودش ارزشی نداشت، امام باید در پاسخ می‌گفت هر کاری دلت می‌خواهد بکن!
معنای این روایت اتفاقاً در این جهت است که باید به خوشی‌های زن نیز توجه کرد و در همین راستا در صدد بیان این نکته است که زنان همبازی شمایند و چنانکه قرآن کریم تصریح فرموده شما و آنها مانند لباسی برای هم هستید.[2] آفرینش هردوی شما از یک منشأ است و زندگی شما باید همراه با آرامش و دوستی و دلسوزی باشد.[3] و ...
از طرفی، چنین رفتاری(نزدیکی از پشت) در بیشتر موارد موجب آزار زنان می‌شود، شما باید رفتار جنسی خود را بگونه‌ای تنظیم کنید که به اذیت و آزار آنان نیانجامد.
دلیل چنین تفسیری از روایت، روایت دیگری است از امام صادق(ع) که همین نوع رفتار جنسی را در صورتی که خوشایند همسرش نیز بوده و او از این جهت آزاری نمی‌بیند، مجاز اعلام کرده است:
«سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله(ع) عَنِ الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَرْأَةَ فِی دُبُرِهَا قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا رَضِیَت‏».[4]

[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 5، ص 540، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
[2].بقره، 187.
[3]. روم، 21.
[4]. شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج 7، ص 414، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    827012 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    504935 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    373353 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    372177 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    349708 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    296492 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    293112 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    287814 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    284177 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    260831 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

5042  نفر