Ətraflı axtarış
Baxanların
10338
İnternetə qoyma tarixi: 2012/04/19
Sualın xülasəsi
Həzrət Məryəm və Asiyə necə və hansı zamanda dünyadan getmiş, harada torpağa tapşırılmışdır?
Sual
Həzrət Məryəm və Asiyə necə və hansı zamanda dünyadan getmiş, harada torpağa tapşırılmışdır?
Qısa cavab

Firon Asiyənin imanından xəbərdar olduqda onu bu işdən çəkindirir və israrla deyirdi ki, Musanın dinindən qayıt, onun Allahını boşla. Lakin bu imanlı qadın Fironun istəklərinə təslim olmurdu. Axırda Fironun göstərişi ilə yandırıcı günün altında onun əllərini və ayaqlarını yerə mıxladılar və böyük bir daşı onun sinəsinə qoydular, axırda şəhid oldu.

Həzrət Asiyənin qəbri Misirdədir.[i] Mövcud tarixi mənbələrdə aparılan tədqiqatlara əsasən, onun neçə yaşında vəfat etməsi barədə bir şey tapmadıq.

Kitabi-müqəddəsdə yazılanların əksinə olaraq islami mənbələrdə həzrət Məryəm İsa (əleyhiməs-salam)-ın həyatda olduğu zaman və 51 (və ya 63) yaşında dünyadan getmiş və həzrət İsa ona qüsl vermişdir.[ii] Həzrət Məryəmin qəbri Beytul-muqəddəsdədir.

 


[i] Yaqut Həməvi, Şəhabuddin Əbu Əbdillah Yaqut ibni Əbdillah, “Möcəmul-buldan”, 5-ci cild, səh. 142, “Darus-sadir”, Beyrut, 2-ci çap, 1995-ci miladi il

[ii] Kuleyni, Məhəmməd ibni Yəqub, “Əl-kafi”, 1 cild, səh. 459, hədis 4, “İslamiyyə” nəşriyyatı, Tehran, 2-ci çap, 1362-ci şəmsi il; Məclisi, Məhəmməd Baqir, “Biharul-ənvar”, 43-cü cild, səh. 206, 1404-cü il, “Vəfa” müəssisəsi, Beyrut

 

Ətreaflı cavab

Sual iki hissədə verildiyinə görə onun cavabını da iki hissədə təqdim edirik:

a) Həzrət Məryəm (əleyha salam)

Həzrət Məryəmin həyat tarixi dəqiq şəkildə məlum deyildir və onun həyatının incəlikləri barəsində nəzər vermək olmaz. Kitabi-müqəddəsin dediyinə görə həzrət Məryəm İsanın çarmıxa çəkilməsinin şahidi olmuş, onun ölümündən uzun müddət sonra yaşamışdır.[1] Lakin Kitabi-müqəddəsin yazılarının əksinə olaraq islami mənbələrdə həzrət Məryəm İsanın həyatda olduğu zaman 51 (və ya 63) yaşında dünyadan getmiş və həzrət İsa ona qüsl vermişdir.[2] Həzrət Məryəmin qəbri Beytul-muqəddəsdə yerləşir.[3]

Həzrət Məryəmin neçə yaşında vəfat etməsi barəsində fikir ayrılığı vardır: Bəziləri 51 yaşında,[4] bəziləri isə 63 yaşında vəfat etdiyini demişlər.[5] Amma onun necə vəfat etməsi barəsində düzgün bir rəvayət qeyd olunmamışdır.[6]

b) Həzrət Asiyə (əleyha salam)

Fironun arvadı Asiyə sehrkarlarla mübarizə günündə Musa (əleyhiməs-salam)-ın möcüzələrini gördükdə qəlbi iman nuru ilə oldu və həmin andan Musaya iman gətirdi. O həmişə öz imanını gizlədirdi, lakin Allaha eşq və iman həmişə gizlədilməsi mümkün olan bir iş deyildir. Firon onun imanından agah olduqdan sonra dəfələrlə onu bu işdən çəkindirdi və israr edirdi ki, Musanın dinindən əl çəksin və onun Allahını boşlasın. Lakin bu imanlı qadın Fironun istəklərinə heç vaxt tabe olmadı.

Axırda Fironun göstərişi ilə yandırıcı günün altında onun əllərini və ayaqlarını yerə mıxladılar və böyük bir daşı onun sinəsinə qoydular, axırda şəhid oldu. O, ömrünün axır anlarında belə dua edirdi: “Pərvərdigara! Mənim üçün behiştdə – Öz qonşuluğunda bir ev bina et, məni Firondan və onun əməllərindən xilas et və bu zalım qövmdən mənə nicat ver!”[7]

Allah da bu pak, möminə və fədakar qadının duasını qəbul etdi, onu da Məryəm kimi dünyanın ən yaxşı qadınlarının yanında qərar verdi.[8]

Həzrət Aisyənin qəbri Misirdə yerləşir.[9] Amma onun neçə yaşında vəfat etməsinə gəldikdə isə, mövcud tarixi mənbələrdə apardığımız tədqiqata əsasən bir şey tapmadıq.

Həzrət Məryəm və Asiyənin şəxsiyyəti ilə əlaqədar əlavə məlumat üçün aşağıdakı görünüşlərə baxın:

1. “Dünya qadınlarının Seyyidəsi Fatimə və Məryəm”, sual 23674 (sayt: fa13472)

2. “Həzrət Zeynəb və dünyanın fəzilətli qadınları”, sual 1318 (sayt: 4369)

3. “Həzrət Məryəmin məqamı”, sual 6591 (sayt: 8306)

 


[1] Yuhənna incili, 25:19

[2] “Kafi”, 1-ci cild, səh. 459; “Biharul-ənvar”, 43-cü cild, səh. 206

[3] İbnul-fəqih, Əbu Əbdillah Əhməd ibni Məhəmməd ibni İshaq, “Əl-buldan”, tədqiq: Hadi, Yusif, səh. 146, Beyrut , “Aləmul-kutub”, 1-ci çap, 1996-cı il (1416-cı qəməri il)

[4] İbni Əsir, “Əl-kamilu fit-tarix”, 1-ci cild, səh. 307, “Darus-sadir”, Beyrut, 1385-ci qəməri il

[5] “Nasixut-təvarix”, həzrət İsa (əleyhis-salam)-ın tərcümeyi-halı, səh. 113, “Porsman” CD-sindən nəqlən.

[6] Məsələn, demişlər: Həzrət Məryəm bir gün səhraya getmişdi. Bir dağın ətəyində yorulub yatdı və orada da dünyadan getdi. Allah behişt hurilərini göndərdi, ona qüsl verdilər. Sonra onun üstünə ağ bir parça saldılar. Həzrət İsa (əleyhis-salam) anasının yanına gedəndə gördü (və elə bildi) ki, yatmışdır və üstündə ağ bir parça vardır. Anasını oyatmağa ürək etmədi, nəhayət anasının namaz və iftar vaxtı keçəndə yavaş-yavaş anasını çağırdı. Cavab eşitmədikdə yaxınlaşıb ucadan çağırdı. Yenə cavab eşitmədi. Parçanı götürdükdə anasının dünyadan getdiyini gördü. Yanar ürəklə, ağlar gözlə anasını götürdü, Beytul-muqəddəsə aparıb dəfn etdi.” (“Qisəsul-ənbiya, yaxud Adəmdən Xatəmə qədər Quran qissələri”, Hüseyn İmad Zadə, “İslam” nəşriyyatı, 1388-ci şəmsi il).

[7] “Təhrim” surəsi, ayə: 11

[8] “Biharul-ənvar”, 13 cild, səh. 164-165; “Əl-kamilu fit-tarix”, 1-ci cild, səh. 183-185

[9] Yaqut Həməvi, Şəhabuddin Əbu Əbdillah Yaqut ibni Əbdullah, “Möcəmul-buldan”, 5-ci cild, səh. 142, “Darus-sadir”, Beyrut, 2-ci çap, 1995-ci miladi il

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Динин сијасәтлә ујғунлуғу вармы?
    8122 Təzə kəlam 2009/11/10
    Илаһи тәрәфиндән ҝөндәрилән дин дүнјанын сонуна гәдәр бәшәријјәтә сәадәт јолуну зәманәт верир. Бу о демәкдир ки, онун ҹәмијјәтин әсасыны тәшкил едән дөвләт вә гурулуша биҝанә јанашмасы гејри-мүмкүндүр. Имам Рза (ә) ислами дөвләтин зәрурилији һагда бујурур: “Биз тарихдә елә бир күтлә вә ја милләт ...
  • Mən səkkiz ildir ki, evliyəm və indiyədək xüms ödəməmişəm, xahiş edirəm mənə yol göstərin.
    6823 Xumsun hesablanması və onun ödənmə qaydası 2012/04/18
    Həzrət Ayətullah uzma Sistaninin dəftəri: İlk iş günü onun il başıdı. Hər il bu gün qalan şeylərin xümsünü ödəməldir. İstər nağd pul olsun istərsə də gündəlik təlabat malları. Məsələn: qalan ərzaq, həmçinin bir il ərzində istifadə edilməyən ev əşyaları və paltarlar və s. Əgər keçmiş ...
  • Quran və rəvayətdə ixtiyari ölüm
    9185 موت اختیاری 2012/09/01
    Demək olar ki, "ixtiyari ölüm"- ün termini İslam irfanında istifadə olunmuşdur və Peyğəmbərin (s) buyurduğu bu cümlə)- sin " موتوا قبل ان تموتوا"[i] (ölümdən əvvəl ölüm) götürülmüşdür. Bu cümlədə "ölüm" kəlməsindən məqsəd ixtiyari olan iş nəzərdə tutulur. Və ikinci "ölüm" sözündən məqsəd isə ...
  • Məlun Yezidin göstərişi ilə ordu Kəbə Evini yandırdığı zaman nə üçün onlara əzab nazil olmadı?
    11473 تاريخ کلام 2012/02/13
    Yezid (lənətullah əleyh) özünün qısa müddətli hakimiyyəti dövründə üç ağır cinayət törətmiş və çirkin əmələ batmışdı. Birincisi, imam Hüseyn (əleyhis-salam)-ı qətlə yetirmək, ikincisi “Hirrə” hadisəsində Mədinə əhalisini kütləvi qırmaq, üçüncüsü isə Kəbə Evini yandırmaq. Bu kimi zalım və mənfur adamların dünyada da ilahi əzaba düçar olduqlarını görürük. ...
  • Nə üçün İranda oğrunun cəza hökmü (əlinin kəsilməsi) icra olunmur?
    10407 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2012/01/18
    Sualda işarə edildiyi kimi, Quran ayəsi və rəvayətlərə əsasən, lazımi şərtlər mövcud olanda oğrunun əllərinin kəsilməsi vacib olur. Amma İmam Zaman (əleyhis-salam)-ın qeybdə olduğu dövrdə bu hökmün icrası ilə əlaqədar fəqihlərin və İslam alimlərinin sözlərini üç qismə bölmək olar:1. Bəzi fəqihlər, o cümlədən Əllamə Hilli (rəhmətullahi əleyh) qeybət dövründə ...
  • Şeyx Səduqun etiqadına görə dini rəhbərlərin qəbrlərinin kənarında Həcc mərasinmi yerinə yetirmək, Məkkədə Həcci yerinə yetirməkdən üstündürmü?
    5500 بیشتر بدانیم 2015/05/21
    Şeyx Səduq özünün Savabul-əmal və iqabul əmal kitabında "Həcc və Ümrənin savabı" haqqında xüsusi bir fəsl açmış və bu mövzuda çoxlu rəvayətlər nəql etmişdir. Həmin kitabın başqa bir fəslində, "Həcci tərk edən şəxsin cəzası" adlı başqa bir ünvan da açımş və həmin rəvayətlərin birində belə bir rəvayət ...
  • Ömər Əbu- Hüreyrəni saxta hədis düzəltməsinə görə cəzalandırıbdırmı?
    15288 Hədis nəql edənlər 2011/09/18
    Buxari, Müslim, Zəhəbi, İmam Əbu Cəfər İskafi, Müttəqi Hindi və digərləri nəql ediblər ki, ikinci xəlifə Əbu- Hüreyrəni Peyğəmbər (s)- ə nisbət verdiyi çoxlu əsassız rəvayətlərə görə şallaqladı və ona öz hökumətinin sonuna kimi rəvayət nəql etməyi qadağan etdi.Ömərin Əbu- Hüreyrəni pis gümanda olmasının səbəbləri aşağıdakılardan biri ola bilər:
  • Динин мүхтәлиф сәтһ вә мәрһәләләри һансылардыр?
    12423 Din fəlsəfəsi 2009/06/15
    Динин әсас мәрһәләләри бунлардан ибарәтдир:а) Өз-өзүнәоландин: Илаһибиргүввәвәирадәиләинсанын
  • Aya bu nəzəriyyə doğrudur ki, Kafi kitabında səhih hədislər azdır?
    8468 Hədis nəql edənlər 2012/01/08
    Kuleyni hədisi təyin etmək üçün gətirdiyi nümunələrin açıqlaması o hədislər barəsindədir ki, bir- birinin əksinə olunsun; nəin ki, bütün düzgün hədisləri təyin etmək üçün bu üç yoldan və qanundan istifadə olunsun yəni Quranla müvafiq, sünni məzhəbinin əksi və ixtiyarı olsun; bəlkə nişanələr bunlardan daha çoxdur. Kuleynidən sonra ...
  • Təşbeh qəbilindən İsanı “Allahın oğlu” hesab etmək olarmı?
    6631 Qədim kəlam 2012/04/10
    “İbnullah” (Allahın oğlu) kəlməsi həqiqi mənada olan “ata-oğul” mənasından başqa heç bir digər mənanı çatdırmır. “Allahın əli”, “Allahın xəlili” və s. ifadələrin öz həqiqi mənalarında Allah üçün işlədilməsi qeyri-mümkündür və mütəal Allaha övlad aid edilməsi Onun bəsit və mütləq (qeyri-məhdud) olan vücudu ilə ziddiyyətlidir. Digər tərəfdən, əgər ...

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    168582 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    166485 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    121878 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    115836 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    114979 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    96479 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    60619 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    56515 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    49192 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    47271 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...