Ricerca Avanzata
Visite
 7018
Data aggiornamento: 2011/04/20
 
Codice sito fa357 Codice archivio 13504
Argomento Diritto e Precetti
Domanda concisa
Per eseguire la preghiera del pomeriggio all’inizio del suo tempo, quando bisogna recitarla?
Domanda
Il momento per eseguire la preghiera del pomeriggio all’inizio del suo tempo, è subito dopo la salah del mezzogiorno, oppure alcune ore dopo?
Risposta concisa
Il momento per eseguire la preghiera del pomeriggio all’inizio del suo tempo è lo stesso periodo eccellente per recitarla, successivo al tempo peculiare della preghiera del mezzogiorno
Risposta dettagliata

Per le preghiere quotidiane esistono tre momenti:

1.             Il periodo peculiare in cui non si può eseguire un'altra preghiera.

2.             Il periodo comune tra la preghiera del mezzogiorno (zuhr) e del pomeriggio ('asr), oppure del tramonto (maghrib) e della sera ('isha), durante il quale si possono recitare entrambe le preghiere a condizione che se ne rispetti l’ordine.

3.             Il periodo eccellente che se la preghiera viene recitata in quell’arco di tempo, avrà una ricompensa maggiore.

Grazie a questa premessa riguardo alla preghiera del pomeriggio e il suo tempo di recitazione si può dire che:

In generale il periodo per recitare la preghiera del mezzogiorno e del pomeriggio incomincia con l’inizio dell’azan del mezzogiorno e termina col tramonto. Dall’inizio dell’azan e per un intervallo sufficiente per eseguire la preghiera del mezzogiorno è il periodo peculiare della preghiera del mezzogiorno; se la preghiera del pomeriggio viene recitata in questo lasso di tempo, è nulla[1]. Invece l’ultimo intervallo sufficiente per eseguire la preghiera del pomeriggio prima del tramonto è il periodo peculiare della preghiera del pomeriggio[2]. L’intervallo tra questi due periodi è il periodo comune tra la preghiera del mezzogiorno e del pomeriggio durante il quale si possono recitare entrambe le preghiere in questione a condizione che quella del mezzogiorno preceda l’altra.[3]

Tuttavia il periodo eccellente per la preghiera del pomeriggio, inizia dopo il periodo peculiare della preghiera del mezzogiorno[4] e dura fino a quando l’ombra dello gnomone[5] diventa il doppio della lunghezza di quest’ultimo. Quindi per “recitazione della preghiera all’inizio del suo tempo” s’intende il suo periodo eccellente.


[1] Se però durante la preghiera ci si rende conto di aver sbagliato, bisogna cambiare l’intenzione decidendo di recitare la preghiera del mezzogiorno, e una volta conclusa, eseguire quella del pomeriggio. Per precauzione, dopo la preghiera del pomeriggio, bisogna eseguire nuovamente la preghiera del pomeriggio, e questa precauzione è molto meritoria. Tudhih al-Masa'il (Al-Muhassha lil-Imam al-Khomeini), vol. 1, pag. 405.

[2] Quindi se un individuo non recita la preghiera del mezzogiorno prima del periodo peculiare di quella pomeridiana, ha perso la preghiera del mezzogiorno; perciò in quel periodo peculiare deve recitare la preghiera del pomeriggio ed eseguire poi la preghiera del mezzogiorno persa. (Imam Khomeini, Tudhih al-Masa'il, questione 731)

[3] Tahrir al-Wasilah, vol. 1, sezione della preghiera, preliminari della preghiera, primo preliminare, questioni 6-8, pag. 112. (Imam Khomeini, Tudhih al-Masa'ill, questione 731)

[4] L’imam Khomeini nel libro Tahrir al-Wasilah nonostante in principio dica che apparentemente il periodo eccellente della preghiera del pomeriggio incomincia quando l’ombra dello gnomone è quattro settimi dello gnomone stesso, però in conclusione dice che è possibile che questo periodo incominci dopo il periodo peculiare della preghiera del mezzogiorno. (Tahrir al-Wasilah, vol. 1, pag. 112, questione 6)

[5] Lo gnomone è un’asta che viene installata in posizione eretta su un piano orizzontale; ad esempio un bastone di legno conficcato in terra verticalmente.

Lo gnomone viene utilizzato per stabilire e conoscere l’inizio del declino solare che è anche l’inizio del periodo per recitare la preghiera del mezzogiorno. Se conficchiamo un bastone di legno su un piano orizzontale di terra, quando l’ombra sparisce e incomincia a formarsi dalla parte opposta, inizia il declino del sole e sarà quindi l’ora della preghiera del mezzogiorno. Inoltre per stabilire il periodo eccellente della preghiera del mezzogiorno dicono che il suo tempo inizia a mezzogiorno (così come stabilito con lo gnomone) e finisce quando l’ombra dello gnomone diventa lunga come la lunghezza dello gnomone stesso. (Tahrir al-Wasilah, vol. 1, sezione della preghiera, preliminari della preghiera, primo preliminare, questione 6; 'Urwat al-Wuthqah ma'a ta'aliq al-Imam al-Khomeini, pp. 272 e 273; Mohammad Hosseyn Fallahzadeh, Amuzesh-e Feqh, pp. 125 e 126.)

Traduzione della domanda in altre lingue
Commenti
Numero di commenti 0
Inserisci il valore
esempio : Yourname@YourDomane.ext
Inserisci il valore
Inserisci il valore

Domande a caso

  • A quale peccato è stato paragonato il ledere l’onore di un credente? In che casi è ammesso? E come ci si può pentire di questo atto?
    5278 Etica pratica 2011/09/17
    Negli hadìth l’onore del credente è considerato pari a quello del Profeta (S), la sua Famiglia (A), il Corano e la Ka'bah. Infatti ai beni del credente è dovuto rispetto come al suo sangue e rivelare delle verità non è una ...
  • Negli hadìth è stato riportato: “I credenti quando s’incontrano hanno un viso affabile e sorridente”, questo vale anche per la vita matrimoniale?
    5268 Etica pratica 2011/05/15
    Una delle caratteristiche del credente citata negli hadìth, è di mostrarsi con un viso affabile e sorridente agli altri e nascondere i propri dispiaceri. Da questa caratteristica nascono attrazione e amicizia. Nella vita matrimoniale questo concetto è diverso, poiché marito e moglie condividono sia i dispiaceri che ...
  • Perché l’Imam (AJ) non nascerà nell’epoca in cui è stabilito che si manifesti?
    6011 Teologia antica 2011/02/08
    La risposta a questa domanda è possibile spiegando la filosofia dell’Occultamento, la questione dell’Attesa e le conseguenze e benedizioni portate dalla presenza dell’imam Mahdi (AJ) durante il suo occultamento.Si dice che alcune delle ragioni dell’Occultamento siano che l’Imam (AJ) non deve essere vincolato da un ...
  • Una vita vissuta per Dio, che caratteristiche deve avere? Non è in contrasto con la vita odierna?
    5762 Etica pratica 2012/03/04
    Se consultiamo il Corano e poniamo al Corano stesso la domanda: “Noi per che cosa siamo stati creati?”, la risposta del Corano sarà questa: “È solo perché Mi adorassero che ho creato i jinn e gli uomini”. Cosa significa adorazione? Adorazione significa servitudine nei confronti di Dio, cioè ...
  • È giusto limitare le donne?
    5745 Etica pratica 2011/07/18
    La prosperità della società dipende dal benessere degli individui, sia uomini che donne, e il loro benessere è ottenibile solo attraverso una corretta educazione. L’Islam, riguardo all’educazione dei figli (il primo stadio dell’educazione) e in altri livelli, offre consigli utili, che se messi in pratica correttamente, permetteranno alla ...
  • Si può sperare di essere salvati dal castigo del Giorno della Resurrezione?
    7998 Etica pratica 2012/09/22
    Ciò che si deduce dagli insegnamenti religiosi è che la speranza nella misericordia divina e il timore per il castigo del Giorno della Resurrezione sono due caratteristiche importanti che si completano l’un l’altra e devono essere presenti in quantità simile nel credente. L’essere umano credente, con l’adempimento ...
  • Nel Corano, si cita il “ponte sirat (retta via)”?
    10498 Scienze Coraniche 2011/04/20
    Nonostante il termine “ponte del sirat” non sia riportato nel Corano, tuttavia in alcuni hadìth, questo termine è stato approfondito; per esempio l’imam Sadiq (A), interpretando la parola mirsad del versetto quattordici della sura Fajr (89), disse che è un ponte che attraversa l’Inferno.
  • Perché l’imam Hasan (A) non è insorto come l’imam Husayn (A)?
    6944 تاريخ بزرگان 2010/12/19
    Ogni avvenimento storico dev’essere analizzato in base al suo contesto politico.Quando l’imam Hasan (A) ottenne il governo (quale successore dell’imam Alì - A -), la prima cosa che fece fu di organizzare un esercito per affrontare Mu'awiyyah, però prendendo in considerazione il contesto sociale, tutte ...
  • Che cos’è la morte? È possibile posticiparla?
    6325 Teologia antica 2010/11/09
    Dal punto di vista della filosofia islamica morte significa che l’anima umana abbandona il controllo del corpo e si separa da esso. Questa opinione deriva dai versetti e dagli hadìth che non considerano la morte annullamento e nulla.Nelle fonti islamiche, si definisce la morte con vari termini, tutti hanno ...
  • Quali sono le caratteristiche di una religione rivelata?
    15322 Filosofia della religione 2010/06/30
    1.     Le religioni rivelate sono pari al numero dei Messaggeri di Allah (a).2.     Le religioni rivelate sono la conseguenza del bisogno umano di ricevere il Messaggio divino.

Le più visitate

  • Qual è la regola islamica in merito ai rapporti tra una ragazza e un ragazzo?
    61742 Diritto e Precetti 2011/05/22
    Dal punto di vista islamico la donna e l’uomo sono due esseri complementari e Iddio il Benevolo li ha creati l’uno per l’altro. Uno dei bisogni che la donna e l’uomo provano l’uno per l’altro, è quello sessuale. Tuttavia per soddisfare questa necessità, occorre rispettare le regole ...
  • Come si può abbandonare il vizio della masturbazione?
    38752 Etica pratica 2011/08/04
    Il peccato è come una palude putrida che, più l’essere umano vi sprofonda, meno ne sente l’odore, poiché si è indebolito il suo olfatto e non si rende conto che sta affondando.Nonostante ciò, la seria decisione dell’essere umano di tornare da qualsiasi punto ...
  • Qual è la norma riguardante il radere la barba e la depilazione dei peli del corpo?
    35971 Etica 2011/12/21
    È considerato vietato radere la barba, con una lama o un rasoio elettrico, solamente nel caso che gli altri dicano che uno non possiede più la barba.Anche radere una parte della barba (come spiegato sopra) equivale al raderla tutta
  • Chi è il Dajjal? Spiegate chi è e gli hadìth che lo riguardano.
    33315 Teologia antica 2011/02/08
    Uno dei segni della manifestazione del Mahdi (AJ) è l’apparizione di un essere deviato e deviante definito “Dajjal”. Terminologicamente questa parola viene attribuita a ogni bugiardo. È stato descritto in modo molto strano, e poiché la maggior parte di questi hadìth, che si trovano ...
  • Perché nell’Islam l’apostata viene giustiziato? Ciò non è contro la libertà di pensiero?
    30031 Diritto e Precetti 2010/08/16
    L’apostasia è la manifestazione dell’abbandono della religione e generalmente ha come conseguenza l’invito degli altri a lasciare la propria religione. La punizione dell’apostata non è applicata a colui che abbandona la propria religione ma non lo manifesta agli altri, perciò il motivo di questa punizione non è ...
  • Per favore spieghi la base del pensiero sciita e le sue caratteristiche.
    26684 Teologia antica 2011/04/20
    Il sacro Corano è la base del pensiero sciita e altresì la fonte di tutte le scienze sciite.Il sacro Corano considera prove sia il significato esplicito dei versetti, sia i detti, il comportamento e l’approvazione tacita del nobile Messaggero (S), e di conseguenza ...
  • È vietato festeggiare il compleanno?
    23123 Diritto e Precetti 2012/06/09
    Le feste di compleanno non rispecchiano una tradizione islamica e negli insegnamenti islamici non esistono consigli in tal senso. Noi non intendiamo condannare questa nuova tradizione, pur non approvando le tradizioni importate pedissequamente da altri, poiché siamo convinti che le tradizioni debbano essere profondamente radicate nella coscienza ...
  • Qual è la norma che regola la depilazione femminile delle sopracciglia? E di fronte al marito?
    22406 Diritto e Precetti 2013/12/19
    L'atto di depilare le sopracciglia per le donne, di per sé, non presenta problemi. Nell'Islam è considerato meritorio truccarsi per il marito e una donna che trascuri il trucco e l'abbellirsi per il marito, è biasimata. Pertanto i giurisperiti sciiti, nonostante incitino le donne a rispettare tale ...
  • Vi sono versetti del Corano o du'a per aver successo e aumentare il rendimento nello studio?
    19603 Etica pratica 2011/08/20
    Lo studio consiste nell’osservare una cosa con precisione e attenzione per capire e ottenere informazioni. Perciò ogni lettura priva di queste caratteristiche non è considerata “studiare”. È ovvio che lo studio, come ogni altra azione, richiede il rispetto di certe condizioni tramite cui ottenere un rendimento utile ...
  • Perché l’uomo non può indossare l’oro?
    19273 Filosofia del diritto e dei precetti 2011/05/08
    Questa domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata. ...

Links

Developed by   AfarineshWeb