جستجوی پیشرفته
بازدید
6634
آخرین بروزرسانی: 1396/08/29
خلاصه پرسش
معنای «نبوت عامه» و «نبوت خاصه» و تفاوت میان آنها چیست؟
پرسش
تفاوت میان «نبوت عامه» و «نبوت خاصه» چیست؟
پاسخ اجمالی
در منابع و کتاب‌های کلام اسلامی؛ یکی از مباحث نبوّت، گفت‌وگو در مورد «نبوت عامه» و «نبوت خاصه» است که در ذیل به تعریف و تفاوت میان آنها اشاره می‌شود.
الف. نبوّت عامّه‏
با قطع نظر از نبوت یک یا چند پیامبر، اصل و اساس لزوم ارسال پیامبران، نزول وحى، و این‌که هر پیامبرى باید معجزه‌اى داشته باشد و هر موضوع کلی که ارتباط با تمام پیامبران دارد، در «نبوت عامه» مورد بررسی قرار می‌گیرد.[1]  به عبارت دیگر، گفت‌وگو در مورد «نبوت عامه»، پیش نیاز مسائل مرتبط با «نبوت خاصه» است.
ب. نبوّت خاصّه‏
در «نبوت خاصه» در مورد پیامبری یک نبی و رسول، سخن به میان می‌آید. برای نمونه؛ در مورد پیامبری حضرت محمد(ص) که آخرین پیامبر و کتاب او آخرین کتاب‌ها و رسالت او آخرین رسالت‌ها است و قرآن معجزه جاویدان او تا روز قیامت است و هیچ‌کس توان مبارزه با آن‌را ندارد، به طور جداگانه بحث می‌شود.[2]
با توجه به آنچه گفته شد؛ «نبوت عامه» و «نبوت خاصه» تفاوت‌هایی دارند که به برخی از آنها اشاره می‌شود:
1. «نبوت عامه»، از طریق برهان عقلی ثابت می‌شود؛[3] اما راه‌های شناخت «نبوت خاصه» متفاوت است، به عنوان نمونه، اندیشمندان دینی، پیامبری حضرت محمد(ص) را از چند راه اثبات می‌کنند:
1-1. معجزه جاوید آن‌حضرت؛ یعنی قرآن کریم که ملت‌ها را برای اثبات حقانیت خود به مبارزه‌طلبی دعوت کرده است.[4] آن‌جا که فرمود: «مثل قرآن بیاورید»،[5] در مرحله بعد می‌فرماید: «اگر می‌توانید ده سوره همانند قرآن»،[6] سپس «یک سوره»[7] و بالأخره فرمود: «یک جمله مثل قرآن»[8] بیاورید که در هر چهار مرحله شکست خوردند و نتوانستند مانند آن‌را بیاورند.
2-1. بشارت پیامبران قبلی؛[9] قرآن در این زمینه می‌فرماید: «و به یاد آورید هنگامى را که عیسى بن مریم گفت: "اى بنی‌اسرائیل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالی‌که تصدیق کننده توراتى می‌باشم که قبل از من فرستاده شده، و بشارت‌دهنده به پیامبرى که بعد از من می‌آید و نام او احمد است».[10]
2. برخی از سرفصل‌هایی که در «نبوت عامه» مطرح می‌شود، عبارت است از: بحث از لزوم یا سزاوار بودن مبعوث شدن پیامبران برای هدایت و ارشاد انسان، شناخت پیامبران راستگو از مدعیان دروغین پیامبری، ادله لزوم بعثت، و ... .[11] اما در نبوت خاصه پیامبری؛ مانند رسول اکرم(ص)؛ مباحثی نظیر خاتمیت، جهان‌گیر بودن دعوت، جاوید بودن معجزه آن‌حضرت؛ یعنی قرآن،[12] مطرح می‌شود.
 

[1]. ر. ک: مطهرى، مرتضی، مجموعه آثار، ج‏ 4، ص 447، تهران، صدرا.
[2]. همان، ص 447 – 448.
[3]. نک: حسینی لواسانى‏، سید حسن، نور الافهام فی علم الکلام‏، ج ‏1، ص 304، قم، مؤسسة النشر الاسلامی‏، چاپ اول، 1425ق.
[4]. سبحانى، جعفر، رسائل و مقالات‏، ج ‏1، ص 41 - 42،  قم، مؤسسة الامام الصادق(ع)‏، چاپ دوم، 1425ق‏.
[5]. اسراء، 88.
[6]. هود، 13.
[7]. بقره، 23.
[8]. طور، 34.
[9]. رسائل و مقالات، ج ‏1، ص 42.
[10]. صف، 6.
[11]. نک: سبحانى‏، جعفر، الالهیات‏ على هدى الکتاب و السنة و العقل‏، ج 3، ص 22، قم، المرکز العالمی للدراسات الاسلامیة، چاپ سوم، 1412ق‏؛ همو، المحاضرات فى الالهیات‏، تلخیص: ربانى گلپایگانى‏، على، ص 245، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ یازدهم، 1428ق.
[12]. الإلهیات على هدى الکتاب و السنة و العقل، ج ‏3، ص 219؛ رسائل و مقالات، ج‏ 1، ص 41.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

در خبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    926544 دستور العمل ها
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    617582 Laws and Jurisprudence
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟
    548835 پیامبران و کتابهای آسمانی
    واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    452577 Laws and Jurisprudence
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    440431 Laws and Jurisprudence
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    388478 معصومین
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    385353 تفسیر
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    377023 Practical
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    338739 Laws and Jurisprudence
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    327268 Laws and Jurisprudence
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...