گنجینه پاسخ ها
-
فرزندان امامان؛ از امام علی(ع) تا امام حسن عسکری(ع) چه نام دارند؟
135388 1393/08/14 تاریخبر پایه منابع معتبر و مورد اطمینان روایی ؛ نام فرزندان ائمه اطهار ع بهطور خلاصه در ذیل میاید ، اما پیش از بیان انها ، توجه به دو نکته لازم است: یک. در این نوشته نخست نام فرزندانی ذکر میشود که بیشتر
-
چکیدن خون سر مبارک امام حسین(ع) بر ران ابن زیاد ملعون در کدام کتابها آمده است؟
10761 1393/08/14 تاریخدر مورد چکیدن خون سر مبارک امام حسین ( ع ) بر ران ابن زیاد ، در کتاب روضه الشهدا ملا حسین کاشفى سبزوارى ( متوفای 910ق ) چنین امده است: ابو المفاخر نقل می کند: چون ابن زیاد سر امام حسین ( ع ) را بر ر
-
تقسیم کلمه در زبان عربی به سه قسم بر چه اساسی است؟
29410 1393/08/11 بیشتر بدانیدتقسیم کلمه در ادبیات عرب در مرتبه اول بر اساس دارا بودن معنای استقلالی و دلالت ان بر زمان صورت می گیرد. 1. هر کلمه ای که دارای معنای مستقل باشد و دلالت بر زمان هم داشته باشد ان کلمه را فعل می گویند ؛
-
وحشی قاتل حمزه سید الشهداء پس از مسلمانشدن چه سرنوشتی داشت؟
12087 1393/08/10 تاریخوحشی بن حرب ، قاتل حمزه عموی پیامبر ( ص ) ، [ 1 ] بعد از فتح طائف مسلمان شد. [ 2 ] و پس از بخشوده شدن از سوی پیامبر اسلام ( ص ) و بعد از رحلت حضرتشان ، بنابر برخی از نقل ها ، با سپاه مسلمانان به جنگ ب
-
آیا پس از شهادت امام حسین(ع)؛ سپاه دشمن مقنعههای زنان را کشیده و سر آنها را برهنه گذاشتند؟ آیا این با غیرت خداوند و با شأن اهل بیت سازگار است؟
42101 1393/08/10 تاریخبر پایه منابع روایی و مقاتل معتبر و قابل استناد ؛ پس از شهادت امام حسین ( ع ) ، سپاه عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت ان حضرت حمله کردند و به غارت اموال خیمه ها و زیور الات زنان پرداختند. و لباس رویین ز
-
پنج ندایی که امام زمان(عج) هنگام ظهور میفرمایند چیست؟
93167 1393/08/08 درایه الحدیثانچه در پرسش به ان اشاره شده است ، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه ای چون بحار الانوار وجود ندارد ، ولی در کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( عج ) نوشته علی حایری یزدی ( متوفای 1323
-
آیا در عالم جنیان، حشرات و حیوانات وجود دارند. آیا آنها هم مانند جنیان، از آتش به وجود آمدهاند؟ و آیا در دنیای جنیان، درخت و گیاه نیز وجود دارند؟
32091 1391/05/25 جنما باید به وجود جن معتقد باشیم ، گر چه نتوانیم با دلایل علمى و فلسفى ان را اثبات نمائیم ؛ زیرا قران کریم و رسول خدا و امامان ( ع ) از وجود ان خبر داده اند ، در قران مجید هفت بار لفظ جان ، و بیست و دو
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
22519 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
با توجه به آیه" إِنَّا جَعَلْناکُمْ خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى وَ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا..."، آیا تلاش برای از بین بردن تفاوت های نژادی، خلاف خواست الاهی است؟
19182 1390/06/08 تفسیربا توجه به اموزه های اسلامی روشن می شود که از بین بردن تفاوت ها و تبعیض های نژادی و امیزش فرهنگ ها ، در راستای مبانی اسلام است که در قران و روایات به ان پرداخته است ؛ از این رو ایه شریفه هیچ منافاتی ب
-
آیا پیامبر از نور آفریده شده اند یا از گل و آیا موجودات به خاطر وجود آن حضرت آفریده شده اند یا آن حضرت برای سایر موجودات آفریده شده است؟
40577 1390/05/02 دانش، مقام و توانایی های معصومانسوال فوق دارای دو بخش مجزا می باشد لذا هر کدام را جدا پاسخ می دهیم. اولا: در روایات فراوانی تصریح شده است که خلقت پیامبر اکرم از نور می باشد. اما باید دانست که مراد از ان روایات ، حقیقت نورى ح
-
اگر دین مسیحیت کنونی تحریف شده و خدا آنها را کافر خوانده، پس چرا آنها را شفا می دهد و به آنها توجه می کند؟
12708 1390/03/31 صفات فعلیهاین که خداوند برخی از مسیحیان را شفا می دهد و به انها توجه می کند ، به جهت فیض عام و رحمانیت او است که شامل همه انسان ها می شود تا در سایه برخورداری از نعمت های الاهی راه سعادت و ایمان را برگزیده و به
-
آیا دو جنبه وجودی در انسان (روح و بدن) مؤید پلورالیسم و کثرت گرایی است؟
11889 1390/03/31 روح و نفسسؤال حاضر مربوط به مسئله علاقه نفس به بدن است که چهار قول درباره ان وجود دارد: قول به مادیت نفس ، قول به ثنویت وجودی انسان ( جدایی نفس و بدن ) ، قول به جسمانیت الحدوث و روحانیت البقا بودن نفس ، و قول
-
آیا انجام اعمال کودکانه امامان معصوم (ع) در کودکی، منافات با مقام عصمت ندارد؟
16547 1390/03/28 عصمتبه اعتقاد شیعیان ، پیامبران الهی و جانشینان انان باید معصوم از خطا و لغزش باشند ، تا در پیشبرد اهداف و رهبری مردم موفق باشند ، در کتب کلامی مشروحا معنای عصمت ، و شرایط ان تبیین شده است و با احاطه بر م
-
آیا اثر وضعی افعال حرام، برای کسی که اطلاع از حرمت ندارد و مرتکب آن می شود و یا برای دیگرانی که نقشی در گناه نداشته اند، قابل پذیرش است؟
33613 1390/03/08 گناهتاثیر گناهان در زندگی انسان ، از امور مسلمی است که ایات قران و روایات دلالت بر ان دارد ، البته توجه به این مسئله ضروری است که محدوده و تاثیر ان ، برای تمام افراد یکسان نیست. بیشترین اثار وضعی
-
آیا امامان معصوم از نظر روحیات و احوالات شخصی با یکدیگر تفاوت و تمایزی داشته اند؟
13253 1390/03/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانانچه مسلم است تفاوت های شخصیتی که در روان شناسی مطرح می شود ، و خلیقیات ، ویژگی ها و نواقص مختلفی را برای گونه های شخصیتی مختلف تعریف نموده اند ، در مورد انسان کامل کاربردی ندارد ؛ چرا که انسان کامل د
-
آیا تثلیث در کتاب مقدس وجود دارد؟
17970 1390/02/31 پیامبران و کتابهای آسمانیمورخان عموما توافق نظر دارند که کتاب مقدس هیچ جا اشکارا تثلیث را بیان نکرده است. دائره المعارف الیاده در مدخل تثلیث می نویسد: ... این مسئله به چالشی جدی برای کلیسا تبدیل شده است تا ایه ای برای اثبات ت
-
آیا اگر پروردگار فردی را دوست داشته باشد، عموم مردم نیز دوستدار او خواهند شد؟!
24832 1390/02/25 درایه الحدیثهرچند روایاتی وجود دارد که نشانگر ان است که پروردگار دوستی بندگان صالح خود را در دل مردم می افکند ، اما باید دانست که پشتیبانی اکثریت مردم از یک شخص لزوما به معنای ان نیست که او مورد تایید پروردگار بو
-
صاحب زمان کیست؟ اگر حضرت مهدی باشد آیا شرک نمی شود؛ چون صاحب زمین و زمان خداوند است.
24027 1390/02/18 گوناگونواژه صاحب در زبان عرب به معنای همراه ، یار ، دوست و هم عصر است ، نه به معنای مالک که در فارسی متبادر به ذهن است. بنابر این صاحب الزمان یعنی کسی که همراه زمان است و در این عصر و زمان به سر می برد و چنی
-
علت قبول نشدن اعمال بدون پذیرش ولایت چیست؟
22791 1390/02/18 ولایت، برترین عبادتولایت از ریشه ولی در لغت معانی گوناگونی دارد ، یکی از این معانی اولی بالتصرف است ( کسى که از جهاتى بر تصرف در امور شخصى دیگرى ، از خود او شایسته تر است ) . در اصطلاح ، مراد از ولایت تسلط و اشراف بر دخ
-
لطفا توضیح دهید که چرا در مذهب اهل سنت، ارتباط امام زمان با شب قدر پذیرفته نیست؟
24433 1390/02/11 مهدی و اهل سنتهمان گونه که می دانید اهل سنت درباره امام زمان ( عج ) به دو گروه تقسیم می شوند ؛ بسیاری از انها معتقدند که امام زمان هنوز متولد نشده است ، تا در باره ارتباط ان حضرت با شب قدر اظهار نظر کنند و انانی که
-
آیا تعاریف متعدد از خدا در قرآن (نعوذ بالله) نشانگر غرور خدا است؟
17380 1390/02/10 تفسیربه طور کلی باید گفت مقوله توصیف خویشتن یک مقوله کلی است که تنها برخی از مصادیق ان نشانگر غرور و خود بینی است و تامل در عباراتی که خدا و حجت های او برای معرفی خویشتن از ان استفاده می کنند ، نشان می دهد
-
آیا بیش از یک وجود ابدی را می توان فرض کرد؟
12128 1390/02/07 وجودموجودات عالم -غیر از خداوند متعال- علاوه بر این که در وجود اولیه به خداوند نیاز دارند در بقا و ادامه حیات هم نیازمندی انها وجود دارد. در توحید واحدی ثابت می شود که تنها یک موجود مستقل و بی نیاز وجود د
-
آیا وجود میلیون ها حوری برای یک شهید در بهشت، از لحاظ عقلی امکان پذیر است.
42839 1390/01/25 حور العینعلاوه بر روایتی که در پرسش وجود داشت ، روایات فراون دیگری در مورد نعمت های بهشتی وجود دارند که شاید از نگاه بشر مادی توجیه پذیر نباشد ، اما با اندک مطالعه ای در دانش ستاره شناسی ، جایگاه بسیار کوچک زم
-
با توجه به این که قرآن می فرماید بین پیامبران تفاوتی نیست، چگونه پیامبر اسلام و ائمه شیعه از دیگر پیامبران برترند؟ آیا معصومان توانایی بر گناه داشتند؟
13457 1390/01/14 عصمتاین پرسش در دو بخش مطرح شده که یک بخش ان در پاسخ های گذشته مورد بررسی قرار گرفته و بخش دیگر در دو محور وظیفه انسان ها در ایمان به پیامبران گذشته و متفاوت ندانستن انان از لحاظ حقانیت از طرفی و برتری و
-
هنگام تعلق روح به جنین با توجه به اتصالی که بین جنین و مادر وجود دارد چگونه دو روح در یک بدن اجتماع نموده است؟
15968 1389/12/21 روح و نفسوقتی جنین به مرحله ای رسید که همه اعضای او به عنوان یک انسان مستقل تکمیل شد ، عقل و شعور و روح در او حادث می شود ، در این زمان در واقع مادر و جنین دو جسم مستقل هستند ؛ جسم اولی یعنی جنین در دل جسم دوم
-
چگونه شیعه در برخی از آیات قرآنی که نسبت گناه به انبیاء داده است،را توجیه می کند، ولی در آیاتی دیگر مانند آیات الاحکام به تمام اعراب و حرکات آیه استناد می کند؟
10598 1389/11/19 تفسیران چه موجب می شود که راه تاویل و توجیهات گوناگون به ساحت مقدس قران باز شود ، برخی از ضرورت های لغوی است و گاهی وجود برخی از ضرورت ها عقلی یا نقلی ، موجب دست برداشتن از ظاهر قران می شود. بله درست است ت
-
اسلام به عنوان کامل ترین دین، و آورنده این دین به عنوان خاتم پیامبران مطرح است، خصوصیات برتری بخش اسلام و وجود نازنین پیامبر (ص) بر سایر ادیان و پیامبران چیست؟
35493 1389/11/17 اسلام و ایماناسلام دو ویژگی دارد که در پرتو این دو ویژگی نیاز به نبوت از بین می رود ، و جایی برای نبوت دیگری نیست. 1. این دین ، دین خاتم است ؛ یعنی در بردارنده همه انچه که باید از طریق وحی برای انسان بیان
-
آیا خداوند می تواند موجودی را بیافریند که خود قادر به از بین بردن آن نباشد؟
20843 1389/11/11 پروردگار. نامها و ویژگی هاهر چند قدرت خدا عمومیت داشته ، ولی بر اموری تعلق می گیرد که امکان و قابلیت تحقق را داشته باشند ؛ از این رو چیزی که ذاتا ممتنع و یا مستلزم امتناع و محال است ، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود ، در حالی که م
-
اگر عقل دین را تأیید می کند، پس چرا آدم های عاقلی وجود دارند که متدین نیستند و به هیچ دینی نگرویدند؟
18637 1389/11/06 دینواژه عقل در متن ها و فضاهای مختلف تفسیرهای گوناگونی پیدا کرده است. گاهی عقل دارای تعریف عرفی است ؛ مانند انسان عاقل ، افراد عاقل. گاهی نیز معنای دیگر عقل ان چیزی است که فیلسوفان در مباحث فلسفی
-
اگر کسی به خدا اعتقاد داشته باشد ولی نماز نخواند و بگوییم که خدا به نماز ما احتیاجی ندارد در جوابش چه باید گفت؟
22699 1389/11/04 نمازخدا به نماز و به هیچ کار انسان نیاز ندارد ؛ زیرا خداوند بی نیاز مطلق است. پس ، این انسان است که به او و به نماز نیاز دارد ، نه خداوند ، اگر خدا فرموده است نماز بخوانید ، نفع انسان را لحاظ کرده است ، ن
-
این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
22399 1389/11/04 تفسیراین یک مفهوم قرانی است. خداوند متعال در قران می فرماید: نسوا الله فنسیهم ؛ خدا را فراموش کردند ، و خدا ( نیز ) انها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را فراموش کردن
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
12632 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
فرزندی که از یک زوج مسلمان متولد می شود، در درجه اول مسلمان است یا انسان؟
13575 1389/10/26 فطرتانسانیت انسان ذاتی او است ، از این جهت انسانیتش از او جدا شدنی نیست بر خلاف مسلمان بودنش که ذاتی او نیست ، بلکه عرضی است ؛ یعنی می شود انسانی فرض کرد که مسلمان نباشد ؛ مثل تمام انسان های غیر مسلمانی ک
-
اگر این طور است که خداوند متعال برخی از چیزها را برای استفاده نکردن خلق کرده، پس چرا آنها را آفریده است؟
7942 1389/10/19 آسمان و زمینچیزهایی که خلق شده است و ما نمی توانیم از انها استفاده کنیم ، در نظام کلان حیات انسان مفید است ؛ در نظام کلان هستی ضرورت داشته ، و باید وجود می داشت ، ولی ما ان استفاده خاص را نمی توانیم از انها داشته
-
آیا اگر انسان گناه کند خدا از زندگی انسان کاملاً بیرون می رود؟
11783 1389/10/07 ارتباط انسان و خداگناه انسان را از خدا دور می کند. گناه دل انسان را تیره می کند ، در نتیجه ظرفیتش برای معرفت الهی کاهش پیدا می کند ، اما گناه قابل جبران است ، جبران گناه به توبه است ، کسی که توبه کند ؛ مثل کسی است که گ