گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مبانی شیعه)
-
غلوّ چیست؟ و چگونه دوری از آن ممکن است؟
29326 1388/01/05 دانش، مقام و توانایی های معصومانغلو در لغت زیادت و بلند شدن را گویند ؛ به عبارت دیگر ، غلو تجاوز کردن از حد و اندازه است و یا به تعبیری بهتر تجاوز کردن و یا فراتر گذاشتن از اندازه و جایگاه در هر چیز غلو است. خداوند در قران کریم این
-
دیدگاه شیعه در مسئلهی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر(ص) چیست؟
31294 1388/01/05 نبوت و امامت از خاندانی پاکشیعه معتقد است ؛ اولا: خلافت یک امر انتصابی از طرف خداوند متعال است و پیامبر اکرم ص بارها به فرمان خداوند متعال ، در میان مسلمانان حضرت علی ع را به عنوان جانشین بعد از خود اعلام نمود. ثانیا: جانشینان
-
آیا این سخن صحیح است که «پیامبر(ص) به اذن خدا حضرت آدم(ع) را خلق کرد»؟!
28876 1387/12/28 حدیثهمهی موجودات این عالم دارای دو وجود هستند: یکی وجود علمی در نزد خداوند که از ان به وجود نوری تعبیر میکنند ؛ و دیگری وجود عینی ، مانند وجود در عالم ماده برای موجودات مادی. وجود نوری پیامبر اکرم ص به
-
اگر حضرت آدم خطا نمی کرد و به زمین نمی آمد، آیا ذریه او هنوز در بهشت بود؟
28249 1387/12/28 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر ایات قران ، پاسخ صریحی به این پرسش داده نشده و روایات معتبر نیز ؛ تا اندازه ای که ما جست و جو نمودیم ، به این موضوع نپرداخته اند. البته باید توجه داشت که ندانستن پاسخ چنین پرسش هایی ، به اعتقادات م
-
دلایل برون دینی امامت ائمه معصومین (ع) چیست؟
10844 1387/12/27 کلیاتاگر منظور از امامت ، معنای خاص کلمه ، یعنی جانشینی پیامبر اکرم ص و اداره کلیه امور دین و دنیای مردم است که باید به این نکته توجه داشته باشیم که بحث امامت از فروع مباحث نبوت است و در صورتی که کسی بخواه
-
ویژگیهایی را که قرآن برای امام آورده است را بیان کنید؟
36989 1387/12/21 دانش، مقام و توانایی های معصوماندر قران کریم امامت ( به معنای پیشوایی انسان در جامعه بشری ) دو نوع است : یکی امامان نور که پیشوایان صالح و الهی هستند ، و دیگری امامان نار که پیشوایان کفر و ضلا لت می باشند. در قران ویژگی های فراوانی
-
ولایت و ولایت پذیری چه تفاوتی با سلطنت و پادشاهی دارد؟
17570 1387/12/21 Laws and Jurisprudenceبین نظام ولایی و حکومت اسلامی با نظام و حکومت پادشاهی فرق های اساسی وجود دارد که این فرق ها در چند محور قابل بررسی است:الف. در مشروعیت: مشروعیت نظام های ولایی ، مستند به خداوند متعال ، است ، اما در نظ
-
آیا عبدالله بن مسعود از محبان اهل بیت (ع) بوده است؟ آیا امامت حضرت علی (ع) را قبول کرد؟
26534 1387/12/21 تاريخ بزرگانعبدالله بن مسعود از اصحاب پیامبر ( ص ) بوده که در بسیاری از جنگ های صدر اسلام حضور داشته است و بسیار به پیامبر ( ص ) نزدیک بود. او قاری قران و صاحب مصحف بود. پیامبر ( ص ) و حضرت علی ( ع ) به نیکی از ا
-
چرا امام حسن(ع) و امام حسین (ع) بعد از جنگ جمل برای آزادی مروان حکم نزد امام علی(ع) واسطه شده و شفاعت کردند؟
17658 1387/12/21 تاريخ بزرگانلازم است توجه گردد که دو دسته روایات در این زمینه وجود دارد: روایت دستۀ اول شفاعت از جانب امام حسن و امام حسین ع را تایید می کند اما روایت دستۀ دوم می گوید که ابن عباس بود که شفیع واقع شد [ 1 ] . اگر
-
امام محد جواد(ع) چند فرزند پسر داشت؟
17695 1387/12/21 تاريخ بزرگانتنها از دو نفر از پسران امام جواد ع نسلی به جا مانده است ؛ امام هادی و موسی مبرقع. در منابع انساب نیز بر همین دو پسر ایشان اتفاق نظر وجود دارد ؛ هرچند پسران دیگری نیز برای ایشان ذکر کرده اند. با این ح
-
شیعه که به امامت معتقد است، چگونه از طریق قرآن قابل اثبات است که باید از امامان پیروی نمود؟ همچنین چگونه آنها از طرف خداوند منصوب شده اند؟
47315 1387/12/21 کلیاتامامت در لغت به معنای پیشوایی ، مقتدایی و رهبری است و امام به معنای چیزی است که از ان پیروی شود ؛ چه انسان باشد یا غیر ان و چه حق باشد یا باطل ؛ یعنی مطلق پیشوا ، مقتدا و رهبر. امامت ، در اصطلاح عبارت
-
جوانان مسلمان چگونه می توانند از زندگی حضرت زینب (س) الگو بگیرند؟
23039 1387/12/20 اهل بیت و یاراندر الگو قرار دادن شخصیتی در زندگی ، و برای بهره گیری از صفات و ویژگی هایش ، سه مسئله مورد توجه اساسی و محوری است: 1. شخص الگو ، 2. الگو گیرنده ( کسی که دنبال الگو و مقتدا است ) ، 3. چیزهایی که ب
-
چگونه حکومت خلفا موفق بوده ولی حکومت حضرت علی(ع) موفق نبوده است؟
17259 1387/12/19 تاريخ کلامدر این پرسش مسائلی ادعا و مطرح شده که قابل پذیرش نیست ؛ در ذیل به انها اشاره می شود:1. لازم است دانسته شود که بر فرض پذیرش روایاتی که در ان به کفر و نفاق عده ای از صحابه حکم شده است ، این کفر و نفاق ب
-
آیا خود حضرت ولی عصر(عج) هم از منتظران ظهور هستند؟
11603 1387/12/18 انتظار فرجانتظار فرج یکی از ارکان اساسی اسلام ، به ویژه مذهب شیعه است. انتظار فرج به معنای ارزوی گشایش و رهایی یافتن از نابرابری ها و رفع گرفتاری های همه جهانیان است. منتظران فرج بر این باورند که در اخر الزمان
-
چه کسی صلاحیت دارد ادعای مدعیان آوردن کتابی همانند قرآن را داوری کند؟
13950 1387/12/18 علوم قرآنیداوری و نظر دادن در هر رشته ای مخصوص متخصصان ان رشته است. اگر کسی ادعا داشته باشد که توانسته است کتابی یا حتی سوره ای مثل سوره های قران اورده است داوری و بررسی صحت چنین ادعایی در صلاحیت کسانی است که د
-
چه کسانی نیابت نوبختی را منکر شدند و انگیزه آنها چه بود؟
10257 1387/12/18 سوء استفاده از مهدویتدر منابع شیعی به برخی از منکرین حضرت مهدی ( ع ) اشاره شده است. یکی از بارزترین منکرین حضرت ولی عصر ( ع ) در دوران غیبت صغرا ، شلمغانی و پیروان او بودند. شلمغانی ابتدا از بزرگان شیعه و نزدیکان حسین بن
-
براء بن عازب کیست؟ آیا محب اهل بیت (ع) است؟ آیا وی امامت حضرت علی (ع) را قبول کرد؟
14424 1387/12/14 تاريخ بزرگانبرا بن عازب انصاری ( از قبیله اوس ) یکی از یاران با وفای پیامبر اسلام ( ص ) است که در اکثر جنگ ها ملازم رکاب رسول اکرم ( ص ) بوده است. وی می گوید در چهارده غزوه در خدمت پیامبر ( ص ) جنگیدم. اولین جنگی
-
چرا براى سلامتى امام زمان(ع) دعا میکنیم؟
12519 1387/12/14 وظیفۀ شیعیان در زمان غیبتدعا کردن براى سلامتى امام زمان ( عج ) از جمله دستورات شرعى است که داراى حکمت است و لو این که علت ان را ندانیم. از جمله حکمت ها موارد زیر را می توان ذکر نمود: 1. دعا براى سلامتى ان وجود عزیز ، عاملى
-
آیا علائم ظهور در روایات مطرح شده است یا علائم قیام؟
8585 1387/12/14 نشانه های ظهوردر روایات معتبر علائمی برای ظهور امام زمان ( عج ) بیان شده است.که با پدیدارشدن حتمی ان علائم ان حضرت ظهور کرده و قیام خود را به جهانیان اعلام می دارند. و به عبات دیگر می توان گفت منظور از ظهور همان قی
-
آیا ائمه اطهار (ع) متعه (ازدواج موقت) کرده اند؟
48377 1387/12/13 معصومینازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قران جواز شرعی و حلیت این ازدواج اعلام شده [ i ] و مومنان می توانند در صورت نیاز و تمایل از چنین ازدواجی بهره مند شوند.این سنت حسنه در زمان رسول خدا ( ص ) و
-
آیا پیامبر و امامان متعه انجام دادند؟
17596 1387/12/13 Laws and Jurisprudenceپیش از پاسخ باید توجه داشت که اگر امری مباح به حساب امد و اباحه ان از طرف قران یا سنت ثابت شده باشد نیاز به فعل معصوم نیست چون معنای اباحه این است که مکلف بین انجام و ترک ان مخیر است. اما ایا
-
چرا آیات 3 و 67 سوره مائده با این که مربوط به یک روز هستند ولی از هم فاصله دارند؟
27871 1387/12/13 تفسیرایه سوم و ایه شصت و هفتم سوره مائده ارتباط ویژه ای با یکدیگر دارند که با توجه به مضمون انها و جریان تاریخی حادثه غدیر خم و شان نزول ان ایات ، و حساس بودن ابلاغ این پیام مهم به مسلمانان ، مطلب روشن است
-
مکان زندگى امام زمان(عج) کجاست؟
17518 1387/12/12 کیفیت زندگی امام غایبدر این زمینه ما با سه دسته روایت مواجه هستیم: دسته اول از روایات که محل خاصى را براى سکونت ان حضرت معرفى نمی کنند. گر چه بعضى از روایات این دسته ، جایگاه ان حضرت را بیابان ها و کوه ها می دانند. دسته
-
آیا پیمان گرفتن از پیامبران برای ولایت علی (ع) ، در قرآن یا کتاب های آسمانی دیگر آمده است؟
21569 1387/12/04 ولایت، برترین عبادتهر پیامبری به امدن پیامبر بعد از خود خبر داده است .مسلمانان عقیده دارند که پیامبران گذشته به امدن نبی مکرم اسلام ( ص ) بشارت داده اند. همچنین شیعیان با توجه به اشارات موجود در قران و احادیث ائمه معصوم
-
منظور از درس خارج فقه چیست؟
48502 1387/12/04 نقش اندیشمندان دینیبعد از پایان دروس سطح در حوزه های علمیه ، درس خارج شروع می شود. منظور از درس خارج در حوزه های علمیه ، درس هایی است که کتاب معین و مشخصی تدریس نمی شود ، بلکه اساتید دروس خارج که معمولا مراجع و مجتهدین
-
اولین نسخه قرآن که "أمّ" نام دارد، در کجا بوده و چگونه گردآوری شده است؟
74185 1387/12/01 تفسیردر باره جمع اوری قران سه نظر وجود دارد: الف: قران در زمان خود پیامبر ص و با نظارت ان حضرت و در پرتو هدایت الاهى جمع اورى شده ، هر چند خود حضرت رسول ص شخصا قران را ننوشته است. ب: قران م
-
چه کسی و در چه مکانی اولین اذان را گفت؟
72603 1387/12/01 تاريخ کلاماولین کسی که اذان گفت و از جنس انسان بود ، بلال بن رباح ، معروف به بلال حبشی ( ره ) بود که بر روی خانه شخصی به نام نوار ام زیدبن ثابت این کار را انجام می داد ، و اولین کسی که اذان گفت و از جنس فرشتگان
-
آیا می توان نام فرزند خود را محمد مهدی گذاشت؟
32112 1387/12/01 Laws and Jurisprudenceبرای پاسخ به این سؤال توجه به دو نکته ضروری است:1. انچه را که در روایات در این باره منع شده است ، این است که امام زمان ( عج ) را با نام محمد نخوانیم ؛ نه این که نام محمد را در هیچ حالتی به کار نبریم و
-
آیا زیارت ناحیه مقدسه در مذهب شیعه معتبر است؟ چه دلیلی و چه عقیده ای آن را تأیید می کند؟
44442 1387/12/01 درایه الحدیثزیارت ناحیه مقدسه از زیارات مطلقه است ؛ یعنی در هر زمانی - عاشورا و غیر عاشورا - می توان با ان امام حسین ( ع ) را زیارت کرد. این زیارت با سلام بر پیامبران الاهى و اولیاى دین ، ائمه اطهار ( ع ) ا
-
شیوه تبلیغ اسلام چگونه بوده است؟
36521 1387/12/01 معصومینتبلیغ به معنای رساندن پیام است و از انجا که رسالت همه انبیاى الهى بویژه پیامبر گرامی اسلام ( ص ) هدایت انسان ها از تاریکى ها به سوى نور بوده است تبلیغ در اسلام به عنوان وسیله اى که پیام خدا را به بندگ
-
چرا یزید امام حسین (ع) را کشت؟
19768 1387/11/27 گوناگونبسیاری از شواهد بیانگر این است که یزید بن معاویه هیچ اعتقادی به معاد و قیامت نداشته است ؛ وی در طول سه سال حکومت خود اعمالی انجام داده است که نشان از بی دینی و بی اعتقادی یزید به مبدا و معاد است ؛ مان
-
آیا در کتب معتبر، این مطلب که: "وقتی شمر سر امام حسین (ع) را در دست داشت صدای حضرت زهرا (س) را شنید" ذکر شده است؟
25566 1387/11/27 تاريخ بزرگانعلی رغم جستجو هایی که انجام دادیم برای مطلب مندرج در سؤال پاسخی از متون اصیل یافت نشد.البته مطالبی به این مضمون در بعضی از کتابها نظیر گلچین احمدی ، ج 2 ، ص 196 ( چاپ مشهور قم ، سال 1385 چاپ دوم ) ا
-
اهمیت و فلسفه عزاداری امام حسین(ع) چیست؟
63297 1387/11/27 عزاداری و زیارتبرای پی بردن به اهمیت و فلسفه عزاداری امام حسین ( ع ) توجه به چند نکته ضروری است: 1. قران بر زنده نگه داشتن فضیلت ها و صفات والای انسان های برجسته و اولیای دین در ایات گوناگون ، تاکید ورزیده ا
-
خداوند می فرماید: تو از نفاق آنان آگاه نیستی و در آیه دیگر می فرماید: هرچه انجام دهید، خداوند و رسولش و مؤمنان آگاه می شوند، آیا این تناقض نیست؟
12981 1387/11/27 تفسیرخداوند در ایه 101 سوره توبه می فرماید: و از ( میان ) اعراب بادیه نشین که اطراف شما هستند ، جمعى منافق اند و از اهل مدینه ( نیز ) ، گروهى سخت به نفاق پاى بندند. تو انها را نمى شناسى ، ولى ما انها را مى
-
به فرموده پیامبر آشکار کننده باطن و تفسیر قرآن کیست؟
22305 1387/11/24 علوم قرآنیاین مضمون در مورد ائمه ( ع ) وارد شده است ، هرچند که احادیث در این زمینه به عبارت های مختلف در مورد برخی از ائمه ( ع ) رسیده است ، لکن استفاده می شود که هر دوازده امام در این معنا مشترک هستند ؛ چنان ک