روایتی در این زمینه وجود دارد اما از جهت سند به صورت مرسل نقل شده است: «وَ رُوِیَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (ع) أَنَّهُ قَالَ جَاءَ نَفَرٌ مِن جاء نفر من الیهود إلى رسول الله (ص) فسأله أعلمهم عن مسائل فکان فیما سأله أنه ...
مراجع تقلید در اینباره میگویند: نشستن بر سر سفرهاى که در آن شراب[1] مىنوشند، اگر به گونهای باشد که انسان یکى از آنان شمرده شود، حرام است،[2] اگرچه خود فرد یا برخی، از آن شراب ننوشند. همچنین استفاده از سایر ...
واژه «ادنی» از ماده «دنو»، افعل تفضیل و به معنای نزدیکترین است. و حِلّ، خارج از حَرَم مکّه را میگویند. پس «ادنی الحل»؛ یعنی نزدیکترین مکان خارج از حرم. درباره «ادنى الحل» در باب حجِ کتابهای فقهی بحث شده است.[1] یکی از وظایفی که ...
در متون اسلامى به دو گونه اجل اشاره شده است.[1] قرآن کریم میفرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ»؛[2] سپس مدتى مقرر داشت و اجل حتمى نزد او است؛ یعنى انسان یک اجل مبهم دارد[3] ...
چنانچه زن نسبت به حقوق زناشویی شوهر کوتاهی نکرده و مرد نفقهی همسرش را به طور متعارف نپردازد، زن میتواند در صورتی که مفسدهای نداشته باشد هزینه روزانهی زندگی خود را در حد ضرورت، از اموال شوهر بردارد، ولی بهتر است مسئله را از طریق واسطه و بزرگان ...
1. پس از ذکرى که از آسمانها و ستارگان –در آیات پیشین- به میان آمد، در این آیه سخن از زمین و آمادگى آن براى زندگى بشر است. خداوند در اینجا مىفرماید: «وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَیْنا فِیها رَواسِیَ وَ أَنْبَتْنا فِیها مِنْ کُلِّ شَیْءٍ مَوْزُونٍ»؛
مراد از «کثرة الفراغ» نکوهششده در روایت،[1] اگر چه در برخی موارد، شامل بیکاری به معنای مصطلح امروزی هم میشود، اما این تمام محتوای آن نیست. به عنوان نمونه، فردی که با تمام سعی و تلاش خود نتوانسته کاری را به دست آورد که ...
ابتدا باید گفت که دلیل اسلام آوردن منافقان، مصالح دنیوى و مادی بود، که اگر به آنان از صدقات و بیت المال چیزى داده میشد خشنود شده و گرنه زبان به شکایت گشوده و گوشه و کنایه میزدند، و یا در عمل خشم خود را آشکار میکردند. در ...
علامه طباطبائی در تفسیر آیه 23و 24 سوره کهف؛ یعنی اینکه باید کار فردا را به مشیت خدا (انشاء اللَّه) مشروط کرد میگوید؛ چه اینکه خطاب آیه شریفه را منحصر به رسول خدا(ص) بدانیم و چه اینکه بگوییم خطاب به آنحضرت و دیگران است، این آیه در بیان ...
اگر چه انجام اعمال مستحبی؛ مانند نمازهای مستحب(نوافل) یومیه، بویژه نماز شب، دعا و زیارات اهلبیت(ع) در روایات مورد تأکید قرار گرفته، و نیز اعلام شده است که این دسته از اعمال، کاستیهای موجود در اعمال واجب ما را برطرف میکند، اما لازم است به گونهای عمل شود ...
واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...