تهدیدهای موجود در این روایت [ 1 ] و روایات دیگر و نیز تهدیدهای قرانی به عذاب جهنم ، همه با صرف نظر از این ایه شریفه‌ای است که می‌فرماید ممکن است خداوند هرگناهی را ببخشد . [ 2 ] به عبارت دیگر ؛ گروه‌ها

همان‌گونه که در پرسش امده ، در منابع اسلامی با روایات مختلفی روبرو می‌شویم که هر کدام گناهی را به عنوان کلید و سرچشمه دیگر گناهان معرفی می‌کنند: 1. غضب کردن ؛ امام صادق ع : غضب کردن ، کلید هر شری است

چنین روایتی از امام رضا ع نقل شده است: من لم یقدر على ما یکفر به ذنوبه فلیکثر من الصلوات على محمد و اله فانها تهدم الذنوب هدما ؛ [ 1 ] هر که نمی تواند کارى کند که به سبب ان گناهانش زدوده شود بر محمد و

اصل تقسیم بندی گناهان به کبیره و صغیره از قران سرچشمه گرفته است ؛ چنان که در ایاتی به ان اشاره شده است: 1. ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریما ؛ [ 1 ] اگر از گناهان ب

عین روایت ذکر شده را در منابع حدیثی نیافتیم. با این حال ؛ برخی از روایات وجود دارند که به مطلب مورد نظر ، نزدیک می باشند: پیامبر خدا ص : همانا مسلمان نماز می گزارد ، در حالى که خطاهایش بر سرش نهاده ش

به طور کلی ؛ هر کار نیک یا شری همچنان که می تواند در بهشت و دوزخ انسان تاثیر بگذارد ، در زندگی برزخی او نیز تاثیرگذار خواهد بود. با این وجود ؛ در روایات به طور جزئی و مشخص از کارهای نیک و گناهانی که م