Gelişmiş Arama
Ziyaret
12126
Güncellenme Tarihi: 2012/03/14
Soru Özeti
Sigara filtresinde domuz kanının kullanılmasının hükmü nedir?
Soru
Yurt dışında ikamet etmekteyim. Son zamanlarda sigara filtrelerinde domuz kanının varolduğu hakkında çok haberler ve raporlar yaygınlaşmış durumdadır, acaba bu konu hakkında her hangi bir hüküm var mıdır?
Kısa Cevap

İran’daki “sigara kurumunun” müdürünün yaptığı açıklamaya göre dünyada sigara üreten şirketleri sigaranın filtresindeki elyafının yapıştırıcısında domuz kanının hemoglobin’inden istifade ediyorlar.[1]

Domuzun kendisi ve domuzun kanının necis oluşunda şek yok ve bunun haram oluşu müsellemdir. Rutubetli olarak her hangi bir yere temas ederse ondaki necislik temas ettiği şeye sirayet eder ve necis olur. Buna binen eğer domuzun kanı sigarada insanın dudaklarına ve ağzına temas ediyor şeklinde sigara filtrelerinde kullanılıyor ise ondaki necaset dudaklara ve ağza sirayet eder ve dolayısıyla dudaklar ve ağız necis olur.

Ama hatırlatmaya şayandır ki temizleyicilerden birisi de istihaledir. İstihale şundan ibarettir: necis olan cismin pak ve Tahir olan cisme dönüşmesi anlamındadır. Buna binaen necis olan her şey yakılarak küle veya dumana döner veya buharlaşırsa pak olur. İster o şey zati itibariyle necis olsun ister bir necise yaptığı temas neticesinde necis olmuş olsun.[2]

Elbette bu maddenin insanın selamet ve sağlığına zarar vermeyeceğinden emin olmak için tıpta uzmanlaşmış doktorlardan soruşturmak gerekir.

Hazret Ayetullah Mehdi Hadevi Tahrani (bereketi devam ettirsin) bu konuda vermiş olduğu fetva şöyledir:

Domuzun kanı necistir. Elbette eğer istihale eder ve artık ona domuz kanı denilmeyecek şekilde başka bir maddeye dönüşürse pak ve temizdir.

 


[1] Ruzname İran.

[2]Tevziül mesail (el- muhaşi lil imam Humeyni), baskı, 8, müesesei neşri İslami vabeste bı camiai müderrisin, 1424, h.k., c. 1, s. 120; Behcet, Muhammed Taki,”camiul mesail”, baskı, 1, Kum: (Temizleyici olan şeylerden dördüncüsü istihaledir. İstihaleden maksat şudur: necis olan bir cisim temiz ve pak olan cisimlerin birisine dönüşmesidir. Dolayısıyla eğer necis olan bir cisim yanar küle, buhara ve dumana dönüşürse temiz ve pak olur. Söz konusu olan necis ister zati itibarıyla necis olsun ister necis olan bir şeye yaptığı temastan dolayı necis olmuş olsun fark etmez ).

 

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Bazı günahların cezası, bazılarına göre daha mı fazladır?
    10337 Teorik Ahlak 2010/10/07
    Kur’an-ı Kerim’den ve Ehl-i Beyt’in (a.s) rivayetlerinden anlaşılan şudur: Günahların ahiret azabı ve dünyadaki cezalarına göre çeşitli mertebeleri vardır. Kur’an’da şirk, en büyük günah ve zulüm olarak nitelenmiştir. Aynı şekilde bazı günahlar için azap vaadinde bulunulmuştur ki bu, onların büyük olduğunu göstermektedir.
  • Bid'at nedir ve onunla ilgili İslam'ın hükümleri nelerden ibarettir?
    7883 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/01/13
    Bid'at, sözlük manası olarak yeni yapılan ve geçmişi olmayan iş demektir ve ıstılahta ise; "Dinde olmayan bir şeyi dine sokmak demektir" yani aslında dinde ve şeriatta olmayan bir şeyi dine ve şeriata mal etmektir. Bid'at koymak dinde büyük günahlardan sayılmıştır. Onlara ait mekânları ...
  • Cabir İbn-i Hayyan’ın kısa biyografisini açıklar mısınız?
    10958 تاريخ بزرگان 2011/08/16
    Cabir İbn-i Hayyan, Ebu Abdullah veya Ebu Musa Cabir İbni Abdullah-i Tarsus-i Kufi olarak tanınanmeşhur bir sofidir (tasavvufçudur). [1]İbni Nedim “El-Fihrist” kitabında onun künyesini Ebu Abdullah olarak zikir ederek, şöyle diyor: Razi (Zekeriya-i Razi) fenni kitaplarında Cabir ...
  • İslam, bilimle din arasındaki çelişkiyi nasıl hallediyor?
    9956 Din Felsefesi 2011/11/12
    Dinle bilimin çelişmesi konusu ithal bir konu olup Hıristiyanlığı ilgilendirmektedir. Din-î Mübin-î İslam’ın bu meseleyi halletmesi hususuna geçmeden önce birkaç noktayı göz önüne almak gerekir:1- Bir konu genel olarak dine dayandırıldığında onun, bilimle din arasında muhalefet olduğu düşüncesini uyandırmaması için dini metinlerdeki mukayyet ...
  • “Farz” ve “vacip” hangi manaya gelmektedir? Bu iki kelime arasındaki fark nedir?
    9339 مبانی فقهی و اصولی 2014/01/21
    Farz ve vacip eğer değişik durumlarda ve özellikle ayrı (birlikte değil) bir şekilde kullanılırsa, kesinlik ve belirleme anlamına gelir[1] ve ıstılahtaki manası ise mütealliklerinin zorunlu olmasıdır. Ama bu iki kelime arasında bir farkın olduğu bazı lügat kitaplarında zikredilmiştir. Farz ve vacip arasındaki fark, farzın ...
  • Şeytan bizim fikir ve düşüncelerimize nasıl sızmakta ve isteklerini dillendirmektedir?
    13079 Eski Kelam İlmi 2010/11/27
    Şeytanın insana sızma yollarını incelemeye tabi tutmadan önce şeytan denen varlık hakkında kısa da olsa bir bilgi edinmemiz lazımdır. Şeytan sözcüğünün türediği ilk lafız hakkında görüş sahipleri arasında bir takım ihtilaflar mevcuttur. Ama bu kelimenin uzak olmuş anlamındaki “şatan” kavramından türediğini söylememiz daha doğrudur. Dolayısıyla birçok ...
  • Hz Peygamber’den (s.a.a) sonra kızı Hz Fatıma Zehra’nın (s.a) başına neler gelmiştir?
    12170 تاريخ بزرگان 2012/04/15
    Hz Peygamberin vefatından sonra kızı Fatıma’nın yaşadığı musibet ve sorunlar hakkında birçok söz ve rivayet vardır. Bu hususta Ehli Sünnetin en muteber kitabı olan Sahih-i Buhari’deki bir rivayete dikkatinizi çekiyoruz. ...
  • Hangi halde kadına cenabet guslü farz olur?
    103709 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/09/22
    Cenabet iki yoldan hâsıl olur:1) Meni çıkmasa bile cinsel yakınlaşma ve ilişkiyle.2) Uykuda olsun veya uyanıkken, az olsun veya çok, şehvetle olsun veya şehvetsiz, iradeyle olsun veya iradesiz (girme olmasa dahi) meninin çıkmasıyla.
  • İmamlara ait resimlerin şer’i hükmü nedir?
    6468 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/09/07
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Oburluk nedir ve onun manevi açıdan ruhtaki etkileri nelerdir?
    12960 Pratik Ahlak 2012/08/12
    Yaratılış düzeninde “beslenmek” yaşamak gayesiyle güç elde etmek ve yüce Allah’a kulluk etmek için bir araçtır. Genel olarak bir vesiledir. Yaşam beslenmek için bir araç değildir ve başka bir ifadeyle yaşamın araç olması ve beslenmenin hedef olması diye bir şey söz konusu olamaz. İslam’ın beslenmek hakkındaki kılavuzluklarından biri ...

En Çok Okunanlar