Gelişmiş Arama
Ziyaret
41580
Güncellenme Tarihi: 2011/10/22
Soru Özeti
Hz. Fatıma Zehra (a.s) nerede toprağa verildi?
Soru
Hz. Fatıma Zehra (a.s) nerede toprağa verildi?
Kısa Cevap

Fatıma Zehra (a.s), İslam Peygamberinin (s.a.a) elçiliğe seçilmesinden sonra[1] ve hicretten sekiz yıl önce (peygamberliğin beşinci yılında) Mekke’de doğmuş[2] ve dokuz yaşındayken İmam Ali (a.s) ile evlenmiştir.[3] Peygamberden (s.a.a) sonra Hz. Fatıma’ya (a.s) zulüm edildiği için[4], o eşi Ali’ye (a.s) geceleyin kendisini yıkamasını, kefenlemesini ve toprağa vermesini vasiyet etmiş ve böylece ona zulüm edenlerin cenaze merasimine katılmaması hedeflenmiştir. Aynı şekilde onun kabrinin gizli kalması kararı da alınmıştı. Bu nedenle Ali b. Ebi Talib (a.s), Fatıma’yı gece karanlığında toprağa vermiş ve kabrini saklı tutmuştur. Hakeza düşmanların onun kabrini öğrenememesi ve tamamıyla yanlışlıkta kalması için Medine’de kırk tane yeni kabir yapmıştır. Her ne kadar Hz. Ali (a.s) ve Hz. Zehra’nın (a.s) evlatları, Hz. Zehra’nın (a.s) kabrinin yerini biliyorduysalar da kabrinin gizli kalmasına dair Fatıma’nın (a.s) yapmış olduğu vasiyet o kadar ciddi ve vurgulanmıştı ki, onların hiçbirisi kabrin yerini bildirmeye hazır olmadı ve hatta onlar kabir yerinin karine ve eserlerini tanıtacak bir fiilde bile bulunmadılar. Temiz imamlar (a.s) da kesinlikle kabrin yerini bilmekteydiler, ama bu ilahi sırrı aşikâr kılmak için izinleri yoktu.[5] Elbette mevcut karineler esasınca, Hz. Zehra’nın (a.s) defnedildiği yer hakkında üç ihtimal ve üç görüş bulunmaktadır.

1. Evinde defnedilmiştir.

2. Peygamberin cennet bahçelerinden bir bahçedir dediği Ravza (Peygamberin minberi ile evi arasındaki yer) mahallinde defnedilmiştir.

3. Baki mezarlığında defnedilmiştir.[6] 



[1] Ahmed b. Ebi Yakub b. Cafer b. Veheb, Tarih-i Yakubi, tercüme, c. 1, s. 375, Beyrut, Dar-ı Sadır.

[2] Ebu’l-Hasan Ali b. Ali el-Mesudi, Murucu’z-Zeheb Ve Meadinu’l-Cevher, Tahkik Esed Dağır, tercüme, c. 1, s. 644, Kum, Daru’l-Hicre, çap-ı dovvom, 1409.

[3] Tarih-i Kum, s. 194.

[4] Sahih-i Buhari, c. 20, s. 447 ve c. 13, s. 135.

[5] Allame Meclisi, Biharu’l-Envar, c. 43, s. 178, 191 ve 214, Müessese-i el-Vefa, Beyrut, Lübnan, 1404 h.k; Menakıb-i İbn. Şehraşub, c. 3, s. 326; Delailu’l-İmame, s. 42.

[6] Daha fazla bilgi edinmek için bkz:

Kabr-i Hz. Fatıma (a.s) Nerededir?

Hz. Fatıma’nın (a.s) Defnedildiği Yer Nerededir?

Peygamberin Kızının Kabri

Ayrıntılı Cevap
Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Vesilelerin Allah'a Yakınlaşmakta ki Önemi Nedir?
    12271 Eski Kelam İlmi 2009/12/20
    Vesilenin çok geniş manası vardır. Allah'a yakınlaşmaya neden olan her şey ve her işe şamil olmaktadır. Dünya yaşayışı, insanların hidayeti ve ilerlemesi için sebep ve sonuç düzeni üzerine kurulduğu, yine insanların doğal ihtiyaçları maddi sebeplerle karşılandığı için Allah'ın, hidayet, mağfiret, bağışlanma, yakınlaşma ve ...
  • Acaba mezi, vezi, vedi necismidir?
    5780 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2019/04/07
    İnsan bedeninde idrar yolundan meni ve idrar dışında dışarı çıkan sıvılar bir kaç kısma ayrılır: Büyük abdesten sonra açığa çıkan ve azda olsa yapışkanlık taşıyan sıvı; bu sıvı “vedi” olarak adlandırılır. Cinsel birliktelik sırasında orgazm öncesi ve meninin gelmesinden önce açığa çıkan sıvı; bu ...
  • Hz. İsa (a.s)’ın kıssasının özetini beyan eder misiniz?
    2487 تاريخ بزرگان 2020/01/19
  • Acaba pilavın birkaç kez ısıtılma sonucu alkol kokusu alması onu necis eder mi?
    6054 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/17
    Sorunuz Taklit Mercilerin fetva bürolarına iletildi. Verdikleri cevap şu şekilde olmuştur:Hz. Ayetullah Uzma Hamaneyi: Açıklanan durum onun haram ve necis olmasına yol açmaz.Hz. Ayetullah Uzma Sistani: Temizdir ve yemenin bir sakıncası yoktur.Hz. Ayetullah Mekarim Şirazi: Necis değildir ama kayda değer bir ...
  • İranın dini medreselerinde tahsil sistemi nasıldır?
    9883 Eski Kelam İlmi 2010/10/12
    Günümüzde İranın ilmi havzalarındaki tahsil sistemi şöyledir: Bir öğrenci ilköğretim veya ortaöğretimi (lise) bitirdikten sonra havzaya girer ve tahsil dönemi boyunca sırasıyla mukaddime dersleri (sarf ve nahiv, maani-beyan ve mantık), satıh/üst düzey eğitim (usul, fıkh ve felsefe), ek dersler (akaid, tefsir, iktisat, milel ve nihel, ...
  • Tütün (sigara ve nargile içmek) kullanmanın hükmü nedir?
    8453 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/30
    Hz. Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin (ömrü uzun olsun) belirtilen soru hakkındaki görüşü şudur: “Tütün kullanmak, zararlı olması nedeniyle mutlak olarak haramdır.” Belirtmek gerekir ki; Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani’nin tütün kullanımının haram olduğuna değin fıkhî fetvasının delili onun zararlı olmasıdır ve Ayetullah Mekarim Şirazi’nin fetvasının fıkhî dayanağı da tütünün zararlı ...
  • Ehl-i Sünnet kendi alimlerini Hazret lakabıyla anmaktadır acaba onlar bu şahsiyetleri peygamber derecesinde mi görmekteler?
    5046 Eski Kelam İlmi 2010/02/14
     Türkçe’de ve Farsça’da Hazret lakabı ve Arapça’da “Semahet” tabiri dini şahsiyetler için kullanılır ve saygıyı ifade eder. Bu deyim İslam mezheplerinin çoğunda vardır. Buna göre bu sözü bir şahsiyet hakkında kullanmak onu peygamberler veya masum imamlar makamına çıkarmayı ifade etmez. Sadece onun din alanındaki hizmet ...
  • İmam Hüseyin (a.s) ve ashabı suları az olmasına rağmen Aşura günü nasıl gusül aldılar?
    7505 Masumların Siresi 2010/02/06
    İmam Hüseyin (a.s)'ın Ehl-i Beyt'i ve ashabının susuzluğuna ait rivayetlerle İmam (a.s) ve ashabının Aşura sabahı gusül, abdest ve temizlik yaptıklarına dair olan rivayetler hakkında söylemek gerekir ki, İmam (a.s)'ın kafilesinin suya ulaşmaması için muhasaraya alındığı ve İmam Hüseyin (a.s)'ın şehadet anında susuz ...
  • Dinin afetleri nelerdir?
    11778 Din Felsefesi 2010/08/22
    Din, kendisinde hata, yanlış, hasar ve afetin yer alamayacağı kutsî ve ilahî bir olgudur. Hata ve yanlış yapma beşerî hususlarla ilgilidir. Din ve dindarlığın hasarlarını bilme bahsindeki hasar ve afet, dinin hakikatiyle ilgili değildir. Bilakis insanların dine bakış tarzları, insanın dini anlama ve telaki etme şekli, ...
  • Müstehcen filmlere bakmaktan nasıl tövbe edebiliriz?
    21755 Teorik Ahlak 2010/02/01
    Günah, kötü kokulu bir lağım kuyusu gibidir, insan ona ne kadar çok dalsa kokusunu o kadar az alır. Zira insanın koku alma duyusu iş yapamaz hale gelir ve daha fazla battığının farkında olmaz. Öte yandan, insanın bu ...

En Çok Okunanlar