جستجوی پیشرفته
بازدید
209
تاریخ بروزرسانی 1397/08/06
 
کد سایت fa91252 کد بایگانی 108000 نمایه شفاعت شیعیان امام علی(ع) در حق دیگران
خلاصه پرسش
در روایتی آمده است، شیعیان امام علی(ع) می‌توانند به اندازه قبیله‌های مضر و ربیعه در حق دیگران شفاعت کنند، یعنی چند نفر؟
پرسش
در حدیثی آمده است شیعیان امام علی(ع) می‌توانند در قیامت به اندازه افراد دو قبیله شفاعت کنند. منظور از دو قبیله تقریباً چند نفرند؟
پاسخ اجمالی
روایاتی در مورد مقام و جایگاه شیعه امام علی(ع)[1] و حق شفاعت آنها در منابع حدیثی آمده است؛ مانند:
1. پیامبر(ص) فرمود: «فقرای شیعه على(ع) و عترت بعد از او را سبک نشمارید؛ زیرا یکى از آنها افراد زیادی به اندازه دو قبیله ربیعه و مضر را شفاعت می‌کند».[2]
2. آن‌حضرت فرمود: «... خداوند هفت امتیاز براى امام علی(ع) قرار داده است. یکی از این‌ موارد این است که شیعیان فقیر و تنگ‌دست وی در روز قیامت گروهى را که تعداد ایشان به اندازه قبیله ربیعه و مضر است، شفاعت نمایند.[3]
3. امام صادق(ع) فرمود: «اى فضل! شیعیان فقیر ما را ترک نکنید. به خداوند سوگند یکى از آنها در روز قیامت از جماعتى به اندازه قبیله ربیعه و مضر شفاعت مى‏کند».[4]
آنچه در مورد این روایات می‌توان گفت این است که:
الف) مراد از شیعه‌هایی که امکان این حجم وسیع از شفاعت را دارند، شیعیان واقعی است، نه تنها دوستداران و محبان اهل‌بیت(ع)؛ زیرا در غیر این صورت، باید تمام مردم دنیا شفاعت شوند، مگر این‌که شفاعت‌ها تداخل داشته باشند.
ب) قبیله‌های «ربیعه» و «مضر» که منسوب که به «نزار بن معد بن عدنان»‏ هستند،[5] دو قبیله بسیار پرجمعیت شبه جزیره عربستان به شمار می‌آمدند و هر کجا که سخن از مبالغه در جمعیت بود، به عدد افراد این دو قبیله مثال آورده می‌شد.[6] اما تعداد آنان دقیقاً مشخص نیست و هدف تنها مبالغه است. البته برخی از روایات کمترین مقداری را که انسان مؤمن شفاعت می‌کند، سی نفر برشمرده‌اند».[7]
به عبارتی آنان این توانایی و ظرفیت را دارند که شفاعتی گسترده داشته باشند، اما مشخص است که تنها در مورد افرادی شفاعت می‌کنند که صلاحیت‌های حداقلی را برای مورد شفاعت‌ قرار گرفتن دارا باشند.
 

[2]. ابن همام اسکافی، محمد بن همام بن سهیل، التمحیص، ص 47، قم، مدرسة الإمام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، چاپ اول، 1404ق؛ شیخ صدوق، امالی، ص 307، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق.
[3]. کوفى، فرات بن ابراهیم، تفسیر فرات الکوفی‏، محقق، مصحح، کاظم، محمد، ص 392 – 394، تهران، مؤسسة الطبع و النشر فی وزارة الإرشاد الإسلامی‏، چاپ اول، 1410ق.
[4]. شیخ طوسی، محمد بن حسن‏، امالی، النص، ص 47، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق.
[5]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، محقق، مصحح، میر دامادی، جمال الدین،‏ ج 10، ص 87، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.
[6]. لسان العرب، ج ‏9، ص 29؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 69، ص 35، بیروت، مؤسسة الطبع و النشر، چاپ اول، 1410ق.
[7]. شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الإمامیة، محقق، مصحح، درگاهی، حسین، ج 1، ص 66، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ دوم، 1414ق؛ بحار الأنوار، ج ‏8، ص 58.
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    847393 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    515487 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    393748 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    386784 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    356396 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    310812 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    297569 حقوق و احکام 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    295988 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    291666 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    278495 اخلاق عملی 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی اگر ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

8293  نفر