مع کل الجهد الذی بذلناه للبحث عن تلک السور فی المصادر الاسلامیة و عن الاسماء المذکورة فی (شمساییل و برقاییل و کاکاییل و لوماییل و کیفاییل) و فی کلمات الائمة المعصومین (ع) الا أننا لم نعثر على شیء منها. نعم، هذه الاسماء موجودة فی الکتب المنسوبة الى العلوم الغریبة ضمن بعض الاوراد؛ الا انها فاقدة للقیمة السندیة المعتبرة.

من هنا لایعد العمل بها صحیحا و لابد من اجتنابها و عدم الخوض فیها، و ذلک لعدم ثبوت صدورها عن المعصومین (ع) من جهة و تلاعبها فی آیات الذکر الحکیم[1] من جهة أخرى، و من نماذج التلاعب فی الآیات النموذج التالی: "بسمه الله الرحمن الرحیم الم تر کیف یا جبرئیل فعل ربک یا شماییل باصحاب الفیل یا کاکاییل الم نجعل کیدهم یا لوماییل فی تضلیل یا میکاییل وارسل علیم یا اسرافیل طیرا ابابیل یا همراییل ترمیهم بحجاره من سجیل یا کیفاییل فجعلهم کعصف ماکول توکلوا......".

إن العلاقة بالله تعالى و الاستعانة به لحل المشاکل لها طرقها الخاصة المتمثلة بالاذکار و الآیات القرآنیة و الأدعیة الثابت صدورها عن المعصومین (ع).

و حینما سئل سماحة آیة الله العظمى مکارم الشیرازی السؤال التالی حول العلوم الغریبة:

السؤال: کیف یتم تعلم العلوم الغریبة من قبیل الرمل و الجفر و الاسطرلاب التی یعد لکل واحد منها فؤائد خاصة و کان بعض علمائنا یمیلون الیها؟

قال: یشکل الوصول الى هذه العلوم بصورة صحیحة فالافضل عدم بذل الوقت فی مثل هذه الامور.[2]

لمزید الاطلاع انظر: الاسلام و العلوم الغریبة، السؤال رقم 4272 (الرقم فی الموقع:4511).