گزارش
هایی وجود دارد که در آنها امامان معصوم(ع) به موجوداتی؛ مانند «شیر» و «طاووس» تشبیه شده و یا به اشیاء بی
قیمتی نظیر خاک نسبت داده
شده
اند.
[1]
1. از القاب مشهور امام علی(ع)، «ابوتراب»(پدر خاک) است.
2. امام حسن(ع) در پاسخ به سؤال شخصی یهودی، پدر خودشان را «اسد الله»، و یا «شیر خدا» معرفی می
کنند.
[2] این لقب در زمان زندگی حضرتشان از طرف برخی افراد به عنوان یک لقب نیکو برای آن امام نیز مورد استفاده قرار گرفته است.
[3]
3. پیامبر(ص) در توصیف آخرین امام فرمودند: «مهدی(ع) طاووس اهل بهشت است».
[4]
این تشبیه
ها را نمی
توان نوعی توهین به آن
حضرات به شمار آورد؛ زیرا برخی حیوانات علاوه بر صفات حیوانی، ویژگی
های ارزش
مندی هم دارند؛ مانند نترس بودن در شیر که اگر تنها با توجه به همین ویژگی، فرد شجاعی را به این حیوان تشبیه کنیم، نه تنها توهینی به او شمرده نخواهد شد؛ بلکه نوعی ستایش او به شمار خواهد آمد. همین
طور اگر فردی را در تواضع به خاک، در زیبایی بدن به طاووس، در زیبایی چشم به آهو، در صدای خوش به بلبل، در بلند نظری به عقاب و ... تشبیه کنیم، همگی ستایش او خواهد بود. و توهین آن
جا است که فردی را در صدای بد به الاغ، در درنده
خویی به گرگ و ...تشبیه نماییم.
[5]
[2]. بحرانی، سید هاشم،
مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر، ج 3، ص 295، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، چاپ اول، 1413ق.
[3]. طبری آملی صغیر، محمد بن جریر بن رستم،
نوادر المعجزات فی مناقب الأئمة الهداة علیهم السلام، محقق، مصحح، اسدی، باسم محمد، ص 157، قم، دلیل ما، چاپ اول، 1427ق.
[4]. ر. ک: «
حضرت مهدی طاووس بهشتیان»، 5334؛ بحرانی، سید هاشم،
بهجة النظر فی إثبات الوصایة و الإمامة للأئمة الإثنی عشر، محقق، مصحح، مبارک، عبد الرحیم، ص 165 و 183، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ دوم، 1427ق.