بازدید
3972
آخرین بروزرسانی: 1394/09/28
خلاصه پرسش
با آنکه در مصافحه و روبوسی با خود ائمه(ع)، شرط طهارت وجود نداشت، چرا برای دست زدن به نامشان باید باوضو باشیم؟!
پرسش
با سلام. در رساله مراجع تقلید آمده است: دست زدن بدون وضو به اسم ائمه اطهار(ع) حرام است. اما ما در جایی ندیدیم که اگر در زمان ائمه(ع) کسی به آنها دست می‌داد باید حتما طاهر باشد؛ یعنی وضو بگیرد، در صورتی که خود ائمه از اسمشان مهم‌تر و حرمت بیشتری دارند. پس چرا برای دست زدن به اسم ائمه طهارت لازم است، اما برای دست زدن به خودشان طهارت لازم نیست؟!
پاسخ اجمالی
اجماع فقها بر حرمت مس متن قرآن و نام خدا در صورت نداشتن طهارت است، امّا در مورد دست‌زدن به نام معصومان(ع)، اختلاف نظرهایی وجود دارد.
در رساله عملیه آمده است: برای کسی که وضو ندارد، حرام است اسم خداوند متعال را به هر زبانى که نوشته شده باشد مسّ نماید، همچنین است - بنابر احتیاط واجب- مسّ اسم مبارک پیامبر(ص) و امام(ع) و حضرت زهرا(س).‏[1]
با این وجود، باید گفت حتی اگر در مورد معصومان(ع) نیز حکم به وجوب طهارت، حکمی قطعی باشد، امّا قیاس موجود در پرسش، صحیح نیست.
این مانند آن است که بگوییم ما برای مس خانه خدا(کعبه) نیازی به وضو نداریم، پس چرا برای مس کلام خدا(قرآن) نیاز داریم؟! چرا با این‌که کشتن ابولهب جایز است، اما به نام او در قرآن بدون وضو نمی‌توانیم دست بزنیم؟! و ... .
امام صادق(ع) به ابان بن تغلب فرمود: سنت قیاس نمی‌شود، مگر نمی‌بینی زنی که در حال عادت ماهانه، روزه‌‌اش را نگرفت قضا می‌کند، امّا نماز - با این‌که از روزه مهم‌تر است - قضا ندارد، ای ابان! سنت زمانی که قیاس شود دین از بین می‌رود.[2]
ضمن این‌که در‌باره حضور در نزد معصومان(ع)، برای شخص جُنب، روایت صریح داریم که امام(ع) از حضور شخص جنب نهی نموده است.
ابو بصیر می‌گوید: براى غسل جنابت به حمام می‌رفتم که در کوچه به دوستانی برخوردم که نزد امام صادق(ع) می‌رفتند؛ ترسیدم که اینان بر من پیشى گیرند و من نتوانم نزد آن‌حضرت شرفیاب شوم؛ (با همان حال جنابت) به همراه ایشان رفتم تا وارد خانه آن حضرت شدم؛ چون برابر آن‌حضرت قرار گرفتم به من نگاه کرده فرمود: اى ابا بصیر آیا ندانسته‌‏اى که در خانه پیغمبران و فرزندان پیغمبران شخص جنب داخل نمی‌شود؟ من از آن‌حضرت شرم کرده عرض کردم: اى فرزند رسول خدا من دوستان خود را دیدار کردم و ترسیدم دیگر دسترسى به دیدار شما پیدا نکنم، و از این پس هرگز چنین کارى نخواهم کرد و بی‌درنگ از نزد آن‌حضرت بیرون آمدم.[3]
 

[1]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 187؛ اقتباس از سؤال شماره 3635 (سایت: 4319)، نمایه: لمس خطوط قرآن بدون وضوء.
[2]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج‏1، ص 57، تهران، اسلامیه، چاپ دوم، 1362ش‏.‏
[3]. مفید، محمد بن محمد بن نعمان، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏2، ص 185، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق‏.‏
نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    901819 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    565518 Laws and Jurisprudence 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    490910 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    425140 Laws and Jurisprudence 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    404936 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    373940 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    359945 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    344527 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    325125 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    315666 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...