Gelişmiş Arama
Ziyaret
13090
Güncellenme Tarihi: 2012/01/18
Soru Özeti
Kan akıntısının bitmesinden müddetlerce sonra gusül alıyordum, ama kahve renkli sızıntılar bir sonraki güne kadar var olmaktaydı. Yeni duyduğuma göre bu lekeler de aybaşı sayılmaktadır; benim bu durumda yükümlülüğüm nedir?
Soru
Merhaba. Kan akıntısının bitmesinden müddetlerce sonra gusül alıyordum, ama kahve renkli sızıntılar bir sonraki güne kadar var olmaktaydı. Ben bilmiyordum. Yeni öğrendiğime göre, kan akıntısından sonraki bu lekeler aybaşı hali sayılmaktadır. Etrafımda olanlardan sorduğumda, bu az sızıntıların aybaşı hali sayılmadığını bana söylüyorlardı. Benim yükümlülüğüm nedir? Bütün bu yıllardaki ameller yanlış mıdır? Aybaşı hali taşıyan bir insana haram olan ve yaptığım amellerin durumu ne olacaktır? Ben ne yapmalıyım? Bana kılavuzluk etmenizi rica ediyorum. Teşekkürler.
Kısa Cevap

Hz. Ayetullah Uzma Hamaney’in (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Genel olarak eğer kan değilse, aybaşı hali sayılmaz. Eğer kan olursa hatta sarı lekeler şeklinde olur ve on günü geçmezse, o lekelerin tümü aybaşı hali sayılır. Bu varsayımda bilgisizlik ve geçmiş amellerin caiz olduğuna dair inanç taşımanız nedeniyle, bir harama mürtekip olmamışsınız. Ama gusülsüz kıldığınız namazları kaza etmeniz gerekir. Elbette kâmil olarak temizlendikten sonra, cenabet guslü almış olmanız durumunda durum değişir ve aybaşı guslü almanız gereken zaman ile cenabet guslü aldığınız zaman arasında kalan miktarı kaza ediniz.[1] 

Ayetullah Uzma Sistani’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Aylık adetlerden önce çıkan sıvıların kan olduğu doğrulanmayıncaya kadar bir hükmü yoktur ve aylık âdetinizin sonunda yaptığınız kontrolde pamuk üzerinde sarılık görürseniz, bu aylık âdetin sürdüğü manasına gelir. –On gün geçmeden- kan dışında başka sızıntılar görürseniz, bunun aylık adet ile bir ilişkisi yoktur ve rengi sarılığa kaçsa da temiz olduğuna hükmedilir.

Ayetullah Uzma Mekarim Şirazi’nin (ömrü uzun olsun) Bürosu:

Eğer hükümleri öğrenmede kusur etmemişseniz, sakıncasızdır ve bundan sonra daha fazla dikkat gösterin. Eğer üzerinden on gün geçerse ve önceki aylardaki miktarıyla kan görülürse aylık adet sayılır ve kalanı istihaze hükmü taşır. Eğer on günü aşmazsa, onun tümü aybaşı hali sayılır.

Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin cevabı şöyledir:

Eğer namaz veya necasetten temizlenmenin şart olduğu bir ameli gusülsüz yapmışsanız ve o amelin kazası varsa, onu kaza etmelisiniz. Elbette o zamanda meseleyi bilmediğiniz için ve anlaşıldığı kadarıyla bilgisizliğiniz kusurdan kaynaklanması nedeniyle, bir günaha mürtekip olmamışsınız. Temizlenmeden önce aybaşı halindeyken kıldığınız namazlar geçersizdir ve kazası yoktur.



[1] Açıklama: Aybaşı kanından sonraki sızıntıların (eğer on günü aşmamışsa) aylık adetlerden sayılması varsayımına göre, alınan ilk cenabet guslü aybaşı guslü için de yeterlidir ve aybaşı guslü ile sonraki aybaşı guslü arasındaki ibadet amellerini kaza etmenize gerek yoktur.

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Cehennem ehlinin yüzü nasıldır?
    12075 Eski Kelam İlmi 2012/07/21
    Kur’an’ı kerim ayetlerini inceleme neticesinde şöyle bir netice alınabilinir: Bir taraftan cehennemliklerin yüzü yanma neticesinde derisi kendi kabuğuna çekilir, dudakları parçalanır çok çirkin ve korkunç bir hale gelir şekilde müşahede ediliyor. Bir diğer taraftan ilahi azabın yenilenmesi ve tekrarlanması için Allah u Teâlâ karar kılmış ki beden ...
  • Beyine ile itirafın tezatlaştığı durumda kısasın hükmü nedir?
    5445 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/30
    Eğer beyine (iki adil şahit) “a” ismindeki şahıs kasten Zeyd denen şahsı öldürdü şeklinde şahitlik eder ama daha sonra “b” ismindeki bir şahıs gelip Zeyd ismindeki şahsı öldüren benim şeklinde itirafta bulunursa fakihçilerin büyük bir çoğunluğun görüşü şöyledir: Kan sahibi aşağıdaki dört şıktan her hangi birisiyle amel ...
  • Kur’anî ve dinî faaliyetler karşılığında veya genel olarak vacib-i kifayinin karşılığında ücret almanın hükmü nedir?
    6907 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/15
    Kur’an öğretmek, hıfzetmek gibi Kur’anî faaliyetlerin dışında kalan, namazın farzlarını öğretmek gibi farzların karşılığında alınan ücret caiz değildir. Ama dinin müstehap olan amelleri için ücret almanın sakıncası yoktur. Kur’anî faaliyetler, Hamd ve sure öğretmenin dışında olursa onun karşılığında da ücret almanın sakıncası olmaz, ancak mekruhtur. Fakat hediye ...
  • Ahbariler ve Usuliler kimlerdir?
    18477 Tarih Felsefesi 2012/05/03
    Ahbarilik, hadis ashabına denir ve Şiilikte onlar Ahbarî olarak adlandırılır. Bu grup içtihadı geçersiz bilmekte ve sadece habere (rivayetler ve hadisler) uymaktadır. Ahbariler karşısında olan Usuliler ise birçok İslam fakihinin içinde bulunduğu ve Usulî olarak adlandırılan gruba denir. Bu grup, İslam’ın şer’i hükümlerini belirlemede Kur’an, sünnet, akıl ...
  • Kur’an’da geçen ölüm ve cehennem azapları nasıl ilahi nimetler olarak sayılabilirler?
    7124 Tefsir 2012/03/08
    Rahman suresinde ilahi nimetler sayılmaktadır. Her nimetten sonra ‘Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?’ ayeti ile muhataplardan bu nimetler için ikrar almayı amaçlamaktadır. Bu surede çeşitli maddi ve manevi nimetler sayılmıştır. Bunların Allah’ın nimetleri olarak sayılmasının manası tümünün hayıra ve saadete neden olacağını göstermez. Onların nimet olup olmadığı ...
  • Kur’an kendi ayetlerinden birine benzer bir ayet getirmeyle düşmanlarına meydan okumuş ve onları mücadeleye davet etmiş midir?
    17829 Tefsir 2011/09/21
    Aziz İslam Peygamberinin (s.a.a) ebedi mucizesi, birçok mucizevî boyuta sahip bulunan, her zaman için baki olan, tüm dost ve düşmanlara meydan okuyan, onları mücadeleye davet eden, onlardan bu kitabın ilahi olmasından şüphe duyuyorlarsa ona benzer bir kitap veya onun surelerine benzer on sure veyahut en azından onun ...
  • Toprağa verildiğimiz vakit, kabirde kendimiz için uygun bir ikametgâh seçebilmemiz için bir yol var mıdır?
    8843 Eski Kelam İlmi 2012/08/21
    Kabre girme esnasında insanın hisleri, kendisi için gözetilmiş yere bağlıdır ve bu yer de insanın dünyada iken yapmış olduğu davranış ve hareketlerine tabidir. Doğal olarak bu değişik durumlarda farklı olacaktır. Yanı sıra öldükten sonra ölen şahsın artık iyi bir davranış sergileme imkânı bulunmaması nedeniyle, tabii olarak onun ...
  • Eğer İslam sevgi ve şevkat dini ise Kuran’ı Kerim de geçen şiddet içeren ayetler hangi anlama gelir?
    2233 دین اسلام 2020/01/19
  • Masum imamlar evla olanı terk etmiş midir?
    6218 Eski Kelam İlmi 2012/10/09
    Masumların dua ve bağışlanma talepleri günahlardan kaynaklanmaz; zira Şiilerin inancına göre onlar günahlardan korunmuşlardır. Bu dualar birçok yerde salt öğretici ve tebliğ boyutlu olamaz, bilakis gerçeklik yönleri daha güçlüdür. Yukarıdaki iki konudan elde edilen netice, onların bağışlanma taleplerinin bizim için günah olmayan, lakin o büyük şahsiyetler için ...
  • Neden biz Şiiler Muharrem ve Sefer ayları boyunca imamları adını Allah’ın adından çok anmaktayız?
    7833 Eski Kelam İlmi 2011/09/21
    Sizin sorunuzun cevabına bir soru sorarak başlıyorum: Eğer bu müddet boyunca imamların adını Allah’ın adından birkaç kat fazla dile getirirsek ne gibi bir problem doğar? Allah’a tapmak sadece O’nun adını dile getirmekle mi gerçekleşir? Bizim mektebimizde Kur’an’ın endirekt ve aziz Peygamberin (s.a.a) direkt buyrukları esasınca, imamların adlarını ve kendilerini ...

En Çok Okunanlar