Gelişmiş Arama
Ziyaret
28880
Güncellenme Tarihi: 2010/07/17
Soru Özeti
Alkol çeşitlerinden biri olan etanol pak mıdır ve onu içmek helal mıdır?
Soru
Bismillahirrahmanirrahim,
Selamun aleykum, lütfen açıklar mısınız, alkol çeşitlerinden biri olan ve ilaçlarda da büyük ölçüde kullanılan etanol pak mıdır? Pak ise onu içmek helal mıdır? Vereceğiniz cevaptan dolayı şimdiden teşekkür ederim.
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Alkoller genel olarak iki kısıma ayrılır: Biri petrol sanayii ve petrokimya yoluyla elde edilen alkoller, diğeri ise şarap buharının damıtılmasıyla elde edilen alkol. Etanol sanayii alkollerinden olduğu için aşağıda  onun hakkında bahsedeceğiz:

Gerçek şu ki, sanayii alkolü, kimyasal yapı olarak damıtılma yoluyla elde edilen alkolden hiç bir farkı olmayıp, her ikiside birinci türün bir elementli alkolündendir. Kimyasal formülü OH5H2C’dir. Ancak sanayii alkolü için (suyla veya benzeri bir sıvıyla karıştırılıp içilecek duruma getirilmeden) kesinlikle şarap kelimesini kullanamayız. Oysa damıtılma yoluyla elde edilen alkol, şarap buharının damıtılmasından elde edildiği için şarap adını alma ihtimali vardır.

 

Fakihlerin çoğu sarhoş edici her sıvıyı necis bilmekteler. Buna göre acaba sanayii alkolü temelden sarhoş edici sıvılardan mıdır?

Yine fakihlerin çoğunun görüşüne göre sanayi alkolü, her ne kadar sarhoş edici sıvıların asıl ve etkili maddesi olsada, onun sarhoş edici olduğunu söyleyemeyiz. Bunun nedeni sanayi alkolüne menatol gibi zehirleyici ve kötü koku veren maddelerin katılması değildir; nedeni alkolün yoğunluğu o kadar çok ki, ona katkı maddeleri eklenmesede ondan biraz içmek zehirlenmeye yol açmaktadır. Bu yüzden örftede bu maddeye sarhoş edici denmez.[1]

Büyük taklit merciilerinin görüşü bu söylediklerimizi desteklemektedir:

İmam Humeyni: ‘Kapı, masa, sandalye vb. gibi yerleri boyamak için kullanılan sanayii alkolü,[2] sarhoş edici ve sıvı şeylerden[3] elde edildiği bilinmezse, paktır.’[4]

Zencani: İnsan sarhoş edici olup olmadığını bilmezse paktır.

Fazıl: Saf alkol olan ve tıptada kullanılan beyaz ve tıbbi alkol paktır. Ancak eğer şarap ve biradan alınmış olsa o zaman necistir. Yine alkolden alınan ve tıptada kullanılan diğer temizleyici maddelerde paktır.

Aynı şekilde içine bir miktar zehirleyici madde eklenen ve sanayide kullanılan beyaz alkol diye bilinen sanayii alkolü paktır. Alkol içren kolonya ve diğer sanayii maddeleride paktır.

Sistani: Alkolün tüm kısımları -ister sanayi olsun, ister tıbbi- paktır.

Mekarim: İnsan tıbbi ve sanayi alkolün, sarhoş edici sıvı bir şeyden alındığını bilmezse paktır. Yine tıbbi veya sanayi alkol katılan kolonya, ıtır ve ilaçlarda paktır.[5] Aynı şekilde içilemeyen ve zehirleyici alkollerde necis değildir. Ama onu seyretseler, içilecek ve sarhoş edici hale gelirse içilmesi haramdır ve ihtiyaten necis hükmündedir.[6]   

Sonuç olarak etanol ve metanol gibi aslında zehirli olan ve içilemeyen alkoller temiz olup, seyreltilmedikleri, içilecek ve sarhoş edecek dereceye gelmedikleri sürece onu içmek bile haram değildir.


[1] - www.hawzah.net, Alkol ve Alkol Ürünleri, Kütüphane bölümü

[2] - Hoi: Bütün kısımları paktır (meselenin sonu).

[3] - Behçet: ‘kendi başına sarhoş edici ve sıvı şeylerden…’

[4] - Safi Gulpaygani: İnsan sarhoş edici olduğunu veya başlangıçta sıvı şeyden yapıldığını bilmezse paktır. (Tevzih-ul Mesail-i Meraci, c.1, s.80)

[5] - a.g.e. s.80-81

[6] - a.g.e. s.81; Mekarim, Tevzih-ul Mesail, 125. mesele

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • İnsan kendi güvenlik ve huzurunu bozan diğer varlıklar karşısında ne tür bir tepki göstermelidir?
    7711 Hayvan Barındırmak Ve Avlamak 2013/03/09
    Eziyet ve rahatsız eden haşerelerin eziyet ve rahatsızlıklarını önleme hakkında ilk önce iki noktaya işaret edilecek ve sonra İslami kaynaklardan alınmış iki tavsiye verilecektir: 1. Tabiat çarkında insanların tüm varlıklar ile en azından hâlihazırda barışçıl bir şekilde yaşaması olanaksızdır. Biz; insanlar ve yırtıcı hayvanların bir şehirde hiçbir ...
  • Ali (a.s.) hangi hutbede kendisinden önceki üç halifenin hilafet makamına gelmelerinin nitelliği açıklamıştır?
    9797 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/04/02
    Ali (s.a) kendisinden önceki üç halifenin hilafet makamına oturmalarının nasıllığını “nehcül – balaga”nın üçüncü hutbesinde anlatmış. Bu hutbe, hazreti Ali’nin (bu hutbenin sonunda söylemiş olduğu) sözlerinden yararlanarak “Şıkşıkiyye” adı verilmiş ve bu adla tanınmıştır. Şıkşıkiyye hutbesi, İmam Ali'nin (a.s.) hilafet hakkında yapmış olduğu şikâyetini, kendi hakkının gasp ...
  • Kur’an ve hadisler bakımından ihtiyari ölüm nedir?
    12172 Pratik İrfan 2012/07/21
    İslami irfanda “mevt-i ihtiyari” teriminin asıl kaynağı ve mebdei İslam peygamberinin (s.a.a.) buyurmuş olduğu şu sözünün: “mutü kalbe en temutü”[i] ölmeden önce ölünüz” olduğunu söylemek mümkündür. Bu kelamda birinci olarak “ölünüz” denmekle “ölüm”, ihtiyari bir amel olarak ortaya atılmış ve ikinci olarak “ölünüz” denmekle ...
  • Neden kutsal ziyaretgâhlar ve imamların kabri altın madeniyle kaplıdır? Neden onları fakir ve muhtaçların ihtiyaçları için harcamıyorlar?!
    6480 Eski Kelam İlmi 2011/05/21
    Bu soruya değişik açılardan cevap verilebilir:1. Bu gibi meselelerin makul bir dayanağı vardır; tüm dünyada ve tüm dinler arasında yüce şahsiyetleri anmak ve onların eserlerini ihya etmek olağan ve normal bir husustur ve bunun aklî hiçbir engeli yoktur.2. İmamlar (a.s) dünyayı terk etmiştir ama onun tüm imkânlarını ...
  • Eğer Muaviye kâfir idiyse o halde neden İmam Hasan Mücteba (a.s) onun ile barış yaptı ve hilafeti ona devretti?
    10825 Masumların Siresi 2010/08/22
    Muaviye, Ehli Sünnet kitaplarının tanıklığıyla şeriat karşıtı işlere ve şarap içmek, “iki bayram” namazı için ezan okutmak bidati ve Cuma namazını Çarşamba günü kılmak gibi birçok bidate mürtekip olmuştur. Bu nedenle ona karşı hiçbir müsamaha ve tolerans gösterilemez. Öte taraftan tarihin tanıklığıyla İmam Hasan’ın (a.s) Muaviye ...
  • Mümin karı ve koca ölümden sonra da birlikte yaşayacaklar mıdır?
    71751 Eski Kelam İlmi 2011/05/21
    İnsanın ahiretteki yaşam şeklinin tüm detayları, masum zatlar (a.s) dışında hiç kimse için malum değildir. Bununla birlikte erkek ve kadın arasındaki evlilik ilişki ve sözleşmesi dünya hayatıyla ilgilidir ve mümin kadınlar ahirette de dünyadaki eşleriyle yaşama mecburiyetinde değildir. Elbette isterlerse onlarla yaşayabilirler. Aynı şekilde bu dünyada kocası bulunmayan veya ...
  • Neden kötü bir olay yaşandığında maslahatın bu olduğu söylenir?
    3562 شبهه شناسی 2020/01/20
  • Yemek yemek için ev sahibinden izin almak gerekir mi?
    6222 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/02/14
    İslami açıdan insanın yemeğinin helal ve pak olmasının yanı sıra mubah da olması gerekir yani o yemeğin sahibi de razı olmalıdır ve biz de onun razılığını bilmeliyiz. Başkalarını malını izinleri olmaksızın kullanmak haramdır. Ancak bir kimse başkasını yemek için evine davet etmiş yemek sofrasını açmış veya bir bağ sahibi ...
  • Ehl-i Sünnet kaynaklarında Hz. Zehra’nın şahadetine delalet eden konular var mıdır?
    19010 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Tarihsel olan bu gerçek canlı bir şekilde tarihsel ve hadissel kitaplarda mahfuz kalmış. İbni Ebu Şeybe, Blazeri, ibni Kutaybe ve… gibi Ehli Sünnet’in büyük şahsiyetleri bu konuyu teyit etmişlerdir. Hz. Zehra’nın (s.a) evine yapılan saygısızlık ve şahadeti hakkında detaylı cevaba müracaat ediniz. ...
  • Hadislerin masumlardan (a.s) geldiğine nasıl güvenebiliriz?
    9514 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2011/04/12
    Tarihe güvenmek bir ölçüye kadar çağdan çağa, zamandan zamana ve nesilden nesle intikal eden şöhret, karine ve deliller aracılığıyla hâsıl olur. Tarihte yer alan bazı hadise ve vakıaların deyim yerindeyse tevatür derecesinde ve birçok delil ve karineleri mevcuttur ve bundan ötürü bunların doğruluğundan çok az insan şüphe ...

En Çok Okunanlar