بازدید
1515
آخرین بروزرسانی: 1396/07/24
خلاصه پرسش
آیا انسان در بهشت جزئی از خدا شده و یا تبدیل به نور خواهد شد؟ آیا زندگی ابدی انسانی که تکاملش به پایان رسیده ملال‌آور نخواهد بود؟ و آیا آنان از آینده بی‌هدف خود نگران نیستند؟
پرسش
بر فرض طبق سوره واقعه، در نهایت شدیم از جنس خدا و تبدیل به نور شدیم، بعد چه اتفاقی می‌افتد؟ شاید بی‌معنا باشد که بگوییم خدا هدفی ندارد، در صورتی که انسان خودش بخشی از خدا است و همان‌طور که انسان بی‌هدف نیست، شاید خداوند هم از تبدیل ما به خودش بی‌هدف نیست، ادامه مسیر چه می‌شود؟
پاسخ اجمالی
1. هیچ موجودی از جنس خداوند نخواهد شد؛ و انسان هم نه بخشی از خداوند است و نه تبدیل به نور خواهد شد؛ نهایت این‌که انسان در اثر تکامل، می‌تواند مظهر جلوه‌های کمالی و جلالی خداوند گردد، نه این‌که مثل خدا شود.[1]
2. همان‌گونه که خداوند هیچ حدی ندارد و بی‌نهایت و بی‌پایان است؛[2] انسان نیز در قابلیت ترقی بی‌نهایت است؛ یعنی نمی‌توان گفت انسان فقط در یک حد معینی توان ترقی دارد.[3] به همین جهت انسان را بی‌نهایت بالقوه می‌دانند چنان‌که خداوند متعال بی‌نهایت بالفعل است.
3. انسان‌ها در آخرت یا در نعمت‌های بهشت به‌سر می‌برند و یا در عذاب جهنم، یکی از عذاب‌های اهل جهنم تصور جاودانگی در آن است، چنان‌که یکی از لذت‌های اهل بهشت تصور جاودانگی در بهشت است.[4]
4. هر چند نظر محققان این است که انسان در عالم قیامت و با ورود به بهشت حرکت تکاملی او تمام می‌شود؛[5] و این به معنای محدود شدن در عالم آخرت است؛ اما باید توجه داشت این محدودیت فقط محدودیت عقلی است؛ اما از نظر عرفی در حقیقت بی‌نهایت است؛ یعنی هرچه بخواهد برای او فراهم است و افرادی که در بهشت هستند[دست کم کسانی که در درجات اعلای بهشت جای دارند] هیچ احساس کمبود و نقص نمی‌کنند.[6]
بنابراین کسانی که در بهشت هستند نگران از آینده خود نیستند که ادامه‌ی مسیر زندگی آنان در بهشت به کجا منتهی می‌شود؟ بلکه خود را دائماً در نعمت می‌بینند و یکی از لذت‌های آنان این است که این نعمت فنا ناپذیر و ابدی و دائمی است و از این جهت قرآن از زبان آنان می‌فرماید: بالاترین اندیشه و سخن آنان این است که می‌گویند الحمدلله یعنی این همه نعمت و خوبی همه از سوی خداوند است و خداوند مالک همه‌ی خوبی‌ها و کمالات است.[7]
5. نکته‌ی پایانی این‌که انسان در این دنیا با وجود این همه مشکلات، زندگی و حیات را ملال‌آور ندانسته و مردن را بهتر از زندگی نمی‌داند؛ تصور ماندن همیشه در دنیا برای او نه تنها ملال‌آور نیست؛ بلکه موجب سرور و خوشحالی است؛ حال چگونه زندگی در نعمت‌های بهشتی و تصور ابدیت در آن ملال‌آور باشد؟!
 

[1]. ر. ک: 6070، 2975 و 4431.
[2]. ر. ک: 1944 و 2944.
[3]. ر. ک:  8434 و 10528.
[4]. ر. ک: 1151، 91701 و 92740.
[5]. ر. ک: 31205.
[6]. ر. ک: 1823.
[7]. ر. ک: 13773.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    892224 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    554522 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    429860 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    418844 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    394800 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    370941 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    348943 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    329565 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    316532 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    311935 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...