گنجینه پاسخ ها
-
«صهر» چه معنایی دارد؟ و لقب کدام امام است؟
17686 1393/08/17 حدیثدر برخی از منابع روایی صهر به عنوان یکی از القاب امام علی ( ع ) ذکر شده است. [ 1 ] صهر به معنای داماد و خویشاوند است [ 2 ] و امام علی ( ع ) چون داماد پیامبر اکرم ( ص ) بود ، به این نام و لقب توصیف ش
-
آیا در قرآن راجع به بزرگ نمایی و کوچک نمایی مسائل، مطلبی وجود دارد؟
9645 1393/08/15 تفسیرقران کریم در ارتباط با بزرگ نمایی یا غلو در مورد انچه به خود مربوط است ، همچنین در موضوع کوچک نشان دادن اعمال و کارهای دیگران از سوی گروهی تنگ نظر چنین می فرماید: 1. نهی از بزرگ نمایی: قل یا اهل الکت
-
آیا بر اساس سخنی از امام علی(ع)، دوستی اهل بیت(ع)، انسان را به فقر و تنگدستی و مشکلات دچار میکند؟!
37288 1393/08/15 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد ، باید براى پوشیدن لباس فقر اماده شود ! . این روایت لزوما به معنای ان نیست که تمام شیعیان در اثر محبت اهل بیت ( ع ) فقیر خواهند بود ، بلکه اعل
-
در سوره توبه، آیه دوم برای توبه مشرکان، چهار ماه بعد از عید قربان مهلت داده، اما آیه پنجم مهلت آنها را تا پایان ماههای حرامی میداند که در آیه سی و ششم بدان اشاره شده است. آیا این آیات با هم هماهنگ میباشند؟
12965 1393/08/15 تفسیربا نازل شدن سوره توبه ، پیامبر گرامی اسلام ( ص ) ماموریت پیدا کرد تا اعلام کند ، کسانی که با مسلمانان پیمان دارند و به پیمان خود وفادار باقی مانده اند ، عهد و پیمانشان معتبر شمرده شد و زمان انقضای ان
-
چرا تنها بعد از خردهگیری یهودیان، تغییر قبله رخ داد و از ابتدا کعبه به عنوان قبله معرفی نشد؟
8363 1393/08/15 تفسیرکعبه ، قبله حضرت ابراهیم ( ع ) و اولین نماد توحید بود ، اما باید توجه داشت که خداوند تمام جهات و سمت ها را پرکرده به هر طرف که انسان روى کند در مقابل خدا ایستاده است و چنان نیست که خدا در جهت معینى ما
-
صفت و ویژگی «قوی» برای خدا چه تفاوتی با همین ویژگی در مخلوقات دارد؟
12488 1393/08/15 پروردگار. نامها و ویژگی هاصفت قوى ، یکی از صفات الهی و به معنای شدت قدرت و نیرومندی است. از ان جایی که تمام موجودات در رابطه با قدرت خداوند ایجاد می شوند ، روشن است که قدرتى برتر از قدرت حق تعالى نیست. بنابراین ، هر چیزى جز
-
آیا اصل موضوع (postulate) فلسفه با اصل موضوع (postulate) دین تفاوت دارد؟
10286 1391/04/07 چیستی دیندر پاسخ به این پرسش چند نکته را متذکر می شویم: 1. تعریف واژۀ دین: دین به معناى انقیاد ، خضوع ، پیروى ، اطاعت ، تسلیم و جزاست و در قران گاهى بر قوانین و مقررات و مصوبات بشرى [ 1 ] اطلاق شده و گاهى ب
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9067 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
درباره علم جفر و علم منایا و بلایا توضیح دهید؟
90949 1390/09/27 کلیاتانچه از مجموع روایات ائمه ( ع ) در مورد جفر بر می اید این است که جفر مجموعه ای از معارف الاهی است که از طریق پیامبر اسلام ( ص ) به حضرت علی ( ع ) منتقل شده و بعد از حضرت علی ( ع ) در اختیار ائمه قرار
-
اسم های "الملقن" و "المطلع" از جمله صفات کمالیه یا صفات جمالیه هستند؟
11444 1390/08/25 پروردگار. نامها و ویژگی هابنابر اصطلاح مشهور در علم کلام ، همه صفات ثبوتیه خداوند که صفتی را برای خداوند اثبات می کنند ، اعم از صفاتی که متضمن لطف خدا هستند ، یا متضمن قهر و... همگی جمالی محسوب شده اند ، و تفاوتی بین انها از ا
-
اسلام نسبت به چه اقوام و مذاهبی امر به جهاد با آنان داده است تا اسلام بیاورند یا کشته شوند؟ و نسبت به چه ملیت هایی حکم به جهاد داده تا اسلام آورده یا جزیه پرداخت کنند؟
8962 1390/08/10 جهاددین مبین اسلام اخرین دین در میان ادیان اسمانی و الهی ، و دینی است که از طرف خداوند متعال به عنوان دین برگزیده برای همه بشریت انتخاب شده است. با امدن شریعت اسلام به عنوان کامل ترین شریعت در میان شرائع
-
شرح عرفانی عبارت «لیس لی وراء الله و ورائکم یا سادتی منتهی» چیست؟
9649 1390/08/10 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین عبارت و عباراتی مشابه که به نسبت نزدیکی بین ائمه معصومین ( ع ) و خدا اشاره دارد ، بر اساس دیدگاه های مختلفی می تواند مورد شرح و تفسیر قرار گیرد. شرح عبارت مورد سؤال را در پاسخ تفصیلی مطالعه کنید.
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
19552 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
آیا شیطان نسبت به امام علی (ع) علاقه و دوستی می ورزد؟
31223 1390/07/30 درایه الحدیثبنا بر تحقیق و جست و جوی صورت گرفته ، در منابع حدیثی ، حتی کتاب های عرفانی از عرفای بزرگ ، در بحث های مربوط به حب و عشق ، روایتی درباره علاقه شیطان به امام علی ( ع ) با تعابیر ذکر شده در پرسش یافت نشد
-
به نظر شما علل موضع گیری ملحدان در مقابل دین اسلام و ادیان دیگر چه می تواند باشد؟
10528 1390/07/28 مشرکان و کافرانموضع گیری ملحدان در مقابل ادیان ، به ویژه دین اسلام می تواند دلایل مختلف سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی داشته باشد. برای اگاهی از این علل چهارگانه لطفا به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا از باب تشبیه می توان به مسیح (ع) ابن الله گفت؟
8839 1390/07/24 توحید و شرکلفظ ابن الله هیچ گونه انصرافی به غیر از معنای پدر و پسر واقعی ندارد ، بر خلاف الفاظی ؛ مانند ید الله ، خلیل الله و ... و استعمال ان در معنای واقعی خود ، برای خداوند متعال محال است و نسبت دادن فرزندی ب
-
چرا در رکوع اسم "عظیم" و در سجده اسم "اعلی" گفته می شود؟
97923 1390/06/29 بیشتر بدانیمعلت اصلی این که ما دو ذکر سبحان ربی العظیم و بحمده و سبحان ربی الاعلی و بحمده را در رکوع و سجده می گوییم ، دستور الهی است و در روایات ما امر به این فعل امده است. اما در عین امر کردن به این دو فعل می ت
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
15432 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
آیا می شود مستقیم بگوییم امام رضا (ع) حاجتمان را برآورده کن؟ و یا بگوییم به آبروی امام فلان حاجتمان را برآورده کن؟
44413 1390/06/24 توسل، شفاعت، تبرک و ...1. بی گمان غیر از خدا کسی مستقیما و بدون واسطه ، قدرت و توانایی بر هیچ کاری ندارد و اگر قدرتی هست با اذن و اراده الهی است. 2. بزرگان و پیشوایان دین را باید واسطه در حاجت قرار دهیم ، نه این که
-
آیا امامان معصوم نیز جنگ قدرت دارند و آنها هم حکومت موروثی می خواستند؟
13640 1390/06/23 گوناگوناولا: با توجه به سیره امامان روشن می شود که انان نه تنها جنگ قدرت نداشتند ، بلکه هیچ هوای قدرتی نیز در انان وجود نداشت و اگر زمانی از حقوقشان دفاع می کردند از باب تکلیف بود. این سخن امام علی (
-
زمین محشر چگونه زمینی است؟
15849 1390/06/15 معاد و قیامتزمین محشر یا قیامت از حیث جوهر وجودی متفاوت با زمین دنیا است چنانچه مرتبه وجودی قیامت با عالم طبیعت و دنیا متفاوت می باشد و وجود اجزا متبدل که در جسم دنیوی وجود دارد منافی مرتبه وجودی قیامت است ، برای
-
در احادیث آمده است که قرآن گنجینه پایان ناپذیر علم و معرفت و ... است که نمی توان بر آن احاطه پیدا کرد. حال بخش های ناشناخته این معارف چه نیازی را از بشر می تواند برآورده کند؟
9370 1390/06/12 علوم قرآنیخداوند بزرگ ، انسان ، جهان و کتاب معرفتی قران را محدود به حد نیافریده است ؛ چرا که در این صورت انگیزه ای برای حرکت و کمال وجود نداشت ، و هیچ گاه بخش های کشف نشده معارف الاهی ، به معنای بی فایده بودن ا
-
آیا خدایی که برخی انسانها را زیبا نیافرید! خود میتواند زیبا باشد؟
9317 1390/06/05 پروردگار. نامها و ویژگی هااین گونه قیاس کردن خود به خداوند متعال ، قیاس درستی نیست ؛ چرا که خدای متعال که خالق تمام خوبی ها و کمالات و زیبایی ها است ، خود در مرحله نخست باید دارای تمام این کمالات به بهترین نحو باشد ، و زیبایی
-
براساس برخی از آیات قرآن انسان ها فانی هستند، و بر اساس برخی دیگر روح باقی است. حال کدام صحیح است؟
27852 1390/05/26 تفسیرایاتی که دلالت بر بقای روح پس از مرگ می کنند ، بسیارند و دلالت انها نیز قابل نقد نیست. از جمله این ایات ، ایه 169 سوره ال عمران است که می گوید ؛ انان ( شهیدان ) نزد پروردگار روزی داده می شوند. البته ا
-
دلایل خلیفة الله بودن انسان در زمین چیست؟ آیا آیات قرآن و روایات این موضوع را تأیید می کند؟
51138 1390/05/23 تفسیرمفسران قران کریم در ذیل ایات 30 تا 39 سوره بقره ، همچنین ایه 39 سوره فاطر ، و ... ، درباره خلافت و جانشینی انسان بحث های مشروحی ارائه کرده اند. بعضى گفته اند منظور جانشین فرشتگانى است که پیش از این در
-
چگونه توانایی های ساحران که با زیر پا گذاشتن مقدّسات و احکام الهی به این درجه می رسند، قابل پذیرش است؟ در حالی که هیچ چیز بدون اذن الاهی ممکن نیست.
14074 1390/05/16 سحر و جادوگرچه تمام امور دنیا با اذن و اراده الهی پابرجا است ، اما تدبیر ربوبی بر این قرار گرفته که اجرای ان امور بر اساس اسباب و مسببات باشد و این قانون عام و جهان شمول است. بر اساس اموزه های دینی ، اف
-
لطفاً اهمیت روزه و رمضان را در قرآن و احادیث بیان کنید.
23251 1390/05/10 حدیثخداوند متعال ، در قران کریم درباره ماه رمضان می فرماید ؛ رمضان است ماهی که در ان براى راهنمایى مردم و بیان راه روشن هدایت و جدا ساختن حق از باطل ، قران نازل شده است. این که ماه رمضان براى روزه گرفتن ا
-
رابطه اسم با مسما در اسامی معصومین (ع) چیست؟
25494 1390/05/10 دانش، مقام و توانایی های معصومانبحث کیفیت نام گذاری انبیا و امامان ( ع ) و سیر تطور این اسامی در تاریخ تمدن بشری مستلزم دقت های زبان شناسانه و هرمنوتیکی جامعی است. رابطه بین لفظ و معنا در این اسامی نشان می دهد که این اسامی دقیقا باز
-
امید به آمرزش خداوند با توجه به ریاضی بودن قانون اسباب و مسببات چگونه امکان پذیر است؟ منظور این است که راه خطای رفته را چگونه می شود جبران کرد؟
9644 1390/05/04 استغفار و توبههمان گونه که می دانید ، عالم ، عالم اسباب و مسببات است ؛ یعنی هر سببی از مسبب خود پیروی می کند ؛ مانند قانون ریاضی که مثلا نتیجه دو ضرب در دو ، به طور اتوماتیک می شود چهار ، و این قانون تخلف ناپذیر اس
-
آیا می توان حضرت علی (ع) را به این دلیل که وی از طرف خداوند غذا را بین افراد نیازمند توزیع می نمودند «رازق» خواند؟ و آیا «رب» خواندن چهارده معصوم (ع) به این دلیل که آنها کسانی هستند که مراقب و مواظب ما هستند، جایز است؟
13829 1390/04/25 دانش، مقام و توانایی های معصوماناستفاده از واژه هایی ؛ نظیر رازق و رب و مانند ان که از صفات خداوند است برای مخلوقات ، بستگی به این دارد که نیت و انگیزه شخص چه باشد ! در نگاه اول می توان گفت که استفاده از این واژه ها با انگیزه ای که
-
چرا روز شنبه برای یهودیان روز مجازات است؟ آیا روز یک شنبه هم برای مسیحیان روز مجازات محسوب می شود؟
61568 1390/04/08 بنی اسرائیلیکی از مسائلی که در اموزه های دینی از ان منع شده است ، توجیه کردن کارهای خلاف است ، قران مجید از برخى یهودیان قانون شکن به عنوان اصحاب سبت یاد مى کند و انها را مورد نفرین قرار داده است ؛ زیرا صید ماهى
-
آیا روایاتی که در آنها ائمه(ع) می فرمایند: ما اگر عده کمی یاور داشتیم قیام می کردیم با نظر گروهی از دانشمندان مبنی بر لزوم پذیرش حاکم توسط اکثریت مردم منافات ندارد؟
9590 1390/02/27 درایه الحدیثشرط لزوم اکثریت در تشکیل حکومت ، با روایاتی که که قیام را مبتنی بر یارانی محدود کرده است منافاتی ندارد ؛ زیرا اولا هر قیامی لازمه اش ، تشکیل حکومت نیست و گاهی علل دیگر ممکن است داشته باشد ، ثانیا بر ف
-
با این که خدا از طریق ذهن قابل شناخت نیست، چگونه باید معرفتی از او داشته باشیم که مستلزم شرک هم نباشد؟
13868 1390/02/24 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد طریقه درست در معرفت الله باید گفت که طبق روایات میزان در این امر دوری از تشبیه و تعطیل است. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
در سوره یونس آمده است که آخرین سخن بهشتیان حمد خدا است، با توجه به این که بهشتیان زندگی جاودانه دارند، این کلام به چه معنا است؟
16319 1390/02/24 بهشت و جهنمبا توجه به روایاتی که ذیل ایه شریفه امده است ، مراد از این سخن ، ان است که بهشتیان بعد از هر اتفاق ، سخن و لذتی که از ناحیه خداوند به انان می رسد ، پایان کلامشان حمد خدا است به جهت نعمت هایی که خداوند
-
کسانی که نماز نمیخوانند آیا قطعاً جهنمی هستند؟ حتی اگر کارهای خوب زیادی انجام دهند؟!
170021 1390/02/12 نمازطبق اموزه های دینی ما ، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی است ، اگر نماز انسان پذیرفته شود ، دیگر اعمال عبادی هم پذیرفتنی است ! از سوی دیگر ، طبق صریح ایات قران هر کسی مقدار ذره ای عمل خوب انجام