Si cette promesse ou Nazr était faite de manière absolue et dont on n’avait pas définit une marge de temps pour cela, si on le fait maintenant, on n’aurait pas violé la promesse mais si cette promesse avait été faite avec une précision de temps et que vous l’aviez abandonné volontairement, vous devrez payer son expiation qui est équivalente à l’expiation de celui qui rompt exprès le jeûne du mois de Ramadan c’est-à-dire soit il faut libérer un esclave, soit il faut nourrir soixante pauvres, soit jeûner deux mois d’affilié.[1] De toutes les manières, s’il est prouvé que vous aviez violé la promesse, du moment où vous avez versé l’expiation, il n’est plus nécessaire d’accomplir cette promesse[2]
Certes, il faut savoir que :
1 – pour qu’une promesse devienne effective, il faut prononcer la formule de manière verbale (même si on ne la prononce pas en arabe). Ensuite, si on ne lit pas la formule du Nazr ou de la promesse, celle-ci n’entre pas en vigueur et rien ne s’impose sur quelqu’un.[3]
2 – Dans la promesse ou le Nazr, il est nécessaire de prononcer le mot «pour Dieu » il ne faut pas juste avoir l’intention dans le cœur.[4]

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