جستجوی پیشرفته
بازدید
18735
آخرین بروزرسانی: 1394/07/19
 
کد سایت fa40004 کد بایگانی 48818 نمایه کشته شدن زائران و تخریب مرقدهای مطهر امامان(ع)
طبقه بندی موضوعی گوناگون
خلاصه پرسش
آیا امامان این اجازه را از پروردگار ندارند که از حرم‌ها و بارگاه‌های خود و نیز جان زائرانشان در برابر حوادث تروریستی محافظت ‌کنند؟
پرسش
1. چرا امام معصوم(ع) از جان بی‌گناه زائر و میهمان خود محافظت نمی‌کند؟ مگر امام به قصد هدایت و حفاظت از جان و مال و دین افراد نیامده است؟ چطور زائران آن که به قصد دیدار و زیارت به خدمت امام رسیدند (نه شرکت در جهاد و به قصد شهادت) در معرض حوادث تروریستی قرار می‌گیرند و امام(ع) حافظ جان آنان نمی‌شود؟ 2. چگونه خداوند متعال در حفظ قرآن خود شخصاً ضمانت حفظ او را به عهده می‌گیرد و در امر کعبه به عنوان یک موضوع بر اساس اقتضائات و به سبب امور خاص به حفاظت بر خواسته ولی برای حفظ مرقدهای مطهر ائمه اطهار(ع) اقدامی نمی‌کند؟ تشکر می‌کنم اگر مستند پاسخ داده شود و بتواند اینجانب و دوستان حقیر را قانع نمایید.
پاسخ اجمالی
1. خدای متعال، پس از خلقت انسان، جهت امتحان و آزمایش او و مهیا کردن زمینه برای صعود او به مقامات والا و یا سقوط او به پایین‌ترین درجات و درکات ذلت و عذاب، به او مهلت داده و امکانات لازم را در اختیارش قرار داده است. برای تحقق این هدف لازم است که مانعی پیش روی انسان قرار ندهد تا با استفاده از اختیاری که به او عطا شده، آینده خود را رقم زده و جایگاه خود را تعیین کند.[1]
حال چون که مصلحت و حکمت الهی این چنین اقتضا کرده است، نقض این قانون، خلاف حکمت و خلاف مصلحت است؛ از این‌رو؛ خود خدا و جانشینان او در زمین (پیامبران و امامان معصوم)، از نقض آن خودداری می‌کنند. لذا می‌بینیم که خداوند حتی برای نجات جان پیامبران خود و حتی امامان معصوم(ع) نیز برخلاف این سنت عمل نمی‌کند. البته اگر در جایی مصلحتی بالاتر وجود داشته باشد، در مواردی خاص، از طریق معجزه یا راه‌های طبیعی، خلاف این قانون کلی عمل می‌شود. از جمله موارد این موضوع، نجات حضرت ابراهیم(ع) از آتش[2] و کشته شدن ابرهه در مکه است که برای رعایت مصلحتی بالاتر، به وقوع پیوسته است.
از طرفی دیگر، پیامبران و ائمه، استقلالی در انجام معجزات ندارند بلکه آوردن معجزه، منوط به اجازه دستور از جانب خدای متعال است.[3]
2. حفظ قرآن به عنوان تنها معجزه جاویدان پیامبر گرامی اسلام(ص) امری ضروری است که در راستای خاتمیت پیامبر(ص) انجام شده است؛ زیرا اگر قرآن محفوظ نماند،‌ و از طرف دیگر، اسلام آخرین دین آسمانی باشد، راهی برای هدایت نسل‌های آینده وجود نمی‌داشت. اما حفظ حرم‌های ائمه اطهار(ع) چنین اولویت و ضرورتی برای آنها وجود ندارد تا مورد محافظت قرار بگیرد. درباره حرم امامان(ع) نیز گاهی کرامت‌ها و حفاظت از زائران، به نوعی دیگر ظاهر می‌شود؛ همانند شفا یافتن بیماران، برآورده شدن حوائج و...، اما اینگونه نیست که هر زائری لزوماً در امنیت کامل باشد، بلکه زیارت همراه با ترس و هراس، خود اجر مضاعفی دارد و در مورد خانه خدا کعبه نیز همین طور است و بارها در تاریخ دیده‌ایم که صدها و هزاران زائر در حریم امن الهی کشته شده‌ و یا دچار آسیب شده‌اند.
 

[1]. «به زودى آنها را تدریجاً [به سوى عذاب و شقاوت ابدى] از آن‌جا که نمی‌دانند نزدیک می‌کنیم و من به آنها مهلت می‌دهم [تا شقاوتشان به کمال رسد] و همانا کید و تدبیر من محکم و استوار است»؛ ‌قلم، 44 - 45.
[2]. انبیاء، 69.
[3]. «هیچ رسولى نمی‌توانست معجزه‌اى بیاورد، مگر به فرمان خدا»؛ رعد، 38.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها