جستجوی پیشرفته
بازدید
674
تاریخ بروزرسانی 1396/11/16
 
کد سایت fa85237 کد بایگانی 102867 نمایه راه‌های برای تقویت مو
طبقه بندی موضوعی حدیث
خلاصه پرسش
در روایات چه راه‌هایی برای تقویت مو سفارش شده است؟
پرسش
در روایات چه راه‌هایی برای تقویت مو سفارش شده است؟
پاسخ اجمالی
در روایات برای قوّت موی سر توصیه‌هایی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌شود:
1. خضاب کردن با حنا
پیامبر خدا(ص) فرمود: «با حنا رنگ کنید که چشم را روشنى می‌دهد، موى را می‌رویاند، بو را خوش می‌کند، و همسر را آرامش می‌دهد (شاید در نظرش چندان کهنسال به نظر نمی‌آید)‏».[1]
2. سرمه کشیدن
امام صادق(ع) فرمود: «سرمه، چشم را جلاء می‌دهد و مو را می‌رویاند و اشک‌ریزی چشم را از بین می‌برد».[2]
3. شستن سر در روز جمعه
امام کاظم(ع) فرمود:  «شستن سر با خطمى در روز جمعه از سنّت است، روزى را می‌گشاید و فقر را می‌برد و مو و رو را زیبا می‌کند و امان از سر درد است».[3]
4. خوردن انجیر
امام رضا(ع) فرمود: «انجیر بوی بد دهان را از بین می‌برد، استخوان را محکم می‌کند، مو را می‌رویاند و درد را از بین می‌برد تا آن‌جا که با او نیازى به دارو باقی نمی‌ماند».[4]
5. مسواک کردن
امام رضا(ع) فرمود: «مسواک چشم را جلا می‌دهد و موها را می‌رویاند و آب چشم را بر طرف می‌کند».[5]
تمام موارد یاد شده، دلیلی بر آن نیست که نباید از پیشرفت‌های نوین پزشکی نیز برای تقویت مو بهره جست.[6]
 
[1]. کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، ج ‏6، ص 483، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق‏.
[2]. کافی، ج ‏6، ص 494.
[3]. بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر، ج ‏73، ص 88، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، چاپ دوم‏، 1403ق.
[4]. برقی، ابوجعفر احمد بن محمد، محاسن، ج ‏2، ص 554، قم، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1371ق.
[5]. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 50، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • چه روایاتی درباره گیاه «بادرنجبویه» داریم؟
    515 حدیث 1397/02/19
    آنچه در مورد باذروج یا بادرنجبویه،[1] در روایات آمده، صرف نظر از بررسی سندی آنها چنین است: 1. پیامبر خدا(ص): «بادرنجبویه، سبزى پاکیزه‌اى است. گویا می‌بینم که در بهشت روییده است».[2] 2. امام على(ع): «رسول خدا(ص) به باذروج نگریست و ...
  • آیا ایجاد واقعه غدیر برای رفع کدورت اصحاب از علی (ع) بود؟
    8881 درایه الحدیث 1388/11/20
    در کتاب روض الجنان مرحوم ابوالفتوح رازی مطلبی که بیان کرده اید موجود نیست. علاوه بر این که، مربوط دانستن شکل گیری واقعه غدیر به دلتنگی برخی از اصحاب از امام علی (ع)، دارای اشکالات متعددی است که در پاسخ تفصیلی آمده است. ...
  • القائات سبوحی و هیمان شهودی به چه معنا است؟
    2289 اصطلاحات 1394/12/26
    «القائات» جمع «القاء» در لغت به معنای یاد دادن، آموختن و افکندن می‌آید. «سبوح» از ریشه «سبح» است و به معنای پاک، منزه و ستایش شده است؛ و چون تسبیح حقیقی مخصوص خداوند است، هرگاه سبوح گفته شود مقصود خداوند متعال است.[1] «القائات سبوحی» ...
  • چه کسانی در تدفین پیغمبر (ص) حاضر بودند؟
    8339 بیماری، رحلت و وفات 1389/08/17
    در منابع تاریخی و حدیثی اهل سنت جریان تجهیز و تدفین پیامبر گرامی اسلام اینگونه گزارش شده است که علىّ بن ابى طالب (ع) و فضل بن عبّاس و اسامه ابن زید بدن پیامبر (ص) را غسل دادند. اول کسى که بر رسول خدا (ص) نماز گزارد، عبّاس ...
  • اگر کسی روزه و نماز قضا داشته باشد می تواند برای میت روزه بگیرد؟
    14112 قضای روزه و کفارات 1392/06/05
    با داشتن روزه و نماز قضا، گرفتن روزه و نماز برای میت( تبرعی یا استیجاری) اشکالی ندارد.[1] [1]. امام خمینی، سید روح الله، استفتاءات، ج1، ص 192، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1422؛تبریزی، ...
  • انواع قتل را با جزئیاتش بیان کنید.
    9398 بیشتر بدانیم 1388/02/27
    قتل را می توان از جنبه های مختلفی تقسیم بندی نمود که به برخی از آنها مختصرا اشاره می نماییم:1- تقسیم قتل از جنبه حق و نا حق بودن.2 ...
  • اموال شخصی پیامبر اکرم(ص)؛ مانند انگشتر و... به چه کسی رسید؟
    876 حدیث 1396/12/14
    استفاده از انگشتر، یکی از سنت‌های پیامبر اسلام(ص) است و آن‌حضرت دارای انگشترهایی با نقش‌های متعدد بودند.[1] در مورد سرنوشت انگشتری که حضرتشان نامه‌ها را با آن مهر می‌کردند، باید گفت؛ با توجه به روایاتی[2] که در مورد دیگر اموال ...
  • منزلی با پول رشوه ساخته شده بود و من بدون اطلاع آن را اجاره کردم. آیا سکونت و نمازم در آنجا اشکالی دارد؟
    2533 اجاره و رهن 1393/12/06
    گرچه رشوه‌خواری حرام و تصرف در مال رشوه جایز نیست، ولی با توجه به این‌که خود این منزل به عنوان رشوه نبوده و معمولاً قراردادها به صورت کلی صورت می‌گیرد (یعنی در آنها تعیین نمی‌شود که مبلغ جنس از چه مالی -حلال یا حرام- پرداخت شود)، اجاره آن ...
  • آیا جمله «حب علی حسنة لا تضر معها سیئة»، حدیث است؟ مقصود از آن چیست؟
    8602 گوناگون 1393/01/25
    درباره محبت و دوستی نسبت به امام علی(ع) چنین نقل شده است: پیامبر اکرم(ص) فرمود: «حُبُّ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ حَسَنَةٌ، لَا یَضُرُّ مَعَهَا سَیِّئَةٌ، وَ بُغْضُهُ سَیِّئَةٌ لَا تَنْفَعُ مَعَهَا حَسَنَة»؛[1] دوستى على(ع) کار نیکی است که با داشتن آن، گناه زیانى نمی‌رساند و ...
  • آیا نشستن بین دو سجده واجب است یا خیر؟ و ترک آن موجب بطلان نماز می شود؟
    5305 دو سجده 1393/03/11
    نشستن بین دو سجده واجب مى‌باشد یعنى بعد از تمام شدن ذکر سجده اول باید بنشینید تا بدن آرام گیرد و دوباره به سجده رود و اگر سهواً ترک شود، مانعى ندارد ولى اگر عمدى باشد، نماز باطل مى‌باشد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، ...

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    837601 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    510426 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    382968 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    379946 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    353023 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    304593 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    295433 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    292143 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    288678 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    270382 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

7275  نفر