بحث متقدم
الزيارة
3806
محدثة عن: 2008/10/22
خلاصة السؤال
ما هی أحکام و شرائط الزواج من المسیحیین؟
السؤال
أرغب فی أن توضحوا لنا حکم الزواج بالمسیحیین؟ وکیف یمکن أن یتم الزواج منهم؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

المسیحیون فی نظر الإسلام من أهل الکتاب، وطبقاً لآراء مراجع التقلید العظام لدى الشیعة فإن المرأة المسلمة لا یمکنها أن تقترن بالرجل المسیحی، سواء کان العقد دائماً أم مؤقتاً، والرجل المسلم لا یمکنه أن یتزوج المرأة الکافرة غیر الکتابیة زواجاً دائماً او منقطعا، و اما المرأة الکافرة من أهل الکتاب، فالاقوى جواز الزواج المؤقت و فی الدائم الاحوط المنع.[1]

یقول الإمام الخمینی فی هذه المسألة: «لا یجوز للمسلمة أن تنکح الکافر دواما و انقطاعا، سواء کان أصلیا حربیا أو کتابیا أو کان مرتدا عن فطرة أو عن ملة، و کذا لا یجوز للمسلم تزویج غیر الکتابیة من أصناف الکفار و لا المرتدة عن فطرة أو عن ملة، و اما الکتابیة من الیهودیة و النصرانیة ففیه أقوال، أشهرها المنع فی النکاح الدائم و الجواز فی المنقطع، و قیل بالمنع مطلقا، و قیل بالجواز کذلک، و الأقوى الجواز فی المنقطع، و اما فی الدائم فالأحوط المنع.».[2]

و علیه فإن المطابق لآراء المراجع العظام هو جواز الزواج المؤقت للرجل المسلم من المرأة الکتابیة، و عدم جواز زواج الرجل المسیحی الدائم و المنقطع من المسلمة. ولتوضیح زواج المسلم من الکتاببة زواجا دائما ففیه عدة اقوال تقدم منها رأی الامام الخمینی (قدس)، ونشیر الى بعضها الاخر:

1. الشیخ الصافی: الزواج الدائم لا یخلو من قوة و یکره کراهة شدیدة مع التمکن من الزواج من المسلمة فلا یترک الاحتیاط فی الترک.

2. الخوئی و التبریزی؛ الاحوط استحبابا ان لایعقد علیها عقدا دائما.

3. الشیخ نوری همدانی، الاقوى جواز الزواج الدائم ولایترک الاحتیاط مع التمکن من الزواج بالمسملة.

4.الشیخ فاضل لنکرانی، لایجوز الزواج الدائم على الاحوط وجوبا.

5. السید الزنجانی، الظاهر عدم بطلان الزواج الدائم او المؤقت بل هو مکروه ومخالف للاحتیاط الاستحبابی خاصة الدائم منه.[3]-[4]



 [1]انظر: تحریر الوسیلة، ج2، ص 285، القول فی الکفر؛ توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص 468، المسألة 2397. للاطلاع الأکثر على آراء الفقهاء السابقین، انظر: الفقه على المذاهب الخمسة، محمد جواد مغنیة، ج2، ص 47- 49.

[2] تحریر الوسیلة، ج2، ص 285، القول فی الکفر

[3] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص 468، المسألة 2397.

[4] للاطلاع الأکثر انظر: موضوع: الزواج بالنساء من غیر المسلمات، سؤال 842.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    265744 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    179880 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108885 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102683 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    71930 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49439 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    48705 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    39648 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38909 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38724 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...